話說那多寶道人為聚齊混世四猴練就四象戮仙陣，特意來至洪荒淮水，一路找尋而來，果然是皇天不負(fù)，被他尋到了那化身太古水猿的赤尻馬猴無支祁。
    這無支祁雖說是天生異種，控水之術(shù)當(dāng)世無雙，只不過他天生地養(yǎng)，如今連仙道都不曾證得，在多寶道人這位便是洪荒之內(nèi)也是頂尖高手的準(zhǔn)圣面前，便如同螻蟻一般，剛一露面便被制住了。他此時也顧不得裝深沉了，那緊閉的雙眼瞪得滾圓，口中嘶吼著，對著多寶道人咆哮不已。多寶道人不以為意，微微一笑施了一個閉口決，只見那無支祁大口一張一合，就是發(fā)不出一點聲音。
    那無支祁雖說是赤尻馬猴，最能避死延生，可如今被多寶道人制住，便是千般手段也使不出來。只見他雙眼一翻，直挺挺的蹲在那里裝起死來。
    多寶道人見狀，哈哈大笑道：“赤尻馬猴，你如此作為，未免有失那混世四猴的威名了。”
    話音剛落，那無支祁霍得睜開雙眼，盯著多寶道人，滿臉的不可思議。多寶道人見他反應(yīng)，心中甚是滿意，撫了一下鄂下的長髯，開口道：“周天之內(nèi)有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。又有四猴混世，不入十類之種。
    第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。
    第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。
    第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。
    第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。
    此四猴者，不入十類之種，不達(dá)兩間之名。
    而你便是那最善于避死延生的赤尻馬猴，無支祁，貧道說的可對？”
    那無支祁此刻早已是面色灰白，甚為沮喪，自己最大的秘密被這道人當(dāng)面揭穿，便如同光著身子站在他面前一般，再無半點反抗之心。多寶道人見狀，伸手解了他全身的禁制，又對他道：“你也不必如此沮喪，想你混世四猴何等的得天獨(dú)厚，若刻意躲藏便是圣人也是算不出你的跟腳，只不過貧道機(jī)緣巧合，才獲知此天地秘辛，況且那六耳獼猴與通臂猿猴皆早已拜在貧道門下，修習(xí)道法，已證得仙道萬年，俱成為神通廣大之輩。日前貧道無意間得到你的行蹤，故前來渡你，你可愿意拜在貧道門下，學(xué)那長生不老，翻江倒海之術(shù)？”
    那無支祁聽說與自己同為四猴混世的六耳獼猴與通臂猿猴如今早已證得仙道萬年，而自己不過靠著本能修煉的妖猴，仙道更是茫茫不可期，內(nèi)心之中的驕傲與倔強(qiáng)瞬間被激了起來，當(dāng)下道：“小妖愿意跟隨道長修習(xí)道法。”說完就在那砰砰的磕起頭來。
    多寶道人大喜，上前扶起他來道：“好，好，如今我門下共有三位弟子，那六耳獼猴為大弟子名為袁明，通臂猿猴為二弟子，名為袁洪，你那三師兄為那上古妖族天庭萬妖之師的鯤鵬老祖之子九天云鵬，名為凌霄，如今你當(dāng)為我四弟子，你既擅長避死延生，日后便喚你為袁壽吧。為師乃是那盤古上清圣人，截教通天教主座下大弟子，號多寶道人，待回到金鰲島，見過你師祖之后，便正式傳你道法神通。”
    那多寶道人還曾收那地皇神農(nóng)為徒，只不過那烈山氏已證得地皇之位，多寶道人也不敢隨意的稱呼，是以便不再將其算在自己弟子之內(nèi)。
    饒是如此，也把那赤尻馬猴無支祁，也就是現(xiàn)在的袁壽驚的是目瞪口呆，自己新拜的這便宜師傅究竟有多大能耐，連門下弟子都這么牛叉，別人雖然不知道，但作為妖族的一員，那妖師鯤鵬他可是如雷貫耳，想不到他不自己傳授兒子神通，竟讓其拜在面前這便宜師傅門下，難道這師傅比那妖師鯤鵬還要厲害不成?更別說那傳說中的圣人師祖了，當(dāng)下為自己的決定暗暗欣喜不已。
    二人無話，多寶道人剛要攜起袁壽返回東海金鰲島，豈料那妖猴忽然怪叫一聲，道：“等一下，我還有東西未帶。”不待多寶道人反應(yīng)，便撲通一聲，潛入淮水之中去了。
    多寶道人心想他一定是去收拾衣物兵器什么的，心道：瞧你那窮酸樣，我碧游宮之中什么沒有？兵器盔甲自有我這當(dāng)師傅的為你準(zhǔn)備。
    就在此時，就見那袁壽手捧著三團(tuán)水狀之物，自水底浮了出來，多寶道人初時不以為意，待仔細(xì)一看，當(dāng)下不由得大驚失色。你道那袁壽手捧為何物，卻是那號稱萬水之祖，造化無量的三光神水。
    這三光神水玄妙異常，可以孕育萬物，但同樣的也可以將萬物返本歸原，化為膿水。乃是奪天地造化之神物，自日月星辰中凝練所化。這世間也只有元始天尊方才擁有此物，就連那水之祖巫共工都不曾擁有。
    日光神水赤金，專可壞人肉身；月光神水熾白，專門壞人元神，更為陰毒；星光神水幽藍(lán)，更能滅盡天地寰宇萬般真火，妙用無窮。而袁壽手中這一團(tuán)三光神水乃是歷經(jīng)盤古開天辟地以來億萬年，才自天河之中孕育而成的。當(dāng)初巫妖大戰(zhàn)共工怒觸不周山導(dǎo)致天柱斷裂，天河之水自九天傾瀉而下，那三光神水隨著九天弱水流入洪荒，后被這袁壽機(jī)緣巧合之下所得，更是借此悟出了控水之術(shù)。故此才能在控水一術(shù)上與那共工相媲美。
    袁壽捧著三光神水來到多寶道人面前道：“弟子身無長物，唯有這一團(tuán)水，神妙無比，弟子一身法術(shù)皆是從中領(lǐng)悟而來，今日特獻(xiàn)給師傅。”多寶道人見狀甚是感動，大袖一揮便將那三光神水卷入手中，那袁壽見師父收下了自己的拜師之禮，甚是高興。就在此時，只見多寶道人反手一拍，便將那三光神水打入了袁壽的天靈識海之內(nèi)。
    那袁壽只覺得頭痛欲裂，不斷有黑色的腥臭液體自他全身毛孔之中排出，不由自主的在地上打起滾來。想那三光神水之內(nèi)蘊(yùn)含的力量何其巨大，不過一會兒，便將袁壽易經(jīng)洗髓，只是這時那袁壽早已經(jīng)昏死過去。多寶道人見狀揮手打入他體內(nèi)一團(tuán)清氣，袁壽這才悠悠醒來。
    醒來之后，只覺身輕如燕，竟有飄飄欲仙的感覺。忙疑惑的望向身旁的師傅，多寶道人微微一笑道：“為師已將那三光神水打入你識海之中，你如今被這等靈物易經(jīng)洗髓，便是你那三位師兄將來的成就也遠(yuǎn)不如你。日后你證得仙道，凝聚元神之后再將其煉化，當(dāng)是一件不得了的神通法寶。”
    袁壽聞言連連叩拜，抓耳撓腮，歡喜得不得了。
    當(dāng)下無事，多寶道人便攜起袁壽回金鰲島碧游宮去了。
    話說那軒轅黃帝自九天玄女被王母娘娘押回天庭，心中苦痛，便將全部的心血投入到人族政事之中。他首先劃野分疆，以八家為一井，三井為一鄰，三鄰為一朋，三朋為一里，五里為一邑，十邑為都，十都為一師，十師為州，將人族領(lǐng)地共分九州；而后設(shè)官司職，置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬國，設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德等共一百二十個官位管理國家。對各級官員提出聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重的“六禁重”，要求官員節(jié)簡樸素，反對奢靡。提出以德治國，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立義，尤其是設(shè)立“九德之臣”，教養(yǎng)百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、義，進(jìn)行思想道德建設(shè)。在使用人才上，訪賢、選賢、任能，因才使用。
    他又在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面實行田畝制，在此之前田無邊際，耕作無數(shù)，軒轅黃帝以步丈畝，以防爭端，將全國土地重新劃分，劃成“井”字，中間一塊為“公畝”，歸部落集體所有，四周八塊為“私田”，由八家合種，收獲繳部分上繳部落，還穿土鑿井。對農(nóng)田實行耕作制，及時播種百谷，發(fā)明杵臼，開辟園、圃，種植果木蔬菜，種桑養(yǎng)蠶，飼養(yǎng)獸禽，進(jìn)行放牧等。
    在完成了這些事情之后，人族的生活越來越好，不再像以前那般落后不化，軒轅黃帝的聲望在人族中也漸漸的提高，直到已經(jīng)無人與他相比。就在這個時候，軒轅黃帝突然捕捉到了那道證道的契機(jī)，知道自己終于功德圓滿了。
    于是軒轅也開始象前兩位共主一樣，在人族中尋找能夠繼承自己共主之位的大賢。這時洪荒之上尚且有一個部族，便是東夷族。這東夷族在蚩尤被軒轅黃帝打敗之后，便在首領(lǐng)的帶領(lǐng)之下歸附了軒轅黃帝，只是老首領(lǐng)思想保守固執(zhí)，不肯接受軒轅黃帝所制定的政策。軒轅黃帝見此時人族祥和，也不愿再動刀兵。就在不久之前，東夷族的老首領(lǐng)病故了，新繼位的首領(lǐng)名為少昊，他對于軒轅黃帝的政策和人族其他部族的生活很是羨慕，便在東夷族內(nèi)也試著實行這些政策。
    軒轅黃帝聽聞之后，便令人將其喚來，當(dāng)面考教之后，認(rèn)為其確有大才，并且少昊繼位更有利于人族各部族融合，便決定將共主之位傳于少昊，三月之后舉行傳位大典。
    ，