武涉已去，蒯徹知天下權在信，乃以相人之術說信曰：“仆相君之面，不過封侯，又危不安；相君之背，貴乃不可言。”韓信曰：“何謂也？”蒯徹曰：“天下初發難也，憂在亡秦而已。今楚、漢分爭，使天下之人肝膽涂地，父子暴骸骨于中野，不可勝數。楚人起彭城，轉斗逐北，乘利席卷，威震天下；然兵困于京、索之間，迫西山而不能進者，三年于此矣。漢王將數十萬之眾，距鞏、雒，阻山河之險，一日數戰，無尺寸之功，折北不救。此所謂智勇俱困者也。百姓罷極怨望，無所歸倚。以臣料之，其勢非天下之賢圣固不能息天下之禍。當今兩主之命，縣于足下，足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。誠能聽臣之計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動。夫以足下之賢圣，有甲兵之聚，據強齊，從趙、燕，出空虛之地而制其后，因民之欲，西鄉為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！割大弱強以立諸侯，諸侯已立，天下服聽，而歸德于齊。案齊之故，有膠、泗之地，深拱揖讓，則天下之君王相率而朝于齊矣。蓋聞‘天與弗取，反受其咎；時至不行，反受其殃’。愿足下熟慮之！”韓信曰：“漢王遇我甚厚，吾豈可鄉利而倍義乎！”蒯生曰：“始常山王、成安君為布衣時，相與為刎頸之交；后爭張-、陳澤之事，常山王殺成安君-水之南，頭足異處。此二人相與，天下至歡也，然而卒相禽者，何也？患生于多欲而人心難測也。今足下欲行忠信以交于漢王，必不能固于二君之相與也，而事多大于張-、陳澤者；故臣以為足下必漢王之不危己，亦誤矣！大夫種存亡越，霸句踐，立功成名而身死亡，野獸盡而獵狗烹。夫以交友言之，則不如張耳之與成安君者也；以忠信言之，則不過大夫種之于句踐也，此二者足以觀矣！愿足下深慮之。且臣聞‘勇略震主者身危，功蓋天下者不賞’。今足下戴震主之威，挾不賞之功，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？”韓信謝曰：“先生且休矣，吾將念。”后數日，蒯徹復說曰：“夫聽者，事之候也；計者，事之機也；聽過計失而能久安者鮮矣！故知者，決之斷也；疑者，事之害也。審豪厘之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。夫功者，難成而易敗；時者，難得而易失也；時乎時，不再來！”韓信猶豫，不忍倍漢；又自以功多，漢終不奪我齊，遂謝。蒯徹因去，佯狂為巫。</br>
    秋，七月，立黥布為淮南王。</br>
    八月，北貉燕人來致梟騎助漢。</br>
    漢王下令：軍士不幸死者，吏為衣衾棺斂，轉送其家。四方歸心焉。</br>
    是歲，以中尉周昌為御史大夫。昌，苛從弟也。</br>
    項羽自知少助；食盡，韓信又進兵擊楚，羽患之。漢遣侯公說羽請太公。羽乃與漢約，中分天下，割洪溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸。漢王欲西歸，張良、陳平說曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附；楚兵疲食盡，此天亡之時也。今釋弗擊，此所謂養虎自遺患也。”漢王從之（未完待續）</br>