這世界滅世重生之后，辛寒得時(shí)空之力與虛空戒完全融合，其中的好處肯定是有，但還沒(méi)有完全顯現(xiàn)，需要他逐漸摸索。
    但是除了瞬移之外，對(duì)他的實(shí)力好像并沒(méi)有太大的提升，辛寒自己思量過(guò)這個(gè)事情，如今想要提高自己實(shí)力的方法，最快，最方便的，就是手上的這本‘雷劫九轉(zhuǎn)’了。
    這是天師道秘傳的陽(yáng)神修煉功法，‘雷劫九轉(zhuǎn)’顧名思義，要度過(guò)九次雷劫，將陽(yáng)神中的陰滓煉去，使整個(gè)元神化為純陽(yáng)，便可陽(yáng)神沖舉，渡劫成仙。
    辛寒的心大，他想的是肉身與陽(yáng)神同修！
    把‘純陽(yáng)練氣術(shù)’的元嬰固體，和天師道法的‘陽(yáng)神沖舉’都修煉到渡劫成仙的境界。
    但路要一步一步走，飯要一口一口的吃，否者步子邁的太大，會(huì)扯到蛋的。
    ‘純陽(yáng)練氣術(shù)’他剛突破元嬰境界不久，而且是用的‘北冥神功’這個(gè)逆天bug，所以根基不穩(wěn)固，最少還需要半年到一年的時(shí)間來(lái)穩(wěn)固根基。
    其實(shí)辛寒還是喜歡肉身的力量，不管你什么境界，什么瓶頸，只要能持續(xù)的增長(zhǎng)力量，劈山撼海，毀天滅地，打爆星球，那才夠痛快。
    可惜他現(xiàn)在缺少的就是修煉肉身得方法，真元積累也可增加力量，但氣海經(jīng)脈容納有限，所以才有了提純一說(shuō)，后天返先天，真氣化真元。
    真元之后又有金丹元嬰，這其實(shí)是一種無(wú)奈的變通，練氣之法莫不如此。
    辛寒想要的是那種真正意義上的煉體的方法，就像道家的‘九轉(zhuǎn)玄功’那個(gè)是最佳選擇。
    不過(guò)這也不是著急的事情，等到自己以后有實(shí)力穿越西游位面，想弄來(lái)雖然費(fèi)勁怕也不是沒(méi)有希望。
    但是現(xiàn)在想要快速提高實(shí)力，就只有先走陽(yáng)神這條路。
    飛快的把‘雷劫九轉(zhuǎn)’看了幾遍，心中也算了解了一個(gè)大概，這本雷劫九轉(zhuǎn)，說(shuō)是秘術(shù)，其實(shí)就是前人渡劫的經(jīng)驗(yàn)總匯。
    當(dāng)雷起之時(shí)，以陰神出竅迎向雷云，這個(gè)時(shí)候，由于陰陽(yáng)相吸，會(huì)有雷霆被陰神中的陰滓吸引，自動(dòng)劈來(lái)，這就是所謂的劫雷了。
    而這本秘術(shù)上，就是記載的如何用陰神引雷入體，如何煉化體內(nèi)陰滓，其中寫明，渡劫危險(xiǎn)重重，五分實(shí)力，五分天命。
    就是說(shuō)必須有足夠的實(shí)力，方法，還要有成仙的命，否者被陰神引來(lái)的劫雷超過(guò)渡劫者承受的范圍，那魂飛魄散都有可能，最輕的，也是個(gè)元神受創(chuàng)，以后魂魄不全，變得瘋瘋癲癲，想要成仙，那是想也不要想了。
    只有實(shí)力驚天資質(zhì)絕頂之輩，或是實(shí)力尚可，卻有天大氣運(yùn)之人，才能度過(guò)雷劫，煉化一部分陰滓，從而實(shí)力大增，離仙人更進(jìn)一步。
    這樣的雷劫要度過(guò)九次，才能完全煉化陰滓，從而陽(yáng)神沖舉，位列仙班，而且每次渡劫的難度都要超過(guò)前一次。
    初時(shí)渡劫，陰神只要飛到雷云稍遠(yuǎn)的地方就能引到劫雷，二次渡劫就要到雷云近處等到第九次渡劫，就要深入雷云之中。
    這個(gè)時(shí)候雷云因?yàn)殛幧竦木壒蕰?huì)產(chǎn)生突變，化成雷暴，只要承受住這雷暴煉神，便能將最后一絲陰滓化去，此時(shí)陰神化為純陽(yáng)，便是真正的陽(yáng)神，待外功足夠，便可陽(yáng)神飛升。
    合上‘雷劫九轉(zhuǎn)’的書(shū)冊(cè)，直接將之丟進(jìn)空間里，其上面的內(nèi)容和歷代天師的注解已經(jīng)深刻在辛寒的腦海中。
    要說(shuō)龍虎山的歷代天師，除了初代張道陵是服食了‘龍虎大丹’以肉身渡劫成仙之外，其他的天師都是走的陽(yáng)神飛升的路。
    從‘雷劫九轉(zhuǎn)’的注解上，就能看到一位位驚采絕艷的天師，是如何度過(guò)九次雷劫，或是在雷劫中隕落的。
    有的天師附上了自己渡劫的心得，有的天師書(shū)錄了前人失敗的警示，這些對(duì)辛寒這個(gè)渡劫小白來(lái)說(shuō)都是非常有用的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
    但是這其中有一位天師的修煉心得卻讓他提起了興趣。
    這位天師就是著名的天師道第三十代天師，被宋徽宗賜號(hào)‘虛靖先生’的張繼先。
    說(shuō)到這里，要解釋一下，毛小方與辛寒號(hào)稱第十九代，這是指伏羲堂一脈而言，伏羲堂的祖師從天師道分出支脈之后的排輩，不入祖庭的輩分，若是按照龍虎山的排輩，則要排到六十幾代了。
    話說(shuō)遠(yuǎn)了，咱還說(shuō)這位張繼先天師，這位天師在道門的歷史上也是有名的宗師，當(dāng)初辛寒和毛小方學(xué)道的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)不少他的傳說(shuō)。
    最有名的就是鹽池收妖的典故，宋徽宗崇寧二年，山西解州鹽池水溢，采鹽不成，有道家高人看出是孽蛟作怪，徽宗便請(qǐng)得張繼先天師收妖。
    年僅十三歲的張繼先天師欣然領(lǐng)命，施法召武圣關(guān)羽斬殺孽蛟，武圣崇寧帝君的名號(hào)也是因此受封的。
    十三歲就能斬殺蛟龍，這是什么修為？反正辛寒估量著自己或許還差上一些。
    可就這位驚采絕艷的天師，只活到三十六歲就駕鶴羽化了，這可是絕對(duì)不正常的。
    縱觀清朝以前的歷代天師，活個(gè)八九十歲那是平平常常，好一好活個(gè)一百一二十歲的也不是沒(méi)有。
    但張繼先這樣放在任何時(shí)候都是出類拔萃的人物，竟然只活了三十六歲，這肯定是另有玄機(jī)的。
    這‘雷劫九轉(zhuǎn)’的冊(cè)子上面，張繼先那份修煉心得中就透露了此事。
    這份心得并不是張繼先本人所書(shū)，而是后代天師整理，并在其中說(shuō)明了張繼先天師駕鶴的因由。
    原來(lái)北宋末年有神霄派王文卿、林靈素、南宗陳泥丸這樣的雷法宗師存在，雷法也隨之大興。
    張繼先生活在這樣的年代里，難免會(huì)受到雷法的影響，而事實(shí)上也確實(shí)如此。
    張繼先天師本人也是一位雷法宗師，甚至開(kāi)創(chuàng)了修習(xí)雷法的正一天師清微法脈，讓受箓于龍虎山清微弟子必需習(xí)練清微雷法。
    事情也就壞在雷法上面，張繼先天師在十三歲陰神大成之后，隨著對(duì)別派雷法研究的逐漸深入，在二十歲以后忽然產(chǎn)生一個(gè)驚世駭俗的想法。
    他想對(duì)‘雷劫九轉(zhuǎn)’的法門進(jìn)行改進(jìn)，由陰神渡雷劫，變成吸收劫雷的能量，聚雷霆而凝元神。
    在他想來(lái)只要成功，元神便能化作雷霆統(tǒng)御萬(wàn)雷，到時(shí)候即使不飛升也有堪比真仙的境界，飛升之后再吸收升仙雷劫之中的劫雷，那得到的好處簡(jiǎn)直無(wú)法想象。
    而且雷霆元神在操控雷法方面，事半功倍，威力倍增。
    張繼先有了這個(gè)想法之后，便與龍虎山其他的真人研究了起來(lái)，但當(dāng)時(shí)有不少人反對(duì)，稱之為歪路。
    但張繼先并不信邪，憑借驚人的天資，竟然真的讓他研究出不少東西，并且利用研究出的成果，連渡了三次陰神雷劫。
    可正當(dāng)龍虎山上下以為找到一條新的修仙路徑，而歡呼雀躍之時(shí)，這位張?zhí)鞄熢谒拇卫捉僦略駶。绎w煙滅了。
    以至于后世龍虎山上雷法式微，修習(xí)之人無(wú)多，而后代天師也將此事與張繼先的心得，詳細(xì)的記載在‘雷劫九轉(zhuǎn)’上，既希望后世有大能之人完善此法，又有警示后人引以為戒的意思。
    而張繼先后，龍虎山有幾位天師也是早早駕鶴，難保不是與此法有關(guān)。
    現(xiàn)在，辛寒就是對(duì)這個(gè)法門產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣！(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。