虛空，隨著玄門(mén)二代弟子的介入，巫門(mén)想要搶奪地書(shū)的打算也算是落空，虛空中的戰(zhàn)斗也是草草收?qǐng)觯贿^(guò)這一戰(zhàn)倒是讓仙神看到了巫門(mén)和玄門(mén)的底蘊(yùn)。
玄門(mén)一門(mén)四圣，如今二代弟子也漸漸趕了上來(lái)，日后即便是四圣歸隱天外，這些二代弟子也足可以縱橫洪荒保持玄門(mén)優(yōu)勢(shì)了。
至于巫門(mén)一口氣出來(lái)四位混元，更是將神族的底蘊(yùn)彰顯出來(lái)，太古上古可都是神族稱霸洪荒的時(shí)刻，即便如今神族衰落被玄門(mén)搶奪了天庭，但是那些古老的先天大神一個(gè)個(gè)可都留存下來(lái)。加上燭龍證道成圣更是彰顯了神道的前路未來(lái)，無(wú)疑為神族注入新的活力，日后必然要多出好幾位混元大能，也會(huì)有幾位太清境大能開(kāi)始向上沖刺。
風(fēng)燁從燭龍那里知道原始宇宙的時(shí)候之后，便匆匆回到天極山開(kāi)始理順?biāo)季w。
按照燭龍跟風(fēng)燁的揣測(cè)，原始宇宙永劫之地中的救世主絕不可能是盤(pán)皇，但是這個(gè)宇宙仍然是盤(pán)古開(kāi)辟而來(lái)，而且跟上一個(gè)原始宇宙這么相似的話，只有可能是盤(pán)古歸來(lái)將原始宇宙重新歸于自身，然后借此再度開(kāi)辟新的宇宙才有可能讓兩個(gè)宇宙這么相似。
而且燭龍還提到了另一件事情，每一個(gè)圣人都是凝聚圣心跟大道相連，他們的真名亦是與道相合、那么在原本圣人未死的情況下，怎么可能在洪荒之中重新出來(lái)這位圣人的真身？
只可能是原本的圣人死后，跟燭龍一般本源重新在此界凝聚；或者是那些圣人躲在混沌之中凝練的分身。
“恐怕也只有革天之時(shí)去窺見(jiàn)盤(pán)古隱秘。才能真正明白兩個(gè)宇宙的奧秘了。”到底燭龍死得太早，對(duì)于后面那些事情根本就不知道，即便是用時(shí)間法則逆推回溯，也被莫名的力量給干涉了。
風(fēng)燁目光看向清微天，清微天中元始之氣蔓延，整個(gè)圣人道場(chǎng)被籠罩在先天道光之中根本看不出究竟。
“不知道天尊什么時(shí)候才能出關(guān)，沒(méi)有這位圣人牽頭的話革天之事根本就不可能。”
風(fēng)燁將目光收回，又再度放在自己的修行之上。
在風(fēng)燁冥冥中的感知，如果他此時(shí)突破玉清境不是不可以，但是日后革天必然要有意外發(fā)生。那么還不如暫時(shí)多鞏固一下道基。只是如今的風(fēng)燁也已經(jīng)到了太清境圓滿的地步。單單增進(jìn)法力也沒(méi)有什么大用。
“那么就重新體悟道心吧。”風(fēng)燁從燭龍那里對(duì)道劫之事也了解了許多。除了那些天地元?dú)舛鴣?lái)的劫數(shù)不好防御之外，那些自本身而來(lái)的內(nèi)劫其實(shí)是可以避免的。
神族證道混元跟仙道的不同也就是差在這里了，神道對(duì)自身本性的把控不及仙道，所以九皇真母以及后土娘娘等人才會(huì)在最后一步的時(shí)候開(kāi)始心緒不定。
類似他們這些經(jīng)歷過(guò)億萬(wàn)年時(shí)間的神祗。她們這一生中到底有沒(méi)有遺憾后悔的事情除了她們自己之外根本就沒(méi)人知道。在道劫的時(shí)候。想要凝聚圣心必然要讓自身了無(wú)牽掛。將那些后悔遺憾傷心憂慮等等會(huì)影響本心的念頭給斬卻。此外還有因果反噬，但凡仙神立誓都會(huì)感應(yīng)天心，然后在冥冥之中形成一道因果誓言。如果在混元之前不將一切了結(jié)趕緊。那么道劫之中因果必然反噬自身。
在風(fēng)燁想來(lái)，與其在日后玉清境的時(shí)候再考慮這些事情，倒不如現(xiàn)在就把道心重新梳理一遍，將自身因果理順，也省得日后再有什么紛擾。
太淵殿一閉，風(fēng)燁躺在云床上面便開(kāi)始睡覺(jué)。然后借助睡夢(mèng)將自己的前世今生進(jìn)行回溯，來(lái)用第三者的角度重新體悟自己的人生，要將自己的道心完全圓滿。
時(shí)間是一味良藥，任何恩怨情仇在時(shí)間的洗禮下終將看淡。風(fēng)燁兩世加在一起真正的閱歷還不過(guò)萬(wàn)年，隨著在夢(mèng)境中一遍遍回溯，風(fēng)燁在第三者的角度上面也能將一切給放下來(lái)。
如果按照佛門(mén)說(shuō)法的話就是所謂的徹悟，整個(gè)人進(jìn)入空妄之境，將諸事一切徹底放下。而在道家也被稱呼為無(wú)何有之鄉(xiāng)，一切皆無(wú)，空洞無(wú)妄，但卻又包含萬(wàn)物。
隨著風(fēng)燁沉入夢(mèng)境圓滿道心，從燭龍那里得到的玄色靈珠核心處突然升起一點(diǎn)幽藍(lán)光輝，然后靈珠中的光芒越漸擴(kuò)大，最后沖出寶珠將風(fēng)燁整個(gè)人籠罩在其中。然后隨著風(fēng)燁的呼吸聲，一縷縷云氣在風(fēng)燁周身匯聚形成一條九首云龍將他纏繞起來(lái)。
人間，漢朝，雖然當(dāng)初秦末之時(shí)經(jīng)歷過(guò)數(shù)次戰(zhàn)火，但是諸家流派將經(jīng)典書(shū)籍保存下來(lái)，整個(gè)文明倒沒(méi)有受到重創(chuàng)。反而是在漢朝建立之后重新煥發(fā)活力，整個(gè)文明進(jìn)一步穩(wěn)步前進(jìn)。
由于劉秀第一個(gè)子嗣是女兒，隨后陰后又暗自服用了丹若赤實(shí)生下一個(gè)皇子。可畢竟已經(jīng)吃了兩顆，陰麗華索性破罐子破摔，接連又為劉秀生下幾個(gè)子嗣。
縱觀偌大后宮，除了皇后陰麗華之外劉秀無(wú)有一個(gè)妃嬪，劉秀五子皆是陰后而出，或許日后仍然會(huì)有權(quán)利爭(zhēng)執(zhí)，但是如今的陰后諸子還是頗為和諧。
高陽(yáng)太后對(duì)這情況也很是滿意，子嗣眾多又相對(duì)和睦，對(duì)皇室來(lái)說(shuō)可是莫大福氣。所以每當(dāng)有朝臣因?yàn)殛幒髮櫠兴⒃~的時(shí)候，直接就被高陽(yáng)給訓(xùn)斥一頓。
“帝后和諧可是莫大的福氣，縱觀有秦一朝歷代皇帝，多少人因?yàn)榈酆蟛缓秃髮m混亂而有皇權(quán)爭(zhēng)斗，導(dǎo)致江山為此動(dòng)搖？卿欲要皇帝充填后宮，欲要后宮妃嬪分去皇后的寵愛(ài)，莫不是想要多出來(lái)幾位寵妃霍亂后宮？然后再來(lái)幾個(gè)褒姒妲己之流？”
皇帝子嗣豐饒，帝后和睦相處，然后陰后賢惠大度，連太后這位后宮最尊貴的女性都不管了，前朝那些大臣是操的哪門(mén)子閑心？
在太后接連訓(xùn)斥了幾位朝臣之后，諸臣對(duì)劉秀的后宮自然也不敢指手畫(huà)腳。
前朝后宮向來(lái)相連，但是如果真要皇帝借助后宮來(lái)安撫前朝朝臣的話，這位皇帝的控制力也就可想而知了。
劉秀作為開(kāi)國(guó)之主，漢朝基業(yè)也是他親手打下，論掌控力度自然也不是那些得到祖先庇蔭的后繼者可比。劉秀自然不用過(guò)多看朝臣臉色，然后將后宮之位作為籌碼來(lái)拉攏朝臣。
時(shí)間飛逝，到了建武十三年，高陽(yáng)太后到底年紀(jì)大了，在享受了諸多福澤之后便含笑辭世，謚號(hào)“孝慈皇后”。
劉秀生父死得早，雖然亦有追封皇帝謚號(hào)，但也不好將高陽(yáng)與其同葬。所以當(dāng)初修建太后皇陵的時(shí)候便在劉秀自己的皇陵旁邊，還有陰后的陵寢也在這里。劉秀重情，生前一家和睦，自然也希望死后可以一家團(tuán)圓。
在高陽(yáng)死后，陰后是后宮中地位最高的女人，加上后宮空蕩蕩只有她一位皇后，也就不需要忙著什么宮斗心機(jī)。加上太后也已經(jīng)不在，將每日請(qǐng)安都可以去掉了，陰后只需要照顧幾個(gè)皇子皇女，主持一下宮務(wù)也就好了，她的日子還是很清閑的。
不過(guò)就在一次賞花的時(shí)候陰后突然出了事情，無(wú)故昏倒在花園中，這件事倒是讓整個(gè)漢朝為之一振。
由于劉秀后宮干凈，連想要陰謀宮斗都沒(méi)有對(duì)象，這嫌疑人自然懷疑不到其他妃嬪，而陰后向來(lái)賢惠仁德自然也沒(méi)有宮人懷恨在心。至于生病什么的，陰后原本就是醫(yī)道大家，難道她的身子她自己會(huì)不知道？就是皇子爭(zhēng)權(quán)，且不論幾位皇子年紀(jì)尚且不大，加上東宮太子早定，就是這幾位皇子都是陰后所處，也不會(huì)有親子暗害其母吧？
就是前朝那些大臣一一個(gè)也開(kāi)始苦思起來(lái)：不是后宮爭(zhēng)斗，不是皇子奪權(quán)，再排除自然生病的可能，那么也就只能是人為的了？
潛伏皇宮暗害一國(guó)國(guó)母，還是最以賢良淑德著稱的國(guó)母，整個(gè)朝堂激憤不已。
那些法家門(mén)人也把幾位祖師留下的傳承圣器取了出來(lái)追查嫌疑人。陰陽(yáng)家、史家那些推演高手也開(kāi)始推演這件事的究竟。還有儒家朝臣用浩然正氣聯(lián)手書(shū)寫(xiě)一篇文章讓劉秀放在后宮鎮(zhèn)魔辟邪。
道家的桃木劍、儒家的錦繡文章、醫(yī)家的杏林仙藥，一件件東西被百家流派送到皇宮之中。
笑話，能夠不知不覺(jué)避開(kāi)軒轅陛下的神威暗自害了皇后，那么同樣也可以害了幾位皇子以及皇帝。如果皇帝出了問(wèn)題，那么整個(gè)漢朝也就要再度動(dòng)蕩起來(lái)，這對(duì)各門(mén)各派來(lái)說(shuō)可不是一件好事。
“終于開(kāi)始了！”感覺(jué)到劉秀正在帶領(lǐng)幾個(gè)皇子皇女祭祀自己兄妹，炎居對(duì)玥萱道：“妹妹可準(zhǔn)備好了？”
如今炎居、玥萱二人在炎居當(dāng)初留在赤縣神州的別府里靜觀人間之事，而日月二星則是兩尊化身在主持。
“劉秀既然已經(jīng)祭祀你我，準(zhǔn)備請(qǐng)神祗出面，那么吾等也算是多了一個(gè)借口。”玥萱手中多出一枚玉章，正是劉秀的祈愿之力所化，上面還有一道人王帝氣所化的金龍盤(pán)旋。
“自從人神兩道漸漸分開(kāi)，古時(shí)天人一體的情況倒是不多見(jiàn)了。”炎居將玉章接過(guò)看了看：“有人王所請(qǐng)，吾等前往幽冥也是名正言順了。”炎居將五龍金車取出，把玉章放在金車最前端。
然后二人換上戰(zhàn)甲駕馭金車向幽冥駛?cè)ァ?未完待續(xù)。。)</br>