帝嘗卒至尚書(shū)門，陳矯跪問(wèn)帝曰：“陛下欲何之？”帝曰：“欲案行文書(shū)耳。”矯曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請(qǐng)就黜退，陛下宜還。”帝慚，回車而反。帝嘗問(wèn)矯：“司馬公忠貞，可謂社稷之臣乎？”矯曰：“朝廷之望也，社稷則未知也。”</br>
    吳陸遜引兵向廬江，論者以為宜速救之。滿寵曰：“廬江雖小，將勁兵津，守則經(jīng)過(guò)。又，賊舍船二百里來(lái)，后尾空絕，不來(lái)尚欲誘致，今宜聽(tīng)其遂進(jìn)。但恐走不可及耳。”乃整軍趨楊宜口，吳人聞之，夜遁。是時(shí)，吳人歲有來(lái)計(jì)。滿寵上疏曰：“合肥城南臨江湖，北遠(yuǎn)壽春，賊攻圍之，得據(jù)水為勢(shì)；官兵救之，當(dāng)先破賊大輩，然后圍乃得解。賊往甚易，而兵往救之甚難，宜移城內(nèi)之兵，其西三十里，有奇險(xiǎn)可依，更立城以固守，此為引賊平地而掎其歸路，于計(jì)為便。”護(hù)軍將軍蔣濟(jì)議以為：“既示天下以弱，且望賊煙火而壞城，此為未攻而自拔；一至于此，劫略無(wú)限，必淮北為守。”帝未許。寵重表曰：“孫子言：’兵者，詭道也，故能而示之不能，驕之以利，示之以懾，‘此為形實(shí)不必相應(yīng)也。又曰：’善動(dòng)敵者形之。‘今賊未至而移城卻內(nèi)，所謂形而誘之也。引賊遠(yuǎn)水，擇利而動(dòng)，舉得于外，而福生于內(nèi)矣！”尚書(shū)趙咨以寵策為長(zhǎng)，詔遂報(bào)聽(tīng)。</br>
    烈祖明皇帝中之上青龍?jiān)辏ü锍螅辏┐海拢咨辏帻堃?jiàn)摩陂井中，二月，帝如摩陂觀龍，改元。</br>
    公孫淵遣校尉宿舒、郎中令孫綜奉表稱臣于吳；吳主大悅，為之大赦。三月，吳主遣太常張彌、執(zhí)金吾許晏、將軍賀達(dá)將兵萬(wàn)人，金寶珍貨，九錫備物，乘海授淵，封淵為燕王。舉朝大臣自顧雍以下皆諫，以為：“淵未可信而寵待太厚，但可遣吏兵護(hù)送舒、綜而已。”吳主不聽(tīng)。張昭曰：“淵背魏懼討，遠(yuǎn)來(lái)求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不反，不亦取笑于天下乎！”吳主反覆難昭，昭意彌切。吳主不能堪，案刀而怒曰：“吳國(guó)士人入宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君亦為至矣，而數(shù)于眾中折孤，孤常恐失計(jì)！”昭熟視吳主曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠(chéng)以太后臨崩，呼老臣于床下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。吳主擲刀于地，與之對(duì)泣。然卒遣彌、晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。吳主恨之，土塞其門，昭又于內(nèi)以土封之。</br>
    夏，五月，戊寅，北海王蕤卒。</br>
    閏月，庚寅朔，日有食之。</br>
    六月，洛陽(yáng)宮鞠室災(zāi)。</br>
    鮮卑軻比能誘保塞鮮卑步度根與深結(jié)和親，自勒萬(wàn)騎迎其累重于陘北。并州刺史畢軌表輒出軍，以外威比能，內(nèi)鎮(zhèn)步度根。帝省表曰：“步度根已為比能所誘，有自疑心。今軌出軍，慎勿越塞過(guò)句注也。”比詔書(shū)到，軌已進(jìn)軍屯陰館，遣將軍蘇尚、董弼追鮮卑。軻比能遣子將千馀騎迎步度根部落，與尚、弼相遇，戰(zhàn)于樓煩，二將沒(méi)，步度根與泄歸泥部落皆叛出塞，與軻比能合寇邊。帝遣驍騎將軍秦朗將中軍討之，軻比能乃走幕北，泄歸泥將其部眾來(lái)降。步度根尋為軻比能所殺。</br>
    公孫淵知吳遠(yuǎn)難恃，乃斬張彌、許晏等首，傳送京師，悉沒(méi)其兵資珍寶。冬，十二月，詔拜淵大司馬，封樂(lè)浪公。吳主聞之，大怒曰：“朕年六十，世事難易，靡所不嘗。近為鼠子所前卻，令人氣踴如山。不自截鼠子頭以擲于海，無(wú)顏復(fù)臨萬(wàn)國(guó)。就令顛沛，不以為恨！”</br>
    陸遜上疏曰：“陛下以神武之姿，誕膺期運(yùn)，破躁烏林，敗備西陵，禽羽荊州。斯三虜者，當(dāng)世雄杰，皆摧其鋒。圣化所綏，萬(wàn)里草偃，方蕩平華夏，總一大猷。今不忍小忿而發(fā)雷霆之怒，違垂堂之戒，輕萬(wàn)乘之重，此臣之所惑也。臣聞之，行萬(wàn)里者不中道而輟足，圖四海者不懷細(xì)以害大。強(qiáng)寇在境，荒服未庭，陛下乘桴遠(yuǎn)征，必致-酰戚至而憂，悔之無(wú)及。若使大事時(shí)捷，則淵不討自服。今乃遠(yuǎn)惜遼東眾之與馬，奈何獨(dú)欲捐江東萬(wàn)安之本業(yè)而不惜乎！”尚書(shū)仆射薛綜上疏曰：“昔漢元帝欲御樓船，薛廣德請(qǐng)刎頸以血染車。何則？水火之險(xiǎn)至危，非帝王所宜涉也。今遼東戎貊小國(guó)，無(wú)城隍之固，備御之術(shù)，器械銖鈍，犬羊無(wú)政，往必禽克，誠(chéng)如明詔。然其方土寒-，谷稼不殖，民習(xí)鞍馬，轉(zhuǎn)徙無(wú)常，卒聞大軍之至，自度不敵，鳥(niǎo)驚獸駭，長(zhǎng)驅(qū)奔竄，一人匹馬，不可得見(jiàn)，雖獲空地，守之無(wú)益，此不可一也。加又洪流混-漾，有成山之難，海行無(wú)常，風(fēng)波難免，倏忽之間，人船異勢(shì)，雖有堯、舜之德，智無(wú)所施，賁、育之勇，力不得設(shè)，此不可二也。加以郁霧冥其上，堿水蒸其下，善生流腫，轉(zhuǎn)相-染，凡行海者，稀無(wú)斯患，此不可三也。天生神圣，當(dāng)乘時(shí)平亂，康此民物。今逆虜將滅，海內(nèi)垂定，乃違必然之圖，尋至危之阻，忽九州之固，肆一朝之忿，既非社稷之重計(jì)，又開(kāi)辟以來(lái)所未嘗有，斯誠(chéng)群僚所以傾身側(cè)息，食不甘味，寢不安席者也。”選曹尚書(shū)陸瑁上疏曰：“北寇與國(guó)，壤地連接，茍有間隙，應(yīng)機(jī)而至。夫所以為越海求馬，曲意于淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也。而更棄本追末，捐近治遠(yuǎn)，忿以改規(guī)，激以動(dòng)眾，斯乃猾虜所愿聞，非大吳之至計(jì)也。又兵家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺(jué)輒多。且沓渚去淵，道里尚遠(yuǎn)，今到其岸，兵勢(shì)三分，使強(qiáng)者進(jìn)取，次當(dāng)守船，又次運(yùn)糧，行人雖多，難得悉用。加以單步負(fù)糧，經(jīng)遠(yuǎn)深入，賊地多馬，邀截?zé)o常。若淵狙詐，與北未絕，動(dòng)眾之日，-齒相濟(jì)；若實(shí)孑然無(wú)所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅使天誅稽于朔野，山虜承間而起，恐非萬(wàn)安之長(zhǎng)慮也！”吳主未許。瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂、威四夷也。然其役皆在堅(jiān)雄已除，天下無(wú)事，從容廟堂之上，以馀議議之耳。至于中夏鼎沸，九域盤互之時(shí)，率須深根固本，愛(ài)力惜費(fèi)，未有正于此時(shí)舍近治遠(yuǎn)，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僭號(hào)稱帝，于時(shí)天下-安，百姓康阜，然漢文猶以遠(yuǎn)征不易，告喻而已。今兇桀未殄，疆場(chǎng)猶警，未宜以淵為先。愿陛下抑威任計(jì)，暫寧六師，潛神嘿規(guī)，以為后圖，天下幸甚！”吳主乃止。（未完待續(xù)）</br>