丁酉，司空巢堪罷。</br>
    十一月，癸卯，以大司農沛國徐防為司空。防上疏，以為：“漢立博士十有四家，設甲乙之科以勉勸學者。伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生堅路。每有策試，輒興諍訟，論議紛錯，互相是非。孔子稱’述而不作‘，又曰’吾猶及史之闕文‘。今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非詔書實選本意。改薄從忠，三代常道；專津務本，儒學所先。臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句，開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明者為高說。若不依先師，義有相伐，皆正以為非。”上從之。</br>
    是歲，初封大長秋鄭眾為巢刂鄉侯。</br>
    孝和皇帝下永元十五年（癸卯，公元一零三年）夏，四月，甲子晦，日有食之。時帝遵肅宗故事，兄弟皆留京師，有司以日食陰盛，奏遣諸王就國。詔曰：“甲子之異，責由一人。諸王幼稚，早離顧復，弱冠相育，常有《蓼莪》、《凱風》之哀。選儒之恩，知非國典，且復宿留。”</br>
    秋，九月，壬年，車駕南巡，清河、濟北、河間三王并從。</br>
    四州雨水。</br>
    冬，十月，戊申，帝幸章陵；戊午，進幸云夢。時太尉張禹留守，聞車駕當幸江陵，以為不宜冒險遠游，驛馬上諫。詔報曰：“祠謁既訖，當南禮大江；會得君奏，臨漢回輿而旋。”十一月，甲申，還宮。</br>
    嶺南舊獻生龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，晝夜傳送。臨武長汝南唐羌上書曰：“臣聞上不以滋味為德，下不以貢膳為功。伏見交趾七郡獻生龍眼等，鳥驚風發；南州土地炎爇，惡蟲猛獸，不絕于路，至于觸犯死亡之害。死者不可復生，來者猶可救也。此二物升殿，未必延年益壽。”帝下詔曰：“遠國珍羞，本以薦奉宗廟，茍有傷害，豈愛民之本，其敕太官勿復受獻！”</br>
    是歲，初令郡國以日北至按薄刑。</br>
    孝和皇帝下永元十六年（甲辰，公元一零四年）秋，七月，旱。</br>
    辛酉，司徒魯恭免。</br>
    庚午，以光祿勛張-為司徒；八月，己酉，-薨。</br>
    冬，十月，辛卯，以司空徐防為司徒，大鴻臚陳寵為司空。</br>
    十一月，己丑，帝行幸緱氏，登百-山。</br>
    北匈奴遣使稱臣貢獻，愿和親，修呼韓邪故約。帝以其舊禮不備，未許；而厚加賞賜，不答其使。</br>
    孝和皇帝下元興元年（乙巳，公元一零五年）春，高句驪王宮入遼東塞，寇略六縣。夏，四月，庚午，赦天下，改元。</br>
    秋，九月，遼東太守耿夔擊高句驪，破之。冬，十二月，辛未，帝崩于章德前殿。初，帝失皇子，前后十數，后生者輒隱秘養于民間，群臣無知者。及帝崩，鄧皇后乃收皇子于民間。長子勝，有痼疾；少子隆，生始百馀日，迎立以為皇太子，是夜，即皇帝位。尊皇后曰皇太后，太后臨朝。是時新遭大憂，法禁未設，宮中亡大珠一篋；太后念欲考問，必有不辜，乃親閱宮人，觀察顏色，即時首服。又，和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蠱事，下掖庭考訊，辭證明白。太后以吉成先帝左右，待之有恩，平日常無惡言，今反若此，不合人情；更自呼見實核，果御者所為，莫不嘆服以為圣明。</br>
    北匈奴重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，愿請大使，當遣子入侍。太后亦不答其使，加賜而已。</br>
    雒陽令廣漢王渙，居身平正，能以明察發-堅伏，外行猛政，內懷慈仁。凡所平斷，人莫不悅服，京師以為有神。是歲卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。渙喪西歸，道經弘農，民庶皆設般木案于路，吏問其故，咸言：“平常持米到雒，為吏卒所鈔，恒亡其半，自王君在事，不見侵枉，故來報恩。”雒陽民為立祠、作詩，每祭，輒弦歌而薦之。太后詔曰：“夫忠良之吏，國家之所以為治也，求之甚勤，得之至寡，今以渙子石為郎中，以勸勞勤。”（未完待續）</br>