離開黃巾軍，辛寒便開始漫無目的任憑烏云蓋雪隨意而行，心中卻是盤算著老君的話。
‘蒼天已死，黃天當立’這話是道門的提出的口號，雖然有些大了，但攪亂天機，更改天意，又何嘗不是對天道的一次試探。
辛寒暗自提醒自己，一定要把握好尺度，改變天意可不代表著要推翻天道，在這天機混亂之時，界限模糊，天意如刀，一旦越界，別說自己是什么變數，便是那些圣人也落不得好。
對于更改天意，辛寒卻是沒什么心理負擔，來自后世的他自然明白，民意即天意的道理，只要老百姓信道，那道門便昌盛，信佛，那佛門便繁榮，歸根結底這緊要之處，還在于人心。
他在神州四處尋找妖王的時候，發現了一個現象。
如今神州各地都有佛門寺廟的蹤影，佛門的勢力也在中原大地飛速發展，雖然現在還是星星點點，但可以預料，那‘南朝四百八十寺’的場景，已經指日可待了。
但令人尷尬的是，道門的宮觀卻沒有幾處，上古傳下來的一些神殿，如殷墟的媧皇宮，已經消失不見，只剩灌江口的二郎廟等少數道門神袛的廟宇。
最常見到的是一些地府陰神，如土地、城隍等小神的廟宇。
這些廟宇各司其職，卻不似佛門廟宇那樣一求百應，所以香火信眾，與新興起百余年的佛門相比，卻是差了不少。
廟宇、宮觀，這類祭拜的場所，不但可以讓人覺得那些高高在上的神袛就在身邊，還可以達到聚攏信眾，眾口鑠金的目的。
你看那千百年后，經常有普通的百姓勸別人信佛向善，卻又幾個勸旁人“走吧，跟我進山修道去吧！”不被人當成人販子才怪呢。
細思恐極啊！
所謂佛爭一柱香，這香是和誰爭的？在辛寒來看，可不是和人家佛門內部爭，而是和其他的信仰爭，在神州，這個爭奪的對象便是道門！
眾所周知，佛門在神州第一座廟宇便是白馬寺，這白馬寺選址在洛陽，其中寺內著名的清涼臺，還是漢明帝劉莊小時候避暑、讀書的地方。
你看著宣傳的力度，昔日皇帝避暑讀書處，如今百姓也能前往參拜，再加上漢明帝劉莊那個金色神人入夢，以為佛的典故，那洛陽周圍的百姓還不趨之若鶩么！
而且洛陽是東漢的都城，政治文化的中心，白馬寺在洛陽興起，佛門教義必將輻射至全國！
反觀道門，在這方面就做的差遠了，道門注重清修，清心寡欲，所以根本沒意識到香火的重要性，人皆知有神，但你得給人一個祭拜的場所啊！
你瞧瞧真正意義上道門在凡間第一座祭拜三清的道觀，如今也不過是張天師在龍虎山上結出的草廬而已。
你瞧瞧這差距，人家佛門在洛陽爭奪香火信眾，你道門好嘛，弄到龍虎山上去了，人家上個香都是體力活。
辛寒覺得好似抓住了些什么，雖然這不是佛門興盛的必然原因，但也是極為重要的一個原因了。
從河北再一次來到江東，辛寒點燃了傳訊靈符，不大功夫，遠遠就見到一人正用著道門縮地成寸的神通朝這里急趕，下一刻，一個手拿蒲扇的胖大道士出現在眼前，正是鐘離權。
這潑貨好一陣抱怨：“道友相召不敢不來，只是可惜了我那一鍋上好的狗肉了！”言罷唉聲嘆氣。
辛寒看著他那個做作的德行，一腳踹了過去，鐘離權身體雖然胖大，但將軍出身，身體卻是靈活，朝旁邊一跳，嘴里還喊著：“誒，沒踹著”
辛寒這個氣啊，我真想打你還能躲得了怎么得，當即正色道：“跟你說個正事”當下就把他自己的分析和鐘離權講了一遍。
鐘離權愣了半晌，猛地點頭：“道友言之有理，想那百姓蒙昧，多人云亦云，眾口鑠金、積毀銷骨之輩，我道門要是再不注重這香火信仰的問題怕是前景堪憂啊！”
他感嘆完了，朝辛寒問道：“那不知道友有何解決之道呢？”
辛寒一看合著自己***叨半天，都特么白說了，沒好氣的道：“當然是建造道觀，傳播信仰啊！”
鐘離權苦笑：“我也知道當修建道觀，可是錢從哪里來，佛門建寺廟，都是百姓的血汗錢，我見過佛門一些僧人比丘，都是好厚的臉皮，托著個缽便上門求施舍，還美其名曰化緣，結善緣，這不是胡扯么”
他說完再次搖頭：“那等討錢之事，我道門卻是干不來的”
鐘離權這一說，辛寒才想起，如今道門還沒從佛門身上把這化緣學來，自然一個個都清貧苦修，哪里有錢再去修道觀呢。
不由得氣道：“有什么不行，那佛門怎么就能化緣，修仙修心，還在乎別人怎么說么，再說百姓舍了錢財，到時候道觀建成，自然會做法為那些善男信女祈福，有什么不妥！”
見鐘離權一個勁搖頭，當即恨聲道：“這錢我來出”
說完便拿起乾坤袋，倒立過來，只是一抖，便落下滿地金磚，瞧得鐘離權眼睛都直了，喃喃道：“早要有這么多金子，誰還修道啊啊！”
話還沒說完，就讓辛寒打了一個眼炮，委屈道：“道友說說便罷，何必動手，欺負我一個仙劫沒過的人有意思么？”
辛寒把拳頭捏的嘎巴作響，冷笑道：“有意思啊！”
鐘離權見他動了火氣便連聲道：“你說你說，我就聽著”
在老君那接個大活，本以為占了便宜，回頭一想才想明白，如人走懸崖，處處危機，這還不算，便是為道門弘法，還要自掏腰包，讓辛寒怎么能一點火氣都沒有呢。
這一拳打出去，火氣也降下來不少，當即便道：“我為弘揚道門教義，欲立一道宗，名為‘玄天正宗’拜天地盤古，三清圣人，我為教主，此時還缺一個二教主，你干不干？”手機用戶請瀏覽閱讀，更優質的閱讀體驗。