女媧隨手畫了一個圓形：“這便是你的道嗎？天地混元如一而不分彼此？”隨后女媧又畫了一個太極圖案。
    “玄門之道倒也是將三清鴻鈞之道給演繹了出來。鴻鈞重視陰陽平衡，而太極之形正巧便是一種平衡之態(tài)。太上講究太極之道更不用說，元始重視陰陽兩儀也能從太極圖中生衍出來，便是通天教主的四象之道也能用此表示，至于你的這個圓形圖案又要如何講解你的大道呢？”
    “貧道認為萬物皆是自‘原點’而來，盤皇辟世而生萬物。”風燁一臉莊嚴肅穆，雙手一指上一指下在雙手之間形成一個圓形圖案，自圓形圖案而有陰陽分化，再有四象之變，后又有八卦生衍，萬物生息之道。
    “撲哧”女媧突然笑了起來。
    “怎么了？”
    “沒什么，你接著說”女媧一邊笑一邊說道。
    “從某種意義上講圓形本身也可說是‘一’是萬物之本源。但是同樣，圓形也可是被視作為零，即無極之境。貧道認為，世界萬物都是從‘零’和‘一’衍生而來，也就是有和無，陰和陽。”
    “所以你要以混元證道，衍生陰陽之時便悲劇了？”女媧也明白風燁的意思了。不是所謂的走火入魔，而是修行之時頗為損耗時間罷了。
    混元圣人本身便是一個天地，自身混元圓滿而永劫不朽，但是如何凝聚圣心塑造自身的混元道果也就是一個問題。
    在仙神兩道的世界觀中。自盤古開辟而有陰陽分化，后有四象分立。故而有盤古生太極。太極化兩儀，兩儀衍四象的說法。所以在生成自身混元大道的時候必須要以陰陽而合入混元，陰陽兩塊基石便是混元世界的根本。
    風燁很糗，由于沒人指導在一開始他選擇根本大道的時候用的便是混元大道，雖然是直指天道境的大道，但是也因為他選擇的大道太過難修，在陰陽合一衍生太極混元的時候也就出現(xiàn)悲劇了，他要用陰陽奠定混元道基必然需要將混元陰陽理解到極高的層次才行。當初元始天尊有盤古幡，太上圣人也有太極圖修持。可是風燁可沒有這種與自身的大道相合的至寶啊。
    “混元亦可以用天地合一而表示。你不妨用天清地濁來作為根基？或者慢慢將混元大道用陰陽表示出來？”女媧也有些遲疑起來。
    時間，如果風燁真的慢慢轉(zhuǎn)化自身陰陽化合混元，所需要的時間絕對比別人要長，恐怕十萬年后神玄之爭的時候能夠成就玉清境也就極為不錯了。
    風燁翻了個白眼。頭頂混元真符升起。上面風燁自身演化的四九天文和一元道文仍然是朦朧而不可見。不過在風燁的刻意操縱下天文道文抱成兩團形成兩個陰陽魚不斷旋轉(zhuǎn)。
    “如果不出意外的話。等貧道借助混元大道分離出陰陽根基的話，四九天文和一元道文必然已經(jīng)演繹成功了，那么貧道還走這條路作甚？直接學盤古大神開天辟地就可以了。連陰陽合一這一步也能一舉跳過去了。”
    也是，女媧點點頭，如果風燁能夠連自身的四九天道參透出來，何苦為一個陰陽合一而糾結(jié)，不但可以輕易跨入玉清境便是混元道果也是反手可得。
    “那么你待如何？”
    “所謂三才斬尸法是為了提升貧道道行打磨道心，那么為了奠定自身陰陽根基，貧道也需要一門專有的法門才是，神農(nóng)的陰陽生化之道正可作為吾天極山一脈日后門下的混元修行法門。”
    說到這，風燁對玄門是不得不佩服了。仙道曾經(jīng)的掌道人到底名不虛傳，一門四圣果然是洪荒之冠。便是傳道于天下又如何，只要將混元境界的修行法門拿在手中，日后也不怕他人不來投玄門。陽謀，赤裸裸的陽謀，想要我玄門的證道法門那就加入玄門，想要自修那么吾等也不搭理你。
    風燁突然又笑了：“說起來，悲劇的絕不是貧道一人，那鎮(zhèn)元大仙號稱地仙之祖，如今跟玄門關系密切該不會也是想要從玄門手中得到證道法門吧？不過他要是走陰陽路子，不知道是大地陰陽之分化還是其他？”
    “左不過是大地之道，不是戊己土行陰陽，便是大地生死之道罷了？倒是后土不也是這般，她跟你說過沒有，她的大地之道陰陽根本選的是什么？”女媧隨口打探道。
    “不知道！”風燁雙手一攤：“貧道跟后土娘娘不熟，不是都說最了解自己的人是自己的敵人嗎？想必娘娘應該很了解吧？”
    “切！”女媧撇撇嘴，看到不能從風燁這里知道什么，隨后又道：“后土除了輪回大道上面的陰陽生死，也就只可能是用大地的陰陽兩面了。以洪荒大地四季輪轉(zhuǎn)為陽，以幽冥地界生死輪回為陰，然后借此成道。倒是你，想要本宮如何幫你？”
    風燁身上純陽紫氣涌現(xiàn)，風燁的元陽法相在腦后光輪中浮出：“貧道跟盤古皇的元陽上帝之相相合，如果再能得到一位執(zhí)掌先天純陰造化的女神本源，便可以借助元陽法身和那位女神的本源一舉參悟陰陽之妙。”
    女媧臉頰微微一紅，閃過一絲尷尬之色：“道友的意思該不會是？”
    “不錯！”
    女媧輕咳一聲，正要設法回絕，就聽風燁又道：“如今太玄道母道化身死，而她作為最古老的混沌神之一，她的玄白太素之氣非但是先天五太之一，而且是最古老的的先天元陰道母和盤皇相對立。如果貧道能夠借助這位道母和盤皇兩位大神的本源非但可以奠定道基，還能凝聚自己的混沌法身，參悟先天太素之道推演鴻蒙之境，可說是一舉數(shù)得。”
    女媧嘴角一抽，隨即恢復原樣：“原來如此，道友是要本宮幫你將那位道母的本源給搜尋過來？”
    “差不多就是這個意思，不過先讓娘娘看看貧道推演的法門吧。”風燁閉上眼，整個太淵殿突然有云氣彌漫，但女媧圣人之尊自然也看明白風燁所處的變化。
    風燁顯化萬丈元陽真身龍首蛇尾，而周圍的環(huán)境也從太淵殿被風燁施法移到一個小空間。
    風燁的萬丈法相真身在此行開辟之道，隨后天地開辟清濁演化元陽上帝道化，有一尊女神自上帝天靈飛出，號“太元圣母”，隨后元陽上帝精氣落入圣母體內(nèi)重新化生而出。
    女媧一邊看著風燁演化，一邊暗中推演此道。
    “一開始的元陽道尊是大羅至極，然后行開辟之法孕生元陰之母，即為上清之境。隨后元陽精氣入體重現(xiàn)元陽之身，即為太清境。這法門跟玄門的陰陽之道有些許區(qū)別，但是在太清之境的時候便已經(jīng)將陰陽完成轉(zhuǎn)換，便可以選定道基直入玉清之境，倒也是一條正途。”
    女媧雙目之中泛起明光，不管是如今神族還是玄門所修行之道大多逃不過鴻鈞道祖的四九混元天道范疇。別看女媧娘娘等出身神族，但是在太清之境分化陰陽之道，借助陰陽均衡之力而合抱混元，本身就是鴻鈞道祖的根本理念。
    但是風燁不同，不是同時凝練陰陽，而是由陽轉(zhuǎn)陰，由陰轉(zhuǎn)陽，自此道基得以純化以“純元”之態(tài)而邁入玉清境。
    在鴻鈞之外自成體系，這位道君日后要是能夠成圣必然也是一方教尊，或許可以跟鴻鈞道祖一比高低呢，女媧心中也有些嘆服。
    不過就在“太元道母”重新孕生元陽上帝的時候，由于風燁本身純陽之氣太重，不能完全理解陰陽之變，那元陽上帝沒有重新出世便夭折了。隨后云氣散化，風燁的法相真身也同時消散，下一刻女媧和風燁再度出現(xiàn)在太淵殿中。
    “娘娘可是明白了？貧道這‘太元秘術’便是因為元陰之道不明，所以難以了悟最后一步。”
    “故而便需要一位元陰本源來輔助修行。”女媧點點頭：“當今世上要說元陰本源與道友相比配的也只有月神望舒、昆侖金母、九皇真母三人了，當然本宮和后土也是可以。”
    “貧道雖然不排斥雙修之道，但是也不會貧道所喜，以自身之能便可以演化混元何苦走雙修這一條路子，將自身根本與他人共享？此后氣運相連，一損同損？”
    風燁對雙修道侶并不怎么感冒，在不朽的道途上有諸多同道相互扶持可是，但是要風燁結(jié)下一位雙修道侶從此福禍同享，風燁自問還辦不到。
    風燁從不相信一段感情能夠維持永久，凡人百年倒也罷了，可是在永恒的人生路上能夠發(fā)生的事情太多了，如果兩人鬧翻也就不好玩了。所以在洪荒之中娶一個老婆或者大開后宮什么的，風燁從一開始就沒有這個想法。
    那些神女女仙哪個也不是好惹的，想要讓她們共侍一夫什么的，只可能在意淫中出現(xiàn)，而且到了最后所謂愛情也要變成親情，類似娥皇女英不就是如此？還有軒轅那一家子，如今仍然吵吵鬧鬧，相比起來神農(nóng)夫婦到底輕松多了。
    風燁笑了笑：“所以，貧道并不想跟這幾位女神扯上關系，尋找一位逝去道母的本源便可以了，當今世上要論女神恐怕以那位太玄道母為尊吧？聽訞、洛神二人好像正在尋找這位道母的遺澤，貧道如今不好出天極山，可否請娘娘幫忙看護一二？”(未完待續(xù)。。)</br>