起閼逢困敦，盡屠維大荒落，凡六年。</br>
    世祖武皇帝上之下永明二年（甲子，公元四八四年）春，正月，乙亥，以后將軍柳世隆為尚書右仆射；竟陵王子良為護軍將軍兼司徒，領兵置佐，鎮西州。子良少有清尚，傾意賓客，才俊之士，皆游集其門。開西邸，多聚古人器服以充之。記室參軍范云、蕭琛、樂安任-、法曹參軍王融、衛軍東閣祭酒蕭衍、鎮西功曹謝-、步兵校尉沈約、揚州秀才吳郡陸-，并以文學，尤見親待，號曰八友。法曹參軍柳惲、太學博士王僧孺、南徐州秀才濟陽江革、尚書殿中郎范縝、會稽孔休源亦預焉。琛，惠開之從子；惲，元景之從孫；融，僧達之孫；衍，順之之子；-，述之孫；約，璞之子；僧孺，雅之曾孫；縝，云之從兄也。</br>
    子良篤好釋氏，招致名僧，講論佛法。道俗之盛，江左未有。或親為眾僧賦食、行水，世頗以為失宰相體。</br>
    范縝盛稱無佛。子良曰：“君不信因果，何得有富貴、貧賤？”縝曰：“人生如樹花同發，隨風而散：或拂簾幌墜茵席之上，或關籬墻落糞溷之中。墜茵席者，殿下是也；落糞溷者，下官是也。貴賤雖復殊途，因果竟在何處！”子良無以難。縝又著《神滅論》，以為：“形者神之質，神者形之用也。神之于形，猶利之于刀；未聞刀沒而利存，豈容形亡而神在哉！”此論出，朝野喧嘩，難之，終不能屈。太原王琰著論譏縝曰：“嗚呼范子！曾不知其先祖神靈所在！”欲以杜縝后對。縝對曰：“嗚呼王子！知其先祖神靈所在，而不能殺身以從之！”子良使王融謂之曰：“以卿才美，何患不至中書郎；而故乖剌為此論，甚可惜也！宜急毀棄之。”縝大笑曰：“使范縝賣論取官，已至令、仆矣，何但中書郎邪！”</br>
    蕭衍好籌略，有文武才干，王儉深器異之，曰：“蕭郎出三十，貴不可言。”</br>
    壬寅，以柳世隆為尚書左仆射，丹陽尹李安民為右仆射，王儉領丹陽尹。</br>
    夏，四月，甲寅，魏主如方山；戊午，還宮；庚申，如鴻池；丁卯，還宮。</br>
    五月，甲申，魏遣員外散騎常侍李彪等來聘。</br>
    六月，壬寅朔，中書舍人吳興茹法亮封望蔡男。時中書舍人四人，各住一省，謂之“四戶”，以法亮及臨海呂文顯等為之；既總重權，勢傾朝廷，守宰數遷換去來，四方餉遺，歲數百萬。法亮嘗于眾中語人曰：“何須求外祿！此一戶中，年辦百萬。”蓋約言之也。后因天文有變，王儉極言“文顯等專權徇私，上天見異，禍由四戶”。上手詔酬答，而不能改也。</br>
    魏舊制：戶調帛二匹，絮二斤，絲一斤，谷二十斛；又入帛一匹二丈，委之州庫，以供調外之費；所調各隨土之所出。丁卯，詔曰：“置官班祿，行之尚矣；自中原喪亂，茲制中絕。朕憲章舊典，始班俸祿。戶增調帛三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿；增調外帛二匹。祿行之后，贓滿一匹者死。變法改度，宜為更始，其大赦天下。”</br>
    秋，七月，甲申，立皇子子輪為巴陵王。</br>
    乙未，魏主如武州山石窟寺。</br>
    九月，魏詔，班祿以十月為始，季別受之。舊律，枉法十匹，義贓二十匹，罪死；至是，義贓一匹，枉法無多少，皆死。仍分命使者，糾按守宰之貪者。</br>
    秦、益二州刺史恒農李洪之以外戚貴顯，為治貪暴，班祿之后，洪之首以贓敗。魏主命鎖赴平城，集百官親臨數之；猶以其大臣，聽在家自裁。自馀守宰坐贓死者四十馀人。受祿者無不，賕賂殆絕。然吏民犯它罪者，魏主率寬之，疑罪奏讞多減死徙邊，歲以千計。都下決大辟，歲不過五六人，州鎮亦簡。</br>
    久之，淮南王佗奏請依舊斷祿，文明太后召群臣議之。中書監高閭以為：“饑寒切身，慈母不能保其子。今給祿，則廉者足以無濫，貪者足以勸慕；不給，則貪者得肆其堅，廉者不能自保。淮南之議，不亦謬乎！”詔從閭議。</br>
    閭又上表，以為：“北狄悍愚，同于禽獸。所長者野戰，所短者攻城。若以狄之所短奪其所長，則雖眾不能成患，雖來不能深入。又，狄散居野澤，隨逐水草，戰則與家業并至，奔則與畜牧俱逃，不赍資糧而飲食自足，是以歷代能為邊患。六鎮勢分，倍眾不斗，互相圍逼，難以制之。請依秦、漢故事，于六鎮之北筑長城，擇要害之地，往往開門，造小城于其側，置兵-守。狄既不攻城，野掠無獲，草盡則走，終必懲艾。計六鎮東西不過千里，一夫一月之功，可城三步之地，強弱相兼，不過用十萬人，一月可就；雖有暫勞，可以永逸。凡長城有五利：罷游防之苦，一也；北部放牧無抄掠之患，二也；登城觀敵，以逸待勞，三也；息無時之備，四也；歲常游運，永得不匱，五也。”魏主優詔答之。（未完待續）</br>