跟混沌神一戰(zhàn)費(fèi)時(shí)日久，如果單單是鴻鈞一人的話，就算能夠勝他一籌也要花上數(shù)百年時(shí)間。而就是風(fēng)燁等諸人聯(lián)手也費(fèi)去了數(shù)載的苦功，之后風(fēng)燁又跟伏羲女媧二人祭練太極符印參悟先天五太的生衍之道，隨后又被女媧在媧皇宮多留了一陣，等風(fēng)燁重新回歸三界之時(shí)也已經(jīng)過了十多年。
十多年，可以發(fā)生的事情有很多，那長城早早就已經(jīng)完工，而后土娘娘的城隍大道也已經(jīng)通過嬴政的手推行出去，借助后土娘娘的大地之德秦王朝的統(tǒng)治還算是安定。當(dāng)初墨家等諸多游俠連帶諸王國遺族也已經(jīng)被嬴政一一剿滅，其中儒家孔丘這位太子太傅更是功不可沒，當(dāng)然當(dāng)初儒家撰寫的那些禁書也被孔丘親自出面給焚燒了個(gè)干干凈凈。
風(fēng)燁自媧皇宮出來之后，將燁龍分身派回火云天，而玄鴻道人則是回了星辰海，雖然第二尸也已經(jīng)在鴻鈞等人面前暴露，但是星辰海那邊也很是重要，日后接引嬴政前往星辰海還需要玄鴻出手。
至于風(fēng)燁本尊在回歸三界之后，直接來到九州結(jié)界上空看著下方的人族情況。卻見九州人道氣運(yùn)匯聚成海，浪濤翻滾氣運(yùn)沖天，有一條金色神龍?jiān)跉膺\(yùn)靈海中遨游。
“嬴政的祖龍精魄已經(jīng)快練成了？看來距離他御龍歸天之時(shí)也已經(jīng)近了?！憋L(fēng)燁掐指一算，隨后又看向如今的九州山河地脈。
自嬴政立下九州八十一郡分立山川，加上陰司城隍之道守護(hù)城池接引亡靈。后土之道在人族也算是廣為傳播。當(dāng)初后土的信仰在人族一度被打成軒轅的輔佐神，但是如今后土娘娘也算是揚(yáng)眉吐氣了，以后土娘娘如今在人族之威德便是軒轅也不敢讓她跟自己并列而祀。而后土這位上古大地女神借助城隍之道創(chuàng)立的功德，修為也是更進(jìn)一步地府的構(gòu)建也更嚴(yán)密了幾分。
只是！風(fēng)燁目光看向九州地脈，雖然嬴政借助城隍之道跟他的郡縣制互成陰陽，使得嬴政的王朝以及后土娘娘都得到莫大氣運(yùn)，但是九州地脈之中明顯也有另外三道地德元?dú)夂秃笸敛皇且幻}同出。
首先就是女媧娘娘的社神一脈，社神為福德正神是天庭之上的一位高位天神，而土地一脈皆要受到這位社神的符詔，嚴(yán)格來說土地神也是天神雖然是最微末的一等。但是跟地府所冊封的陰神城隍還有諸多不同。
其次便是炳靈公為首的山部眾神。這些自封神榜而來的山神大帝雖然在名義上統(tǒng)御山岳，但是由于修為不能增加話語權(quán)也是極弱。
而在后土、女媧以及天庭三脈以外，瑤姬居然也借助當(dāng)初幫助嬴政驅(qū)趕山岳的功德，開始煉化群山本源自號西華玉靈元君。隨后。瑤姬借助當(dāng)初驅(qū)趕群山的時(shí)候得到的山岳本源制造山神符詔。硬生生在炳靈公之外重新聚攏了一批山神。
瑤姬的義母可是西王母。昆侖向來也被視作是群山之祖，而且昆侖也是如今僅少數(shù)的幾座未被破壞的祖山?，幖奈魍跄改抢锏玫揭稽c(diǎn)祖山本源借助西昆侖的名義，瑤姬輕而易舉占據(jù)正統(tǒng)大義。
加上她手上還有當(dāng)初禹王治水之時(shí)的開山斧。以及后來從嬴政處得到的趕山鞭。這兩件山岳神器除了掌控山岳權(quán)柄以外，還有人道功德愿力以及兩代帝王的帝氣加持，況且神農(nóng)將開山斧賜給瑤姬，從某種程度上也是表明態(tài)度。有神農(nóng)、西王母的支持加上瑤姬自身的神君修為，硬生生將炳靈公以及五岳大帝的權(quán)柄給剝離大半。
風(fēng)燁看著九州山川之上的四道地脈不由笑了。后土女媧作為地母神，兩人的地脈氣運(yùn)倒是不相伯仲，雖然后土借助嬴政之力影響力漸漸擴(kuò)大，但是也不及女媧娘娘在人族的地位崇高，只是借助城隍之道勉強(qiáng)打個(gè)平手。
但是排在第三位的居然不是天庭正神的炳靈公而是瑤姬，風(fēng)燁對瑤姬這位徒孫也不由刮目相看。
在天極山諸多再傳弟子中，風(fēng)燁最注重的自然還是炎居這位首席大弟子、然后是玥萱以及耀陽二人，對于瑤姬風(fēng)燁并沒有寄托多大的希望。不過瑤姬通過當(dāng)初風(fēng)燁指點(diǎn)的一道機(jī)緣硬生生做到這般地步，倒也出乎風(fēng)燁意料之外。
天庭立下山部，以炳靈公為首由五岳大帝為輔佐統(tǒng)御天下諸多山岳。但是五岳山脈統(tǒng)統(tǒng)在赤縣神州上面，之所以要用五岳而轄制九洲山岳也是因?yàn)槲逶赖母_不凡。
五岳山脈都是從盤古開辟流傳至今的祖山，所以占據(jù)著正統(tǒng)名分，但是五岳山神不斷更替，五岳山脈地氣也被破損多次，到了如今更是齊齊被拖入赤縣神州上面作為五方鎮(zhèn)壓山脈，而不是作為一洲之祖脈源流。
但昆侖可是洪荒開辟之初的名山之一，西昆侖作為昆侖兩大祖脈之一，又有西王母這位大神坐鎮(zhèn)，地脈保存的可是極為完整。瑤姬借助那一點(diǎn)祖脈本源硬生生將五岳山神齊齊壓了一頭。莫說五岳，當(dāng)今想要勝過西昆侖山岳本源也只有鴻鈞道祖將玉京神山啟出來或者是借助當(dāng)初的神山天柱的本源。可惜天柱早已破滅，玉京山也被鴻鈞隱去，當(dāng)今世上以昆侖山為群山之祖，便是五岳也要矮一頭。
神農(nóng)的四個(gè)女兒，玥萱一人硬生生將其他三人的光輝給壓住，但是不代表其他三人便沒有可取之處。云桑和精衛(wèi)且不必說，瑤姬作為西王母的義女，能夠被西王母看重收為義女而氣運(yùn)共享，除了是結(jié)交神農(nóng)一脈也是瑤姬自身根性所致。加上后來神農(nóng)主天的時(shí)候，作為天帝的帝女以及在昊天時(shí)代作為昊天的義妹，瑤姬的氣運(yùn)根性就算不及玥萱也比云桑精衛(wèi)要強(qiáng)一籌?？傻搅俗詈蟋幖г庥銮榻僦苯颖毁H謫到桃山之下。雖然因?yàn)檫@件事瑤姬氣運(yùn)大損，顏面大失，但是瑤姬可不是就此服輸之輩。
雖然作為神農(nóng)的帝女，就算不奮斗只要不犯大錯，也沒有人閑著沒事干去找你麻煩，但神農(nóng)這幾個(gè)女兒還算是明理，都不是什么甘愿受師長庇護(hù)之人。加上有玥萱這位大姐在前面的光輝形象，剩下的三個(gè)妹妹就算嘴上不說心中也是叫著勁的。
兄長炎居最偏愛玥萱暫且不談，人家是雙胞胎兄妹誰也說不上什么，但是要問聽訞的話。四個(gè)女兒自然也是最為喜愛玥萱。就是整個(gè)天極山一脈再傳門下除了少數(shù)幾人，大家對玥萱這位大師姐的感官都是不錯。便是放眼整個(gè)洪荒之中一提到神農(nóng)的帝女，首先想到的必然是月神玥萱，然后是小女兒精衛(wèi)。至于云桑就是一個(gè)小透明。而瑤姬更是一個(gè)反面教材。
只要一提到情劫思凡。諸仙神立馬想到的就是瑤姬。哦，瑤姬這女人也夠笨的，閑著沒事居然會去喜歡一個(gè)凡人？要不是她是神農(nóng)陛下的女兒?？峙略缇筒皇擎?zhèn)壓幾年就可以了事的了。
說白了在洪荒諸修眼中，瑤姬本人根本微不足道。不過是有一個(gè)好父親，有一個(gè)好師門，有一個(gè)好義母，然后有一個(gè)好兒子罷了，諸修對瑤姬的不屑之意一表無疑。
一位好姐姐除了是一個(gè)榜樣以外，對諸多妹妹而言也是一個(gè)莫大的壓力。但是瑤姬作為兩朝公主，心中自然也有一股傲氣。我可以不如自己的姐姐，但也絕不是他人口中仰賴長輩恩澤之輩。更何況瑤姬膝下還有一子一女，就是為了這一子一女瑤姬也要奮斗一把。
瑤姬沉寂千年，這一出手便要打壓炳靈公這位群山之首，雖然瑤姬做法有些莽撞，但是神農(nóng)西王母看到瑤姬愿意向上奮斗自然也是支持的。不然開山斧也不會被神農(nóng)賜下，西王母也不會從西昆侖本源之中給瑤姬提煉一點(diǎn)祖山本源。
風(fēng)燁望著巫山上空那一道金色氣柱，不住暗中點(diǎn)頭：這些神族女神一個(gè)個(gè)都不是簡單貨色，就是瑤姬這位末流晚輩也敢出來一爭山岳權(quán)柄。
神族不同于仙道，仙道由于女子修仙之法比較難成又有情劫相阻，所以仙道之中以男仙居多，但是神族可不同了，神族之中的強(qiáng)大女神是一個(gè)比一個(gè)厲害，最強(qiáng)的那幾位神族女神便是諸位圣人也不敢不敬。
元馗當(dāng)初私底下也暗自里跟風(fēng)燁吐槽過，當(dāng)初神族那些強(qiáng)力男神一一身死，絕對是有內(nèi)幕。不然的話東皇太一猶在，伏羲尚未轉(zhuǎn)世，哪里需要這些女神在外面扛著大局？
放眼如今，神族除了女媧娘娘這位圣人以外，能夠一爭混元的人除了燭龍前輩以及四極神君以外也就是輪回后土，昆侖金母，九皇真母，月神望舒和伏羲陛下，神族女性的強(qiáng)勢足見一般。
而瑤姬在從桃山逃出之后便轉(zhuǎn)仙化神步入神道修行，如今看來居然也有神君境界，也是踏入不朽的存在，不受天地壽元而限制。
“既然如此，貧道這個(gè)做師祖的也不好不幫上一把?！憋L(fēng)燁忖思一二，看到瑤姬有上進(jìn)之心，風(fēng)燁自然不會不幫一把。風(fēng)燁伸手一彈，星瀚洲上面的地脈元?dú)馔蝗槐﹦?，九岳山神體內(nèi)的山神符箓齊齊一閃，九位山神的本源被風(fēng)燁施法剝離出一絲落入巫山瑤姬身上。
瑤姬原本正在煉化九州地脈本源，突然接到九點(diǎn)金光入體，隨后又是風(fēng)燁的傳音解釋，瑤姬面色大喜。
自元馗作為赤縣神州水主而一舉得到大羅尊位，雖然有諸多外力加持，但是一洲之地的山水之主絕非輕與之輩，就算不能證道大羅一個(gè)太乙業(yè)位也是少不了的。瑤姬當(dāng)初遭逢死劫是借助巫山地脈而得以痊愈，日后更是跟巫山氣運(yùn)息息相關(guān)。所以瑤姬想要修行有成，除了繼承西王母的西華金德大道以外，這山岳本源對她也有莫大好處，所以瑤姬才跟黃天化爭奪九州山岳的控制權(quán)，也是為了自身修為更進(jìn)一步，如果瑤姬能夠證道大羅對楊戩兄妹自然也有好處。(未完待續(xù)。。)</br>