道家與釋家不同,釋家呼肉身形骸為臭皮囊,道家則全要保此形體。故形為載道之車,神去形即死,車敗馬即奔……
傳說中的六道輪回圖?
在一些典籍,我也看到過一些記載,說華夏大地上有很多寺廟佛塔都有六道輪回圖,其中以寶頂山摩崖大力金剛六道輪回造像最為出名。
當(dāng)然,這些都是玄武告訴我六道輪回大亂后自己才去查閱的,雖然知道六道輪回真的如傳說中的存在,可這一次能親眼見到六道輪回圖,我的心中也稍微有些驚訝。
仔細(xì)打量…雍和宮里面的這幅六道輪回圖,上面所繪的是一個(gè)長爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上,它的懷中抱著一個(gè)大車輪形的圓圈。
圓輪中心為一坐佛,由佛中心生出六道毫光分開六葉,每道光中所刻的小圓佛或五或八。
而圓圈的四周卻是彩繪著各種各樣的人物,詳細(xì)一看,那些人物形態(tài)各異,那上面繪畫的都是他們的一些奸、殺、搶劫、欺詐、偷、盜、吃、喝、嫖、賭等惡行。
那六道輪回圖上,從中間的佛心只分開的六葉上還發(fā)出幾股氣圖形將那個(gè)巨大怪物懷中的大圓輪分成了六個(gè)部分,估計(jì)…就是所謂的分六道,第一道內(nèi)五色端中宮闕巍峨,宛若仙境,是天道。第二道內(nèi)市井社會,平民百姓,稱人道;第三道內(nèi)硝煙四起,有水、火、旱、澇,稱阿修羅道;第四道內(nèi)男女鬼怪,口內(nèi)生煙。骨瘦如柴,正受嚴(yán)刑拷打,稱餓鬼道;第五道內(nèi)豬狗牛馬、魚介昆蟲,稱畜生道;第六道內(nèi)刀山冰谷,火海煉獄,鬼怪在受煎熬,稱地獄道。
傳說中。這六道輪回是遠(yuǎn)古洪荒巫祖后土以身所化,不知道大亂后的六道輪回是什么樣子呢?
“道長,這是什么圖,看上去怎么沒有一點(diǎn)藝術(shù)感啊。”
愕!這是誰問的,我一看。卻是程凡這家伙,他歪著頭看著閑云子老道問道。
“我看很好玩啊,道長,給我們說說這是什么圖。”周蕓也好奇地問閑云子。
“……”唧唧喳喳。
孫霏霏她們幾個(gè)女孩子看到上面那些男女鬼怪偶爾還說很有個(gè)性,……。我無語啊!
看那閑云子老道,聽到大家的說話聲也是哭笑不得的樣子,他對程凡等人說:“這就是六道輪回圖。”
“嗎呀!六道輪回圖?”
“啊。竟然是六道輪回圖?”
“輪回?人難道真的要前生來世嗎?”
聽到閑云子的回答,孫霏霏、周蕓等幾個(gè)女孩子的表情都很驚訝,我那堂弟張富宏驚訝一聲后問閑云子,“道長,什么叫輪回?”
“無量天尊!”閑云子看了一看那六道輪回圖,然后說:“圣人為教化終生,以緣起和業(yè)地依據(jù),如人們常說的三世因果。前世造因,今世受果,今世造因,來世受果、六道輪回就是隨著自己善惡行為,下輩子或生天界而為天人。或生人界而為人,或生為阿修羅。或?yàn)樾笊驗(yàn)楣恚驂櫟鬲z。一切眾生都永遠(yuǎn)升沉于天、人、阿修羅、地獄、鬼、畜生六道中,猶如車輪沒有始終地轉(zhuǎn)著,所以叫做輪回。”
閑云子在給大家解說的時(shí)候,張玉朝我看了過來,她的眼神很是奇怪,我敢肯定,她是想起了三世因緣之事。
一切眾生都在輪回之中,那我張三桐算不算是跳出了輪回呢?
孫霏霏她們幾個(gè)女孩子對輪回之事顯的非常好奇,尤其是周蕓,她問閑云子,“道長,那是不是說善有善報(bào),惡有惡報(bào)呢?或者是每一個(gè)人下輩子都可能是畜生草木?”
閑云子笑了笑,捋了一下自己的白須,然后對周蕓說:“這個(gè)……貧道還不知道。”
呵,這老道真是有意思,聽他們這么一說,我忽然想起了以前在玄黃旗中和玄武的一次對話。
在玄黃旗內(nèi),四靈獸中地玄武告訴我,六道輪回已經(jīng)大亂。
記得當(dāng)初我問玄武六道輪回是如何的亂法,玄武說:亂啊,就是特別的亂,本來應(yīng)該轉(zhuǎn)世成為動物禽獸的好多家伙卻轉(zhuǎn)生成了人,本來應(yīng)該是轉(zhuǎn)生成人的卻轉(zhuǎn)生成了小動物和禽獸,哎!反正大家都搶著轉(zhuǎn)生為人,那個(gè)亂啊,什么東西轉(zhuǎn)生成人地都有,善惡沒人批判了,十殿閻王和手下都不見了,十八層地獄也亂了……
青龍說天道以碎三十三天支離神仙損落而圣人不見,對于天道破碎的種種跡象我都是身有體會,此破碎的天道非六道輪回之天道。
仔細(xì)回想了一下,這六道輪回大亂后的跡象我卻是一點(diǎn)也沒有注意到,至于三世因果之類的,就連我自己地前世厲劫也是在元神大成之時(shí)初窺端倪,別人的前世以我現(xiàn)在的境界根本就查看不了。
從學(xué)校那邊出發(fā)地時(shí)候,我們一行人的打算是從雍和宮中出去后到后海邊上的酒吧HAPPY一夜。
現(xiàn)在看上去,后海是去不了,也許是因?yàn)殚e云子和我們在一起的緣故,整個(gè)雍和宮中的所有大殿都為我們一伙全都開放了,所以,大家都決定今天先將雍和宮逛個(gè)夠,至于后海,那天去逛都無所謂。
周蕓和孫霏霏連連嘆息怎么就沒帶DV出來,這里能拍DV嗎?而且好多都是不正常開放的國寶。
對了!這閑云子似乎大有來歷,他不會是九脈至尊吧,不然這雍和宮里的喇嘛和管理人員怎么可能讓我們一行人四處參觀。
算了,他是不是九脈至尊對我來說并不重要甚至可以說是沒什么關(guān)系,我又何必胡思亂想。
“…”一路上,驚嘆聲不斷,還好,周蕓她們幾個(gè)沒大呼大叫。
在雍和宮的法輪殿中。里面地奇觀更是讓她們幾個(gè)連連驚嘆。一個(gè)巨大的佛像高達(dá)二十五米左右,這坐巨大的佛像看是行去是用一整棵白檀樹的主干雕成地。里面還是幾百個(gè)用金、銀、銅、鐵、錫鑄制地羅漢,各個(gè)奇形怪狀,有講演佛法的、降龍伏虎地、乘鶴飛升的,或坐或臥,或醉或思,或笑或癡。造型逼真,神態(tài)各異,姿勢生動,雕技精湛。
難道這就是五百羅漢?
我的神識稍微一掃,卻發(fā)現(xiàn)里面只有四百四十九尊羅漢像。看這大殿里面的羅漢位,有空出來地位置,難道其他的羅漢像丟了?
走到雍和宮萬福閣里面,我們又看道一個(gè)楠木佛龕,那里面有一尊照佛右手屈臂上伸。左手下垂,佛像的背后有一火焰背光是楠木雕刻并涂以黃色,黃銅鏡鑲嵌在背光中。佛像生輝,形態(tài)逼真,蔚為奇觀。道長,這個(gè)是什么佛?他的那兩個(gè)手勢有含義嗎?”周蕓贊嘆了一會然后問閑云子。
閑云子說:“那是旃檀佛,佛像的右手手勢是無畏印,左手是愿印。你們要是許什么愿地話,快點(diǎn)吧,很靈的。”
在我的神識感觀下。閑云子一直跟在我身后,而且,他一會看下我,一會有看看里面的那些羅漢像佛像,他的臉色很是古怪。不知道在想些什么。
也許這里是喇嘛廟,所以里面地氣息都很莊嚴(yán)。我也沒發(fā)現(xiàn)是奇特之處。
難道這閑云子發(fā)現(xiàn)了什么?
忽然覺得這老道無緣無故帶我們逐個(gè)參觀雍和宮里面的大殿肯定不是所謂的緣分,搖搖頭,我啞然失笑,何必想這么多呢,至少,這個(gè)老道看上去沒什么惡意。
聽到閑云子說對著那個(gè)佛像許愿很靈,就連我堂弟張富虹和程凡這小子也參合了進(jìn)去,只是,這兩個(gè)家伙嘻嘻哈哈明顯沒什么誠心。
看地我沒去許愿,閑云子看我的眼神中又閃過一絲古怪。
一路上,大家有什么疑惑都問閑云子,這老道看上去似乎很熟悉這里,每一個(gè)建筑他都能說出個(gè)一二三來。
經(jīng)過雍和宮大殿前的庭院時(shí)候,一個(gè)橢圓形漢白玉石座上的石池出現(xiàn)在大家面前,石池里面有座高達(dá)一米五的青銅山。
閑云子告訴大家那是須彌山縮影,他還告訴大家,佛家傳說,日月是環(huán)繞須彌山而回旋出沒,三界諸天也依須彌山層層建立,須彌山腰有犍陀羅山,山外有鐵圍山所圍繞的咸海,咸海四周還有四大部洲即東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲和北俱盧洲。須彌山頂部為帝釋天。
傳說中的須彌山為西方極樂凈土,既然三十三天全支離了,須彌山肯定是完蛋了。
當(dāng)閑云子給大家介紹這些的時(shí)候,我卻在想:咸海……在神話傳說和典籍記載中,青省湖就曾經(jīng)有西海、仙海、咸海地稱呼,而且,在我的家鄉(xiāng)青省,同樣流傳著一個(gè)傳說,那就是青省湖旁的祁連山中離我家鄉(xiāng)九四丈不遠(yuǎn)有一座山峰,在很久很久以前也是日月環(huán)繞回旋出沒,人們稱其為日月山,藏語叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”,蒙古語稱“納喇薩喇”,都是太陽和月亮的意思,在當(dāng)?shù)馗械巧先赵律剑质且恢靥斓恼f法。
還有,在寧省六盤山和祁連山之間也有座須彌山。
這幾個(gè)地方不知有沒有關(guān)聯(lián)呢?
不經(jīng)意間,我又發(fā)現(xiàn)閑云子介紹那個(gè)青銅須彌山地時(shí)候,他的目光不時(shí)地注意地我的表情。
呵,這老道難道是想從我的臉上看出些什么?
晚上六點(diǎn)多,雍和宮開始亮起燈的時(shí)候,我們才算是將所有的大殿全都逛完,從雍和宮中一出來,大家就放開聲音興高采烈地談?wù)摚颊f如此機(jī)會實(shí)在是難得。
已經(jīng)到了吃晚飯的時(shí)候,所以大家也有些餓,堂弟張富宏想叫閑云子一起去找個(gè)酒樓用碗餐,閑云子卻說晚上另有事然后很瀟灑地一個(gè)人走了。
周云問大家還去不去后海HAPPY。卻沒有一個(gè)人說愿意去的,整整一下午在雍和宮里面逛,他們幾個(gè)也累的夠嗆。
在雍和宮附近找了一家餐廳用過晚餐后,周云將張玉和小曼開車送到她們學(xué)校,堂弟張富宏和程凡各自打車回校。
而孫霏霏、柳晴、呂嫣玲和我則回到了首都第N外國語大學(xué)。
在回學(xué)校的路上,我將自己的元神之識放開,仔細(xì)地觀察孫霏霏地車和這大街上的來往的車輛。我打算回去后將自己的玄武車來個(gè)該頭換面,如果我直接將王八一樣的玄武車開到大街上,那絕對會引起世俗喧嘩。
我心想…將玄武車改成個(gè)什么車好呢?至于車牌和駕駛執(zhí)照,到時(shí)候找余成化要一個(gè),估計(jì)沒什么問題。
回到租住的地方。我想了一會兒,打開了電腦。
花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間,瀏覽了如今國際上還有國內(nèi)比較有名地品牌轎車,玄武車經(jīng)過青綠丹鼎煉過一次后,完全可以隨著我的心神來改變形狀。
再說。我的玄武車也不用加油,絕對是一個(gè)無污的染綠色健康產(chǎn)品,我只是改變玄武車的外觀又不是連里面全都改了。對了!里面就改成一張舒服一點(diǎn)地床就行了……這樣的話,我也沒必要將玄武車改成固定某一款名車的樣子,以后想將它變成啥樣就變成啥樣。
我又想了想……
玄武車的本身是四靈獸玄武的真身損落后所化而成,在我地駕馭下玄武車上天入海壓地都沒什么大問題,以前在天上飛的時(shí)候,為了怕國際警察的太空衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)帶來麻煩,我都是鉆到白云朵中,嘿嘿!以后我就將玄武車改成個(gè)導(dǎo)彈火箭之類飛過去嚇唬嚇唬那些國際警察。
內(nèi)心YY了一會。我開始了每天晚上地功課。
最近一個(gè)多月的修煉,圣胎元神剛成的境界算是逐漸鞏固了下來。
說起來也奇怪,按道家的書籍中的記載,圣胎元神成時(shí)狀如本人,內(nèi)觀虛體有形有象。外放同身大小,而我的元神外放出后卻和自己兩三歲時(shí)候的樣子差不多。
反正也沒有走火入魔的現(xiàn)象。對此我也并沒放在心上。
道經(jīng)有云:當(dāng)身心大靜、元神形成之時(shí),自性如同新生嬰兒,對于陌生地世界有一種莫名的恐懼感。此乃元神不定,未能成熟。持久養(yǎng)之,自可安定,再無驚恐之憂。
我漸漸發(fā)現(xiàn),當(dāng)自己以元神出體的狀態(tài)出現(xiàn)時(shí)候……準(zhǔn)確的來說,剛開始不由自主的膽小完全是本元之神對無形大道地恐懼。
通過一個(gè)多月的淬煉潤養(yǎng),我地元神已經(jīng)凝實(shí)了很多,而且到體外之時(shí)也不在是小心翼翼膽小如鼠的樣子。
此時(shí),我的元神完全可以到外面一里之內(nèi)溜達(dá)個(gè)半小時(shí)而心神不虛。
其實(shí)睡眠對現(xiàn)在的我來說是完全沒必要,最近一段時(shí)間,我偶爾睡了一覺,卻發(fā)現(xiàn)睡覺比專門存神修煉穩(wěn)固元神更加有效。
于是,修煉了一會兒,我就開始睡覺。
一夜無語。
第二天清晨,我睜開雙眼感覺到自己渾身舒坦清爽無比,都說一日之計(jì)在于晨,好久沒晨煉了,我是不是出去跑跑步踢踢腿呢。
恩!想了想,我決定以元神狀態(tài)去外面晨煉一會,鍛煉鍛煉自己那小屁孩一樣的元神,不是說,那個(gè)要出娃娃抓起嗎。
雖然我也知道晨煉這事兒對自己的元神來說完全是瞎扯蛋,可想了想,以元神狀態(tài)去晨煉應(yīng)該很好玩。心念一動,我躺在床上一拍腦門,元神頓時(shí)出現(xiàn)在床邊,看看自己的肉身,卻安靜如睡覺般。
最近的修煉,我也能在元神外面幻化出衣服來,總光著屁股也不好啊,看了看自己元神狀態(tài)的身體,這個(gè)…大清早的出去會不會被人當(dāng)成是誰家丟失的孩子呢。
幻化出一套淡藍(lán)色的運(yùn)動服穿上,我想了想,現(xiàn)在十一月份,首都的清晨也有點(diǎn)冷了,為了不引起別人太明顯的注意,我又變了個(gè)可愛小白兔帽,
走到鏡子旁一看,不到一米的身高,胖嘟嘟的臉蛋,呀!看上去真是一個(gè)內(nèi)心純潔外表純潔無比純潔地小朋友啊。
可仔細(xì)一看,這眼神怎么有點(diǎn)不像小朋友的呢,刷地一下,我又變了個(gè)小小圓圓地墨鏡戴上。
出了門下了樓走到小區(qū)里面,好多晨練的老人頓時(shí)盯著我。
那個(gè)靈寶派的修士于老也牽著他那比我現(xiàn)在還高的大狗溜達(dá),看到我,他馬上眼睛一亮并且走過來很和藹地問我:“小朋友,你爸爸是不是張三桐啊。”
咳咳,這老頭厲害。
我沒回答他的問題,反而朝那條大狗看去。
那條一米多高,渾身黑亮的大狗,在我的眼光落在它身上時(shí)竟然渾身發(fā)抖,它的雙眼更是不敢和我對識。
奇怪的狗。
以我現(xiàn)在的元神狀態(tài),更加清晰地感應(yīng)到這條狗有古怪,在它的體內(nèi),似乎潛伏的巨大的能量。
用元神之識稍微一掃,發(fā)現(xiàn)這條狗體內(nèi)的心臟周圍有淡淡的妖之煞氣。
我的內(nèi)心微微一怔,這煞氣竟然和小白心輪之上的煞氣有些相似……
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