“這是我根據(jù)小傀的分靈之術(shù)和仙界的思維奪舍之術(shù)，創(chuàng)造出來(lái)的新神通思維分裂。”
    白秋然一邊摸著傀尊的腦袋，一邊向姜蘭她們解釋道：
    “小傀的分靈之術(shù)雖然能讓一個(gè)意識(shí)同時(shí)控制多具軀體，但那需要軀體之本身并無(wú)其他魂魄才行，而識(shí)魔本身就是一種由精神和意念結(jié)合起來(lái)的，類似于魂魄的生物，因此她的分靈之術(shù)對(duì)識(shí)魔并不能起作用。而思維奪舍雖然能夠奪取識(shí)魔的身軀，但那卻會(huì)讓我們的思維離開(kāi)本體，讓本體變成一個(gè)有魂有魄，卻無(wú)意識(shí)的植物人，這兩種方法在對(duì)付識(shí)魔的時(shí)候，都不可取，所以我將兩者結(jié)合了起來(lái)，閉關(guān)十幾年，創(chuàng)造出了這個(gè)思維分裂之法。”
    他看向一邊，而另外一邊的木偶也向他走了過(guò)來(lái)，來(lái)到他身邊站定。
    “學(xué)成了思維分裂以后，結(jié)合思維奪舍使用，便能夠讓從我們意念當(dāng)誕生出來(lái)的識(shí)魔，為我們所用。我們會(huì)有兩具軀體，一具是肉身，另外一具是識(shí)魔，肉身行走物質(zhì)世界，識(shí)魔盤踞意識(shí)領(lǐng)域，而且……識(shí)魔的戰(zhàn)斗能力和潛力也不容小覷，它們并不在我們之下，意識(shí)屏障那邊的最頂級(jí)的幾尊識(shí)魔，其實(shí)力都不在我那不肖徒兒之下。”
    頓了頓，白秋然又看向唐若薇，補(bǔ)充了一句。
    “我說(shuō)的不是你，說(shuō)的是你二師弟和三師弟，你還不夠格。”
    “我知道！”
    唐若薇勃然大怒，氣沖沖地應(yīng)道。
    “不過(guò)若你能夠?qū)W會(huì)這個(gè)，說(shuō)不定在短時(shí)間內(nèi)，你的實(shí)力就會(huì)超越你二師弟和三師弟。”
    白秋然循循善誘道：
    “畢竟識(shí)魔只需要意念就能變強(qiáng)，若是有足夠的意念，識(shí)魔成長(zhǎng)起來(lái)根本不會(huì)有任何的瓶頸。而且若薇，識(shí)魔的形體和你的想法是有極大的關(guān)聯(lián)的，你懂吧？”
    若論資質(zhì)悟性，唐若薇比起其他同輩人物來(lái)說(shuō)，絕對(duì)是非常厲害了，但若是與黎瑾瑤、蘇香雪和姜蘭相比，她確實(shí)要遜色不少。
    后兩者是活得久了，身經(jīng)百戰(zhàn)什么都見(jiàn)過(guò)，眼見(jiàn)見(jiàn)識(shí)都在唐若薇之上，想法也比較成熟，而前者則是天生就充錢買了掛沒(méi)辦法比。
    但若是在唐若薇人生終極夢(mèng)想的那方面論資質(zhì)悟性，別說(shuō)一個(gè)黎瑾瑤，就算把三個(gè)姑娘捆起來(lái)都打不過(guò)她。
    所以在聽(tīng)到白秋然的話以后，唐若薇沒(méi)過(guò)幾秒便反應(yīng)了過(guò)來(lái)，美目異彩連連，充滿著對(duì)生活的希望。
    “師尊。”
    她對(duì)白秋然拜了一拜，甜甜道：
    “弟子想學(xué)這個(gè)。”
    “有志者事竟成。”
    白秋然對(duì)她比了個(gè)大拇指。
    “既然你想學(xué)，那我當(dāng)然會(huì)教你，回去以后就教你這個(gè)。”
    聽(tīng)完白秋然的解釋以后，姜蘭也明白了過(guò)來(lái)，她眨了眨眼，然后對(duì)白秋然問(wèn)道：
    “秋然，你是想以毒攻毒？”
    “沒(méi)錯(cuò)。”
    白秋然點(diǎn)頭道：
    “倘若只有識(shí)魔才能對(duì)付識(shí)魔，那么我們成為識(shí)魔便是。”
    “那我也要學(xué)。”
    姜蘭認(rèn)真道：
    “我也想助你一臂之力。”
    “當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題，想學(xué)的都可以學(xué)。”
    白秋然一邊答應(yīng)著，一邊看向了一旁的木偶。
    既然思維分裂已經(jīng)成功，那么這具木偶也沒(méi)用了，他抬手一掌，將木偶擊碎，同時(shí)也湮滅了木偶內(nèi)部的魂魄。
    這魂魄并不是他的，而是一個(gè)用于試驗(yàn)的空白魂魄，內(nèi)部并沒(méi)有意識(shí)，這是他發(fā)動(dòng)“與天謀易”的法術(shù)，從天道那里交易來(lái)的東西。
    天道給了他創(chuàng)造魂魄的方法，而他付出的代價(jià)，則是思維分裂這個(gè)神通。
    在木偶消滅的同時(shí)，白秋然思維對(duì)那具木偶的感知，也同時(shí)消失不見(jiàn)了。
    看來(lái)分身的消滅，并不會(huì)對(duì)我本體的魂魄、肉身或者思維造成任何的影響……
    白秋然心暗暗記下了這個(gè)問(wèn)題，然后對(duì)姜蘭她們說(shuō)道：
    “這里暫時(shí)完事了，蘭兒，我們先回去吧。小傀，這里是兩部思維分裂的神通修煉法，你拿去，一本送到大書庫(kù)里收藏，可以復(fù)制，可以手抄，可以開(kāi)放權(quán)限給任何的陰曹鬼界子民閱覽，而另外一部，你差人送往央仙界，親自交給始仙帝或者央仙帝。”
    “我明白了。”
    傀尊接過(guò)兩本神通修煉法，答道。
    其實(shí)白秋然的布局和想法遠(yuǎn)不止如此。
    在創(chuàng)造出思維分裂之法的時(shí)候，他除了如何消滅識(shí)魔之外，還考慮到了許許多多的東西。
    比如仙界進(jìn)一步的發(fā)展，修真者戰(zhàn)斗力進(jìn)一步地提升，還有，如何將意識(shí)領(lǐng)域和識(shí)魔這個(gè)東西變得無(wú)害，變得能為萬(wàn)千生靈所用這個(gè)問(wèn)題。
    所謂圣人物用，白秋然相信這世界上的東西，只要是有那個(gè)心，都是可以造福于民的。
    而在閉關(guān)期間，他也考慮過(guò)這個(gè)問(wèn)題，同時(shí)也保持著對(duì)那個(gè)最初被意識(shí)領(lǐng)域侵蝕的世界的觀測(cè)，經(jīng)過(guò)對(duì)那個(gè)世界意識(shí)領(lǐng)域內(nèi)那尊血恨識(shí)魔的觀察，白秋然得到了靈感。
    在那個(gè)世界，血恨識(shí)魔雖然已經(jīng)難以直接干涉物質(zhì)世界，但它依然通過(guò)入夢(mèng)或者幻覺(jué)顯圣等等方法，在民間建立了一個(gè)屬于它的教派。
    在那教派之，崇拜它的理念，奉它為神的教徒，為它提供了意念，供它成長(zhǎng)，而血恨識(shí)魔，自然也有好處反饋給這些信奉它的教徒們。
    信奉它的民眾們雖然愚昧，但卻也不是傻到了極點(diǎn)，它這個(gè)教派也不是那種“反正不花錢，信一個(gè)試試唄”的隨便教派，哪怕當(dāng)著真神的面都可以隨意叛教，毫無(wú)損失。
    血恨教派可是終生制度，入了血恨教派的門，就連死了都是血恨教派的鬼，如果沒(méi)有好處，哪里有人來(lái)信奉它？
    而那些好處，白秋然也看在了眼里，血恨識(shí)魔是從戰(zhàn)爭(zhēng)之誕生的識(shí)魔，它同時(shí)具備戰(zhàn)爭(zhēng)、仇怨、大規(guī)模死亡等等概念，再加上它吞噬了享樂(lè)識(shí)魔，所以同時(shí)也擁有了享樂(lè)識(shí)魔的概念。
    信奉它某個(gè)概念的信徒，只要信仰堅(jiān)定虔誠(chéng)，自然而然地都會(huì)得到一些好處。
    比如說(shuō)信仰戰(zhàn)爭(zhēng)的教徒，拳頭就會(huì)比別人更大，身體也會(huì)更加強(qiáng)壯，修煉變強(qiáng)的速度也更快，而信奉男女艷事概念的人，久而久之，顏值便會(huì)得到顯著提高。
    當(dāng)然，這種輕微的提高在白秋然看來(lái)，只是血恨識(shí)魔的被動(dòng)效果，為了更進(jìn)一步，教徒們就必須做出一些能夠取悅血恨識(shí)魔的東西。
    比如說(shuō)制造一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，拉更多的人入教，或者舉行一場(chǎng)血腥的仇殺，一場(chǎng)歡愉的宴會(huì)等等。
    假如信徒們成功取悅了血恨識(shí)魔，那么血恨識(shí)魔也會(huì)主動(dòng)地給予他們好處，比如讓他們變得更強(qiáng)更帥更美，除此之外，還有一種更高級(jí)的賜予方式。
    假如信徒的表現(xiàn)令血恨識(shí)魔十分滿意，那么它就會(huì)與該信徒建立一種奇特的聯(lián)系，它會(huì)通過(guò)某種力量，將信徒的靈魂扭曲改造成次它一等的識(shí)魔，這時(shí)的信徒在完成改造后，甚至連肉身都會(huì)被扭曲改造，變成怪物的樣子，他們能一瞬間得到那個(gè)世界封頂級(jí)的強(qiáng)大力量。
    而且假如肉身被擊殺而死后，他們也不會(huì)真的死亡，他們的靈魂會(huì)回到意識(shí)領(lǐng)域，血恨識(shí)魔的身邊，在那里成為真正的識(shí)魔，從此變得不死不滅，無(wú)論死亡多少次，他們都能回到意識(shí)領(lǐng)域復(fù)活。
    這種方式，被白秋然和智仙稱之為“升魔”。