起強(qiáng)圉協(xié)洽，盡昭陽赤奮若，凡七年。</br>
    孝昭皇帝下元平元年（丁未，公元前七四年）春，二月，詔減口賦錢什三。</br>
    夏，四月，癸來，帝崩于未央宮；無嗣。時武帝子獨(dú)有廣陵王胥，大將軍光與群臣議所立，咸持廣陵王。王本以行失道，先帝所不用；光內(nèi)不自安。朗有上書言：“周太王廢太伯立王季，文王舍伯邑考立武王，唯在所宜，雖廢長立少可也。廣陵王不可以承宗嗣。”言合光意。光以其書示丞相敞等，擢郎為九江太守。即日承皇后詔，遣行大鴻臚事少府樂成、宗正德、光祿大夫吉、中郎將利漢，迎昌邑王賀，乘七乘傳詣長安邸。光又白皇后，徒右將軍安世為車騎將軍。</br>
    賀，昌邑哀王之子也，在國素狂縱，動作無節(jié)。武帝之喪，賀游獵不止。嘗游方與，不半日馳二百里。中尉瑯邪王吉上疏諫曰：“大王不好書術(shù)而樂逸游，馮式撙街，馳騁不止，口倦-叱咤，手苦于棰轡，身勞-車輿，朝則冒霧露，晝則被塵埃，夏則為大暑之所暴炙，冬則為風(fēng)寒之所-薄，數(shù)以-脆之玉體犯勤勞之煩毒，非所以全壽命之宗也，又非所以進(jìn)仁義之隆也。夫廣廈之下，細(xì)旃之上，明師居前，勤誦在后，上論唐、虞之際，下及殷、周之盛，考仁圣之風(fēng)，習(xí)治國之道，欣欣焉發(fā)憤忘食，日新厥德，其樂豈街橛之間哉！休則-仰屈伸以利形，進(jìn)退步趨以實(shí)下，吸新吐故以練臧，專意積津以適神，于以養(yǎng)生，豈不長哉！大王誠留意如此，則心有堯、舜之志，體有喬、松之壽，美聲廣譽(yù)，登而上聞，則福祿其臻而社稷安矣。皇帝仁圣，至今思慕未怠，于宮館、囿池、戈獵之樂未有所幸，大王宜夙夜念此以承圣意。諸侯骨肉，莫親大王，大王于屬則子也，于位則臣也，一身而二任之責(zé)加焉。恩愛行義，纖介有不具者，于以上聞，非饗國之福也。”王乃下令曰：“寡人造行不能無惰，中尉其忠，數(shù)輔吾過。”使謁者千秋賜中尉牛肉五百斤，酒五石，脯五束。其后復(fù)放縱自若。</br>
    郎中令山陽龔遂，忠厚剛毅，有大節(jié)，內(nèi)諫爭于王，外責(zé)傅相，引經(jīng)義，陳禍福，至于涕泣，蹇蹇亡已，面刺王過。王至掩耳起走，曰：“郎中令善愧人！”王嘗久與騶奴、宰人游戲飲食，賞賜無度，遂入見王，涕泣膝行，左右侍御皆出涕。王曰：“郎中令何為哭？”遂曰：“臣痛社稷危也！愿賜清閑，竭愚！”王辟左右。遂曰：“大王知膠西王所以為無道亡乎？”王曰：“不知也。”曰：“臣聞膠西王有諛臣侯得，王所為似于桀、紂也，得以為堯、舜也。王說其諂諛，常與寢處，唯得所言，以至于是。今大王親近群小，漸漬邪惡所習(xí)，存亡之機(jī)，不可不慎也！臣請選郎通經(jīng)有行義者與王起成，坐則誦《詩》、《書》，立則習(xí)禮容，宜有益。”王許之。遂乃選郎中張安等十人侍王。居數(shù)日，王皆逐去安等。</br>
    王嘗見大白犬，頸以下似人，冠方山冠而無尾，以問龔遂，遂曰：“此天戒，言在側(cè)者盡冠狗也，去之則存，不去則亡矣。”后又聞人聲曰：“熊！”視而見大熊，左右莫見，以問遂，遂曰：“熊，山野之獸，而來之宮室，王獨(dú)見之，此天戒大王，恐宮室將空，危亡象也。”王仰天而嘆曰：“不祥何為數(shù)來！”遂叩頭曰：“臣不敢隱忠，數(shù)言危亡之戒；大王不說。夫國之存亡，豈在臣言哉！愿王內(nèi)自揆度。大王誦《詩》三百五篇，人事浹，王道備。王之所行，中《詩》一篇何等也？大王位于諸侯王，行污于庶人，以存難，以亡易，宜深察之！”后又血污王坐席，王問遂；遂叫然號曰：“宮空不久，妖祥數(shù)至。血者，陰憂象也，宜畏慎自省！”王終不改節(jié)。</br>
    及征書至，夜漏未盡一刻，以火發(fā)書。其日中，王發(fā)；晡時，至定陶，行百三十五里，侍從者馬死相望于道。王吉奏書戒王曰：“臣聞高宗諒-，三年不言。今大王以喪事征，宜日夜哭泣悲哀而已，慎毋有所發(fā)！大將軍仁愛、勇智、忠信之德，天下莫不聞；事孝武皇帝二十馀年，未嘗有過。先帝棄群臣，屬以天下，寄幼孤焉。大將軍抱持幼君襁褓之中，布政施教，海內(nèi)晏然，雖周公、伊尹無以加也。今帝崩無嗣，大將軍惟思可以奉宗廟者，攀援而立大王，其仁厚豈有量哉！臣愿大王事之，敬之，政事壹聽之，大王垂拱南面而已。愿留意，常以為念！”（未完待續(xù)）</br>