事過太常鄭默、博士祭酒曹志，志愴然嘆曰：“安有如此之才，如此之親，不得樹本助化，而遠出海隅！晉室之隆，其殆矣乎！”乃奏議曰：“古之夾輔王室，同姓則周公、異姓則太公，皆身居朝廷，五世反葬。及其衰也，雖有五霸代興，豈與周、召之治同日而論哉！自羲皇以來，豈一姓所能獨有！當推至公之心，與天下共其利害，乃能享國久長。是以秦、魏欲獨擅其權而才得沒身，周、漢能分其利而親疏為用，此前事之明驗也。志以為當如博士等議。”帝覽之，大怒曰：“曹志尚不明吾心，況四海乎！”且謂：“博士不答所問而答所不問，橫造異論。”下有司策免鄭默。于是尚書-整、褚等奏：“志等侵官離局，迷罔朝廷，崇飾晉言，假托無諱，請收志等付廷尉科罪。”詔免志官，以公還第；其馀皆付廷尉科罪。</br>
庾純詣廷尉自首：“-以議草見示，愚淺聽之。”詔免純罪。廷尉劉頌奏-等大不敬，當棄市。尚書奏請報聽廷尉行刑。尚書夏侯駿曰：“官立八座，正為此時。”乃獨為駁議。左仆射下邳王晃亦從駿議。奏留中七日，乃詔曰：“-是議主，應為戮首；但-家人自首，宜并廣等七人皆丐其死命，并除名。”</br>
二月，詔以濟南郡益齊國。己丑，立齊王攸子長樂亭侯-為北海王，命攸備物典策，設軒轅之樂，六佾之舞，黃鉞朝車，乘輿之副從焉。</br>
三月，辛丑朔，日有食之。</br>
齊獻王攸憤怨發病，乞守先后陵。帝不許，遣御醫診視。諸醫希旨，皆言無疾。河南尹向雄諫曰：“陛下子弟雖多，然有德望者少；齊王臣居京邑，所益實深，不可不思也。”帝不納，雄憤恚而卒。攸疾轉篤，帝猶催上道。攸自強入辭，素持容儀，疾雖困，尚自整厲，舉止如常，帝益疑其無疾；辭出數日，嘔血而薨。帝往臨喪，攸子-號踴，訴父病為醫所誣。詔即誅醫，以-為嗣。</br>
初，帝愛攸甚篤，為荀勖、馮-等所構，欲為身后之慮，故出之。及薨，帝哀慟不已。馮-侍側，曰：“齊王名過其實，天下歸之，今自薨殞，社稷之福也，陛下何哀之過！”帝收淚而止。詔攸喪禮依安平獻王故事。</br>
攸舉動以禮，鮮有過事，雖帝亦敬憚之。每引之同處，必擇言而后發。</br>
夏，五月，己亥，瑯邪武王亻由薨。</br>
冬，十一月，以尚書左仆射魏舒為司徒。</br>
河南及荊、揚等六州大水。</br>
歸命侯孫皓卒。</br>
是歲，鮮卑慕容涉歸卒。弟刪篡立，將殺涉歸子-，-亡匿于遼東徐郁家。</br>
世祖武皇帝中太康五年（甲辰，公元二八四年）春，正月，己亥，有青龍二，見武庫井中。帝觀之，有喜色。百官將賀，尚書左仆射劉毅表曰：“昔龍降夏庭，卒為周禍。《易》稱’潛龍勿用，陽在下也。‘尋案舊典，無賀龍之禮。”帝從之。</br>
初，陳群以吏部不能審核天下之士，故令郡國各置中正，州置大中正，皆取本士之人任朝廷官，德充才盛者為之，使銓次等級以為九品，有言行修著則升之，道義虧缺則降之，吏部憑之以補授百官。行之浸久，中正或非其人，堅敝日滋。劉毅上疏曰：“今立中正，定九品，高下任意，榮辱在手，躁人主之威福，奪天朝之權威，公無考校之負，私無告訐之忌，用心百態，營求萬端，廉讓之風滅，爭訟之俗成，臣竊為圣朝恥之！蓋中正之設，于損政之道有八；高下逐強弱，是非隨興衰，一人之身，旬日異狀，上品無寒門，下品無勢族，一也。置州都者，本取州里清議咸所歸服，將以鎮異同，一言議也。今重其任而輕其人，使駁違之論橫于州里，嫌仇之隙結于大臣，二也。本立格之體，為九品者，謂才德有優劣，輪輩有首尾也。今乃使優劣易地，首尾倒錯，三也。陛下賞善罰惡，無不裁之以法，獨置中正，委以一國之重，曾無賞罰之防，又禁人不得訴訟，使之縱橫任意，無所顧憚，諸受枉者，抱怨積直，不獲上聞，四也。一國之士，多者千數，或流徙異邦，或取給殊方，面猶不識，況盡其才！而中正知與不知，皆當品狀，采譽于臺府，納毀于流言，任己則有不識之蔽，聽受則有彼此之偏，五也。凡求人才者，欲以治民也，今當官著效者或附卑品，在官無績者更獲高敘，是為抑功實而隆空名，長浮華而廢考績，六也。凡官不同人，事不同能。今不狀其才之所宜而但第為九品，以品取人，或非才能之所長，以狀取人，則為本品之所限，徒結白論而品狀相妨，七也。九品所下不彰其罪，所上不列其善，各任愛憎，以植其私，天下之人焉得不懈德行而銳人事，八也。由此論之，職名中正，實為堅府；事名九品，而有八損。古今之失，莫大于此！愚臣以為宜罷中正，除九品，棄魏氏之敝法，更立一代之美制。”太尉汝南王亮、司空衛-亦上疏曰：“魏氏承喪亂之后，人士流移，考詳無地，故立九品之制，粗且為一時選用之本耳。今九域同規，大化方始，臣等以為宜皆蕩除末法，咸用土斷，自公卿以下，以所居為正，無復縣客，遠屬異土，盡除中正九品之制，使舉善進才，各由鄉論，則華競自息，各求于己矣。”始平王文學江夏李重上疏，以為：“九品既除，宜先開移徙，聽相并就，則土斷之實行矣。”帝雖善其言而終不能改也。（未完待續）</br>