說(shuō)一下最近的感想。
    行文至今，有些心里話想跟姐妹們分享。
    《盛世芳華》，我對(duì)它的定位是帶著玄學(xué)金手指的宅斗文。
    宅斗文發(fā)展至今，已經(jīng)七八年，愛好宅斗文的讀者眾親們，對(duì)宅斗文非常熟悉，甚至比我讀得多。
    宅斗文里，女主生活的家庭、社會(huì)等各種“規(guī)矩”，大家耳熟能詳。
    正是因?yàn)榇蠹叶己苁煜ぃ晕沂盏揭恍┮庖姷臅r(shí)候，很忐忑不安，怕大家對(duì)這本書失去信心，故而我很想一一跟大家解釋。
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    第一，說(shuō)一說(shuō)內(nèi)宅女眷與外男。曹廣譜住到了陸家，陸其鈞的小妾和女兒們出來(lái)相見，被視為“不規(guī)矩”，我并不是很認(rèn)同。
    讀者親們可能都知道“女子十歲以上，不可使出中門；男子十歲以上，不可使入中門”，有些小說(shuō)中將它視為古代的“社會(huì)規(guī)矩”，其實(shí)不然。
    這句話，是明代楊繼盛的一條家訓(xùn)。家訓(xùn)，還能保留到后世的資料里，說(shuō)明它罕見，而且新奇。就像我們現(xiàn)在，只有奇怪、不常見的事情，才能上新聞。
    正是因?yàn)樗鳛橐粋€(gè)普通諫臣的家訓(xùn)而保留下來(lái)，說(shuō)明這個(gè)“規(guī)矩”，在當(dāng)時(shí)社會(huì)是新鮮事，并不是全社會(huì)約定俗成的。
    由此可以推斷，親戚朋友家的男子，得到了主人家的允許，進(jìn)入人家里，不是什么大不韙。
    至于女眷跟親戚朋友家的外男能不能碰面，暫時(shí)我還沒(méi)有查到具體資料說(shuō)“不能”的，那么我從就舉個(gè)“能”的例子。
    一般舉這種大家庭規(guī)矩上的例子，用紅樓夢(mèng)比較有說(shuō)服力，那么就說(shuō)個(gè)紅樓夢(mèng)里的。
    在紅樓夢(mèng)第四十九回開端，一群姊妹們?cè)谝黄鹜妫蝗黄蛬D來(lái)說(shuō)，“家里來(lái)了很多親戚”，大家都去王夫人的上房認(rèn)親。
    文中，薛寶釵和李紈跟嬸母姊妹敘離別之情時(shí)，黛玉一個(gè)人黯然傷神，寶玉安慰她，安慰完了之后，寶玉直接回了他的院子，對(duì)他的丫鬟們說(shuō)：“你們還不快看人去！誰(shuí)知寶姐姐的親哥哥是那個(gè)樣子，他這叔伯兄弟形容舉止另是一樣了，倒像是寶姐姐的同胞弟兄似的。”
    這里，寶玉一直在內(nèi)院，根本沒(méi)出去，可見他是在王夫人那里見到了薛寶釵的堂弟薛蝌，還讓他的丫鬟們?nèi)タ础?br/>     既然薛蝌在王夫人上房，那么一起來(lái)的邢夫人的兄長(zhǎng)、王熙鳳的兄長(zhǎng)王仁，肯定也在。
    這么多外男進(jìn)了內(nèi)院，黛玉啊探春等姑娘家，這些人并不是她們的親戚，她們也沒(méi)有避開。
    以此可見，我文中曹廣譜到了陸家，大姨娘、六姑娘、四姑娘和七姑娘出來(lái)相見，并不是什么“不規(guī)矩”的事。
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    第二，說(shuō)一說(shuō)妾室的地位，以及“以妾為妻”。
    先說(shuō)說(shuō)妾室的地位。
    以明朝為例子，妾室的確一直都是奴，哪怕她兒子做了官亦然。在明朝婦女封誥之制中，確有明文規(guī)定：“國(guó)朝定制，母止封兩人，即嫡母與繼母。若是生母為妾，則無(wú)得封誥之例”，這是明朝特有的，“在唐、宋兩代，均無(wú)此制”。
    至于妾室能不能跟家主和嫡妻一塊兒吃飯，沒(méi)有律法明確規(guī)定說(shuō)“不能”，我認(rèn)為“能”，那么我還從紅樓夢(mèng)里去挖例子。
    紅樓夢(mèng)第七十五回中，中秋節(jié)，“賈珍煮了一口豬，燒了一腔羊......褥設(shè)芙蓉，帶領(lǐng)妻子姬妾......賈珍因要行令，尤氏便叫佩鳳等四個(gè)人也都入席......”
    大家知道，賈珍是丈夫，尤氏是妻，佩風(fēng)等人是妾。她們一起入席吃飯，紅樓夢(mèng)里也是這樣描述的，并無(wú)不妥。
    至于“以妾為妻”，準(zhǔn)確是說(shuō)，官員的妻子去世了，或者和離了，他將妾室扶正為正妻，寫上了族譜，這才叫“以妾為妻”，是要受刑的，法律是不準(zhǔn)的。
    但是，我看到很多姊妹們誤以為，“以妾為妻”是在家里日常生活中，對(duì)小妾比較好，讓小妾管家、不讓妻子之類的。
    說(shuō)實(shí)在話，這個(gè)不算。
    這種情況，哪怕你去官府告，也告不贏的。就好像我們現(xiàn)代，法律規(guī)定一夫一妻制，娶兩個(gè)老婆是犯法的。但是，只要男人和小三沒(méi)有領(lǐng)證，哪怕他把錢財(cái)都給小三管著，他履行了撫養(yǎng)義務(wù)的情況下，妻兒去法院告他，法院也不會(huì)給他判“重婚罪”。
    至于“寵妾滅妻”，我暫時(shí)還沒(méi)有查到這個(gè)詞的來(lái)源，姐妹們誰(shuí)知道它出處在哪里，求告訴我。
    所以，陸其鈞一家人湊在一起吃飯，妾室和主人坐了一桌，且不說(shuō)他們七年來(lái)一直那么過(guò)著，單說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)律法，你可以從道德上譴責(zé)，但是不犯法。
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    第三，說(shuō)下陸其鈞腳踢嫡女。
    我看到有書友覺得，這個(gè)行為很不“規(guī)矩”，古代女孩子很嬌氣的，這種寫法不正確。
    那么，我們先說(shuō)下“規(guī)矩”。規(guī)矩、律法，都是統(tǒng)治者用來(lái)約束百姓的工具。在君權(quán)、父權(quán)制度的古代，君主、父親打殺兒女，都是不犯法的，何況踢兩腳？
    只有跟你身份平等，或者比你低等的人，你才有資格講規(guī)矩、講法律。跟權(quán)勢(shì)絕對(duì)凌駕在你之上的人，去談規(guī)矩，我覺得是無(wú)用的。
    別說(shuō)古代，現(xiàn)在社會(huì)也不是這樣嗎？例子就不舉了，容易和諧，反正大家都懂，法律到底是約束哪些人的。
    所以，陸其鈞是個(gè)渣父親，但是他的行為，沒(méi)什么規(guī)矩不規(guī)矩。
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    說(shuō)了這么多，我絕不是要表明自己要另辟蹊徑，寫個(gè)不同樣的宅斗文，我沒(méi)有這個(gè)想法，也沒(méi)有這種能力。
    我從前也寫過(guò)一板一眼的宅斗文，認(rèn)認(rèn)真真遵循宅斗文里約定俗成的“規(guī)矩”，可是看了幾本資料之后，我漸漸發(fā)現(xiàn)，那些我們讀者心中不能僭越的規(guī)矩，某一些是沒(méi)有明確史料佐證的，它往往帶著斷章取義，或者干脆是以訛傳訛。
    而且，規(guī)矩啊律法啊，都是分朝代的，唐宋不行的東西，明清未必也不允許。就像我們的社會(huì)，三十年前和現(xiàn)在，不管是法律還是社會(huì)道德，都有很大的改變，對(duì)吧？
    所以，那些我覺得不合理的“古代規(guī)矩”，我不再遵守了。姐妹們以后看到哪里的章節(jié)，和你的想法有入出，可以留言告訴我，我分析給你聽，對(duì)錯(cuò)咱們?cè)僮h。
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    另外再補(bǔ)充一個(gè)，“哥哥”這個(gè)疊詞，出現(xiàn)在古言里，大家會(huì)不會(huì)覺得很現(xiàn)代化，有點(diǎn)違和？不過(guò)，《水滸傳》里都是這么叫的。
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