風(fēng)燁跟伏羲交情頗深，自然明白伏羲所想：“燭龍大神得天獨厚才能在外混沌證道，但是吾等之輩恐怕也就沒有這份機緣了。而且大神是法則證道的路子，陛下要是證道不也是走的開辟之法？到最后也不外乎是舍去肉身道化天地來換取神魂證道的機會。”對于伏羲的證道法門，風(fēng)燁暗地里也推演過多次，如果事有不及的話便可以學(xué)盤古將肉身舍去，趁此機會將神魂圣化凝聚圣心，至于圣體在日后重新凝聚即可。
    “那么你呢？如今的你不也已經(jīng)在太清巔峰了？”伏羲打量風(fēng)燁：“什么時候你嘗試著更進一步？”
    風(fēng)燁目光在鴻鈞身上打了個轉(zhuǎn)：“這事還不急，至少在革天之時再做計較吧。”
    革天嗎？伏羲也想到自己的人身龍尾像，到時候不知道會有幾位同道跟吾等站在統(tǒng)一戰(zhàn)線呢。
    “咦？外混沌證道居然還有這種劫數(shù)？”女媧看到燭龍證道的場景不由訝異起來。畢竟?fàn)T龍可是當(dāng)今第一位在混沌證道的神祗，在外混沌證道到底會發(fā)生什么也不是女媧鴻鈞等人可知。
    “這是時光法則？”風(fēng)燁伏羲二人目光也投注在燭龍身邊的那些法則道韻上面：“這是大道之力直接顯化出來的時間之道？”
    “老泥鰍是時間之道的大成者，所以在外混沌證道的時候便會引動大道之力的降臨嗎？”鴻鈞將竹杖輕輕一跺：“天地萬物不外乎于道，天道大道本是一體。看來在外混沌證道雖然沒有天道阻劫，但是大道也不會坐視啊。”
    “那可未必！”風(fēng)燁從玄鴻那里得到不少信息，若有所思道：“對于天道世界而言混元圣人超脫天道的束縛是異數(shù)，但是對于大道而言圣人也不外乎如此，便是天道境的混元鴻蒙上圣亦不能對鴻蒙混沌進行何等破壞吧？大道無形無己，自然也不會刻意壓制一位混沌神的證道。”
    仿若應(yīng)證風(fēng)燁所言一般，燭龍身邊的大道顯化的時間道韻雖然對燭龍有諸多影響，但是燭龍的證道也正在穩(wěn)步進行中，在時間光蓮之中燭龍的神體不斷將光蓮上面的時間大道跟自己相互應(yīng)證。
    “毒藥同樣也是補藥嗎？原來在外混沌證道的時候，大道阻劫顯化法則道韻。同樣可以用來提升自己對本命大道的感悟。”女媧受到提醒。心中也不由盤算起來：“這么說來，只要抗住大道化道的劫數(shù)，不被大道顯化的諸多法則所同化，那么對自己也是一個大補嗎？”
    女媧娘娘原本是洪荒之中的造化圣人。如果能夠借助大道顯化造化法則的話。對她日后修行也有莫大好處。
    不過這豈非要再度證道一次？女媧思緒有些亂了起來。除了驪山上面那尊分身準(zhǔn)備借助補天穹，塑九州，造人族三大造化功德為本。借助斬三尸道法來參悟造化大道以外。女媧還準(zhǔn)備借助自己在洪荒的信仰走一次信仰證道的法門，還有她欲要借助地皇道果參悟神族地皇之道應(yīng)證造化之道。可以說女媧娘娘很忙，如今在洪荒之上準(zhǔn)備三種證道法門，如果再凝聚一尊化身在外混沌進行法則證道的話，到底也有些忙不過來。
    不說女媧，就是鴻鈞在看到燭龍證道的時候，也想著琢磨一下如何讓仙道在外混沌證道，也想要在此試試水。鴻鈞比女媧娘娘的反復(fù)證道要輕松很多，至少玄門早有混元證道之法，根本不用跟女媧娘娘一般為神族苦苦琢磨各種證道法門。鴻鈞每日里除了祭練造化玉牒之外也沒有什么其他事情可做，要是重新凝聚一尊化身在外混沌試試水也無不可。
    “不過這件事必然瞞不過掌控混沌胎膜的女媧娘娘了。”鴻鈞目光游移到女媧身上，而女媧的目光也正巧看向鴻鈞。二圣同時一愣，隨后便將對方的念頭猜了個七七八八。
    互不干涉！兩位同時傳出一個消息之后，便繼續(xù)看著燭龍證道，準(zhǔn)備為自己日后積攢經(jīng)驗。
    對于圣人來說，最緊要的還是自身證道提升自身的實力。如果女媧娘娘能夠先鴻鈞一步證道天道境界，那么神玄之爭根本就沒有懸念。同樣的鴻鈞如果證道天道境界，那么神族還是老老實實退隱吧。
    除了鴻鈞女媧這兩位證道最早的圣人之外，其他幾位圣人也是各有各的證道手段，以求更進一步。只不過當(dāng)初幾位老子等人被元馗逼成天道圣人，如今優(yōu)先考慮的自然便是將誓言完結(jié)了。
    同樣是天道圣人，女媧娘娘是待遇最好的一位，其他且不論，單說女媧娘娘功德深厚得天眷顧，證就天道圣人只需寄托道果業(yè)位即可。遠(yuǎn)遠(yuǎn)比鴻鈞老子等人要輕松多了，根本就不需要在日后將什么誓言因果了結(jié)，只需安安穩(wěn)穩(wěn)參悟大道即可，所以女媧娘娘的道行在天道的幫助之下才會一日千里。
    老君在天庭上面也是為了將道教給振興成為先天大教，然后借助教化功德將自身的天道圣位坐穩(wěn)。而且借助道教推演一氣化三清的神通，對日后老子自成三清也能更近一步。
    元始天尊命門下在天庭為帝，也是為了將自己當(dāng)初對天庭的誓言完結(jié)。而目前來說，元始天尊不斷閉關(guān)苦修，將玄門事務(wù)完全轉(zhuǎn)移老子、通天二人也是為了日后革天做準(zhǔn)備，只要元始天尊革天成功，那么立時便能趕超老子等人跟女媧鴻鈞站在同一個水平線。
    如果說鴻鈞道人當(dāng)初是借助玄門大興，以及玄門天庭開辟而成就天道圣人；老君便是借助先天道教而作為天道圣人的根基，元始天尊是借助封神榜功德加上坐鎮(zhèn)天庭的誓言成就天道圣人，那么接引圣人除了佛門氣運以外便還有所謂的阿彌陀四十八宏愿為根基。
    在誓言的牽扯之下，在佛門大興的如今，阿彌陀也難得清靜要屢屢干涉紅塵之事，明顯將他的修行給拖延起來。不過隨著四十八宏愿的完成，佛門氣運的大興，他作為萬佛之祖完全可以跟鴻鈞道祖相比肩。
    除了這五位天道圣人之外，也就是通天教主和準(zhǔn)提佛門保持了一定自由，但是截教的覆滅已經(jīng)成了通天教主的一道執(zhí)念，這次通天教主跟風(fēng)燁打賭立約未必沒有借此重興上清一脈，借此了結(jié)因果的念頭。
    至于準(zhǔn)提圣人這些年漸漸退隱幕后一心修道，倒是將當(dāng)初道基不穩(wěn)跟其他幾位圣人的差距漸漸彌補，而且準(zhǔn)提圣人可是佛道雙修，借助佛法玄功應(yīng)證自己的菩提大道，隱隱也有著一派宗師的氣象。無塵道人的清凈無塵之道，其實跟這位圣人有諸多相似之處，阿彌陀刻意將無塵道人度入佛門，除了是為了佛門多一位混元佛祖之外，也是借助無塵之道幫助他的師弟來應(yīng)證自身所學(xué)。
    “圣心已經(jīng)開始凝聚了。”伏羲盯著燭龍證道的情況也不住被燭龍證道帶起自己的情緒。圣心凝聚，當(dāng)初太一也就是敗在這一步下被三尸反噬而證道失敗，對于燭龍達到這個地步伏羲心中也是緊張不已。
    風(fēng)燁身后的天道寶輪再度升起，風(fēng)燁借此進入太上坐忘之境，不斷推演燭龍凝聚圣心的手段。混元圣心凝聚完成便是徹底立下圣人根基，從此跳脫時空之外不受天地束縛。
    此混元圣心，玄門稱呼“混元道丹”，佛門稱為“混元圣舍利”但歸根究底指的便是同一物而已。但要是在圣心凝聚的過程中失敗，便會身死道消再難有一絲生機。
    燭龍到底將原本的龍蛻化去，新生的神體雖然從神力品質(zhì)、肉體強度等方面比原本要強上一籌，但是法力的雄厚程度上面便多有不如。不過幸好燭龍有原本的龍珠護體，龍珠原本就是龍族的本命神物，其中承載一位龍族的本源所在，燭龍也正是借助這顆龍珠才有了凝聚圣心的資本。
    “看來除了氣修金丹道的混元道丹，心修佛門的圣舍利或者混元禪心之外，圣心又要多了一個混元龍珠的說法了？”風(fēng)燁莞爾一笑道。
    聽了風(fēng)燁的取名，伏羲暗自搖搖頭，但風(fēng)燁說的倒也有些道理：“到底龍族得天獨厚，不然當(dāng)初盤皇的諸多法相也不會大多跟龍族扯上關(guān)系了。”
    燭龍的圣心凝聚，四周那些大道顯化的時間道韻也開始暴動齊來，一個個掌控時間法則的神獸神祗從周圍的光蓮中浮現(xiàn)，但看他們周身的混沌氣象也知道是大道投影的產(chǎn)物。
    “怎么貧道創(chuàng)造的史龍一族也在？”風(fēng)燁看向那數(shù)百位時間方面的神祗，其中正巧也有一尊時間神獸是風(fēng)燁創(chuàng)造的史龍。
    “這是因為燭龍這位時間之神證道，所以大道將所有時間神祗的投影都顯化出來以作為考驗了嗎？”鴻鈞到底是洪荒之中資歷最老的前輩，那數(shù)百神祗神獸也認(rèn)出不少來，分明都是洪荒原本已經(jīng)絕種的存在，甚至在諸多投影中還有一尊燭龍神獸本相。
    不過為什么還有很多神祗是貧道也認(rèn)不出來的，那些神獸神祗是混沌中生成還是自其它天道世界中投影過來的？鴻鈞暗中用造化玉牒將那些神祗神獸的影響拷貝下來，準(zhǔn)備回去之后進行推演之法，利用他們的外形神通將他們生存的環(huán)境給演算出來。
    外混沌中的環(huán)境跟天地內(nèi)部有諸多差別，從這些神祗神獸的誕生方法，形態(tài)樣貌等等方面不但可以將他們區(qū)別開來，還能將那些天道世界的法則窺探一二。(未完待續(xù)。。)</br>