秋，郡國十四大水。</br>
    冬，十月，北宮成。</br>
    丙子，募死罪系囚詣度遼營；有罪亡命者，令贖罪各有差。楚王英奉黃縑、白紈詣國相曰：“托在-輔，過惡累積，歡喜大恩，奉送縑帛，以贖愆罪。”國相以聞。詔報曰：“楚王誦黃、老之微言，尚浮屠之仁祠，潔齊三月，與神為誓，何嫌何疑，當有悔吝！其還贖，以助伊蒲塞、桑門之盛饌。”初，帝聞西域有神，其名曰佛，因遣使之天竺求其道，得其書及沙門以來。其書大抵以虛無為宗，貴慈悲不殺；以為人死，津神不滅，隨復受形；生時所行善惡，皆有報應，故所貴修練津神，以至為佛；善為宏闊勝大之言以勸誘愚俗。津于其道者，號曰沙門。于是中國始傳其術，圖其形像，而王公貴人，獨楚王英最先好之。</br>
    壬寅晦，日有食之，既。詔群司勉修職事，極言無諱。于是在位者皆上封事，各言得失；帝覽章，深自引咎，以所上班示百官。詔曰：“群僚所言，皆朕之過。民冤不能理，吏黠不能禁；而輕用民力，繕修宮宇，出入無節，喜怒過差。永覽前戒，辣然兢懼；徒恐薄德，久而致怠耳！”</br>
    北匈奴雖遣使入貢，而寇鈔不息，邊城晝閉。帝議遣使報其使者，鄭眾上疏諫曰：“臣聞北單于所以要致漢使者，欲以離南單于之眾，堅三十六國之心也；又當揚漢和親，夸示鄰敵，令西域欲歸化者局足狐疑，懷土之人絕望中國耳。漢使既到，便偃蹇自信；若復遣之，虜必自謂得謀，其群臣駁議者不敢復言。如是，南庭動搖，烏桓有離心矣。南單于久居漢地，具知形勢，萬分離析，旋為邊害。今幸有度遼之眾揚威北垂，雖勿報答，不敢為患。”帝不從，復遣眾往。眾因上言：“臣前奉使，不為匈奴拜，單于恚恨。遣兵圍臣；今復銜命，必見陵折，臣誠不忍持大漢節對-裘獨拜，如令匈奴遂能服臣，將有損大漢之強。”帝不聽。眾不得已，既行，在路連上書固爭之；詔切責眾，追還，系廷尉，會赦，歸家。其后帝見匈奴來者，聞眾與單于爭禮之狀，乃復召眾為軍司馬。</br>
    顯宗孝明皇帝下永平九年（丙寅，公元六六年）夏，四月，甲辰，詔司隸校尉、部刺史歲上墨綬長吏視事三歲已上、治狀尤異者各一人與計偕上，及尤不治者亦以聞。</br>
    是歲，大有年。</br>
    賜皇子恭號曰靈壽王，黨號曰重熹王，未有國邑。</br>
    帝崇尚儒學，自皇太子、諸王侯及大臣子弟、功臣子孫，莫不受經。又為外戚樊氏、郭氏、陰氏、馬氏諸子立學于南宮，號“四姓小侯”。置《五經》師，搜選高能以授其業。自期門、羽林之士，悉令通《孝經》章句。匈奴亦遣子入學。</br>
    廣陵王荊復呼相工謂曰：“我貌類先帝，先帝三十得天下，我今亦三十，可起兵未？”相者詣吏告之，荊惶恐，自系獄，帝加恩，不考極其事，詔不得臣屬吏民，唯食租如故，使相、中尉謹宿衛之。荊又使巫祭祀、祝詛。詔長水校尉樊-等雜治其獄，事竟，奏請誅刑。帝怒曰；“諸卿以我弟故，欲誅之。即我子，卿等敢爾邪？”-對曰：“天下者高帝天下，非陛下之天下也。《春秋》之義，君親無將，將而必誅。臣等以荊屬托母弟，陛下留圣心，加惻隱，故敢請耳；如令陛下子，臣等專誅而已。”帝嘆息善之-，宏之子也。</br>
    顯宗孝明皇帝下永平十年（丁卯，公元六七年）春，二月，廣陵思王荊自殺，國除。</br>
    夏，四月，戊子，赦天下。</br>
    閏月，甲午，上幸南陽，召校官弟子作雅樂，奏《鹿鳴》，帝自御塤篪和之，以娛嘉賓。還，幸南頓。冬，十二月，甲午，還宮。</br>
    初，陵陽侯丁-卒，子鴻當襲封，上書稱病，讓國于弟盛，不報。既葬，乃掛衰-于冢廬而逃去。友人九江鮑駿遇鴻于東海，讓之曰；“昔伯夷、吳札，亂世權行，故得申其志耳。《春秋》之義，不以家事廢王事。今子以兄弟私恩而絕父不滅之基，可乎？”鴻感悟垂涕，乃還就國。鮑駿因上書薦鴻經學至行，上征鴻為侍中。（未完待續）</br>