丙申，王寒等燒營(yíng)夜遁。丁酉，帝還宮，大赦，惟敦黨不原。命庾亮督蘇峻等追沈充于吳興，溫嶠督劉遐等追王寒、錢鳳于江寧，分命諸將追其黨與。劉遐軍人頗縱虜掠，嶠責(zé)之曰：“天道助順，故王寒剿絕，豈可因亂為亂也！”遐惶恐拜謝。</br>
王寒欲奔荊州，王應(yīng)曰：“不如江州。”寒曰：“大將軍平素與江州云何，而欲歸之？”應(yīng)曰：“此乃所以宜歸也。江州當(dāng)人強(qiáng)盛時(shí)，能立同異，此非常人所及，今睹困厄，必有愍惻之心。荊州守文，豈能意外行事邪！”寒不從，遂奔荊州。王舒遣軍迎之，沉寒父子于江。王彬聞應(yīng)當(dāng)來(lái)，密具舟以侍之；不至，深以為恨。錢鳳走至闔廬洲，周光斬之，詣闕自贖。沈充走失道，誤入故將吳儒家。儒誘充內(nèi)重壁中，因笑謂充曰：“三千戶侯矣！”充曰：“爾以義存我，我家必厚報(bào)汝。若以利殺我，我死，汝族滅矣。”儒遂殺之，傳首建康。敦黨悉平。充子勁當(dāng)坐誅，鄉(xiāng)人錢舉匿之，得免；其后勁竟滅吳氏。</br>
有司發(fā)王敦瘞，出尸，焚其衣冠，跽而斬之。與沈充首同懸于南桁。郗鑒言于帝曰：“前朝誅楊駿等，皆先極官刑，后聽私殯。臣以為王誅加于上，私義行于下，宜聽敦家收葬，于義為弘。”帝許之。司徒導(dǎo)等皆以討敦功受封賞。</br>
周撫與鄧岳俱亡，周光欲資給其兄而取岳。撫怒曰：“我與伯山同亡，何不先斬我！”會(huì)岳至，撫出門遙謂之曰：“何不速去！今骨肉尚欲相危，況他人乎！”岳回舟而走，與撫共入西陽(yáng)蠻中。明年，詔原敦黨，撫、岳出首，得免死禁錮。</br>
故吳內(nèi)史張茂妻陸氏，傾家產(chǎn)，帥茂部曲為先登以討沈充，報(bào)其夫仇。充敗，陸氏詣闕上書，為茂謝不克之責(zé)；詔贈(zèng)茂太仆。</br>
有司奏：“王彬等敦之親族，皆當(dāng)除名。”詔曰：“司徒導(dǎo)以大義滅親，猶將百世宥之，況彬等皆公之近親乎！”悉無(wú)所問。</br>
有詔：“王敦綱紀(jì)除名，參佐禁錮”溫嶠上疏曰：“王敦剛愎不仁，忍行殺戮，朝廷所不能制，骨肉所不能諫；處其朝者，恒懼危亡，故人士結(jié)舌，道路以目，誠(chéng)賢人君子道窮數(shù)盡，遵養(yǎng)時(shí)晦之辰也。原其私心，豈遑晏處！如陸玩、劉胤、郭璞之徒常與臣言，備知之矣。必其贊導(dǎo)兇悖，自當(dāng)正以典刑；如其枉陷堅(jiān)黨，謂宜施之寬貸。臣以玩等之誠(chéng)，聞?dòng)谑ヂ牐?dāng)受同賊之責(zé)；茍默而不言，實(shí)負(fù)其心，惟陛下仁圣裁之！”郗鑒以為先王立君臣之教，貴于伏節(jié)死義。王敦佐吏，雖多逼迫，然進(jìn)不能止其逆謀，退不能脫身遠(yuǎn)遁，準(zhǔn)之前訓(xùn)，宜加義責(zé)。帝卒從嶠議。</br>
冬，十月，以司徒導(dǎo)為太保、領(lǐng)司徒，加殊禮，西陽(yáng)王-領(lǐng)太尉，應(yīng)詹為江州刺史，劉遐為徐州刺史，代王邃鎮(zhèn)淮陰，蘇峻為歷陽(yáng)內(nèi)史，加庾亮護(hù)軍將軍，溫嶠前將軍。導(dǎo)固辭不受。應(yīng)詹至江州，吏民未安，詹撫而懷之，莫不悅服。</br>
十二月，涼州將辛晏據(jù)-罕，不服，張駿將討之。從事劉慶諫曰：“霸王之師，必須天時(shí)、人事相得，然后乃起。辛晏兇狂安忍，其亡可必；標(biāo)何以饑年大舉，盛寒攻城乎！”駿乃止。駿遣參軍王騭聘于趙，趙主曜謂之曰：“貴州款誠(chéng)和好，卿能保之乎？”騭曰：“不能。”侍中徐邈曰：“君來(lái)結(jié)好，而云不能保，何也？”騭曰：“齊桓貫澤之盟，憂心兢兢，諸侯不召自至；葵丘之會(huì)，振而矜之，叛者九國(guó)。趙國(guó)之化，常如今日，可也；若政教陵遲，尚未能察邇者之變，況鄙州乎！”曜曰：“此涼州之君子也，擇使可謂得人矣！”厚禮而遣之。</br>
是歲，代王賀-始親國(guó)政，以諸部多未服，乃筑城于東木根山，徙居之。</br>
肅宗明皇帝下太寧三年（乙酉、公元三二五年）春，二月，張駿承元帝兇問，大臨三日。會(huì)黃龍見嘉泉，汜-等請(qǐng)改年以章休祥，駿不許。辛晏以-罕降，駿復(fù)收河南之地。</br>
贈(zèng)故譙王承、甘卓、戴淵、周-、虞望、郭璞、王澄等官。周札故吏為札訟冤，尚書卞-議，以為：“札守石頭，開門延寇，不當(dāng)贈(zèng)謚。”司徒導(dǎo)以為：“往年之事，敦堅(jiān)逆未彰，自臣等有識(shí)以上，皆所未悟，與札無(wú)異；既悟其堅(jiān)，札便以身許國(guó)，尋取梟夷。臣謂宜與周、戴同例。”郗鑒以為：“周、戴死節(jié)，周札延寇，事異賞均，何以勸沮！如司徒議，謂往年有識(shí)以上皆與札無(wú)異，則譙王、周、戴皆應(yīng)受責(zé)，何贈(zèng)謚之有！今三臣既褒，則札宜受貶明矣。”導(dǎo)曰：“札與譙王、周、戴，雖所見有異同，皆人臣之節(jié)也。”鑒曰：“敦之逆謀，履霜日久，緣札開門，令王師不振。若敦前者之舉，義同桓、文，則先帝可為優(yōu)、厲邪！”然卒用導(dǎo)議，贈(zèng)札衛(wèi)尉。（未完待續(xù)）</br>