炎居又在太廟這里陪了大禹一會(huì)兒，兩人便就此離去，離去之前炎居向太廟一個(gè)角落處看了一眼。
    炎居兩人走了之后，角落處女?huà)娠@出自己的身形，身邊跟著一個(gè)十五六歲的少年郎。
    “不愧是神農(nóng)陛下之子，居然能夠發(fā)現(xiàn)吾等天狐一脈的隱身秘法。”女?huà)啥⒅拙拥谋秤罢f(shuō)道。經(jīng)過(guò)數(shù)百年的苦修，炎居也已經(jīng)位列金仙之列，修為有神農(nóng)親自指點(diǎn)也不在女?huà)芍隆８袊@一聲之后，女?huà)赡抗獠挥煽聪蜓拙由磉叺拇笥怼?br/>     顏夙順著女?huà)傻哪抗饪慈ィ骸敖憬愀矌装倌瓴灰?jiàn)了，怎么也不見(jiàn)見(jiàn)他？”
    “見(jiàn)面了反而尷尬。”女?huà)擅嗣渲械南膯⑸窕贻p聲道。
    女?huà)陕阶咴谔珡R世室之中，大禹是夏朝的開(kāi)國(guó)國(guó)主，女?huà)梢彩情_(kāi)國(guó)國(guó)母，怎么會(huì)對(duì)此沒(méi)有感情？夏朝覆滅在即，不說(shuō)大禹故地重游便是女?huà)梢彩怯H身前來(lái)將自己兒子夏啟的神魂給救走。只不過(guò)，女?huà)傻佬懈呱畲笥聿辉l(fā)覺(jué)而已。
    由于女?huà)傻木壒剩某膸状髨D騰中也是有九尾狐這一神獸之相。看著太廟之上那些狐紋圖案，女?huà)尚闹蟹浩鹨唤z酸澀。這還是當(dāng)初大禹創(chuàng)建太廟的時(shí)候跟女?huà)蓛扇嗽O(shè)計(jì)的圖案，女?huà)捎^看世室的景觀，不自覺(jué)來(lái)到一處無(wú)名小屋前。
    女?huà)梢汇峨p手將小屋推開(kāi)，看到其中的陳設(shè)擺放女?huà)擅嫔珡?fù)雜。
    一旁的顏夙跟著女?huà)勺哌M(jìn)小屋：“咦？姐姐，這里不就是當(dāng)初你在夏王宮的日用之物嗎？”而且這擺設(shè)的位置也跟你當(dāng)初的居所一般無(wú)二啊。顏夙看到女?huà)傻谋砬閷⒑蟀刖浣o咽了下去。
    “是啟兒做的吧？”女?huà)缮锨翱粗@些用具。自己當(dāng)初和大禹的鴛鴦?wù)恚屏_帳等等物件一應(yīng)俱全。
    “看樣子，剛才大禹也來(lái)過(guò)這里吧？”顏夙抬眼看著女?huà)梢庥兴浮?br/>     女?huà)缮焓忠粨]，將這個(gè)屋子的東西統(tǒng)統(tǒng)收了起來(lái)：“過(guò)會(huì)兒商湯領(lǐng)兵進(jìn)城，世室必然要被取締，這些東西若是在慌亂中被毀了倒也可惜，便一并帶回青丘去吧。”
    顏夙聳聳肩也不說(shuō)話。
    炎居兩人來(lái)到城外就看到商湯在城門(mén)前訴說(shuō)履癸的惡行，然后引動(dòng)民眾的情緒，一個(gè)個(gè)群情激憤叫囂著要誅殺夏王室全族。
    “替天行道，夏王失德。真是一個(gè)好借口啊！”大禹自嘲道。“吾等祖輩數(shù)百年的功績(jī)抵不過(guò)一個(gè)不肖子孫的敗壞。”
    一旁的炎居皺了皺眉。拿出一道紙人形符箓，吹了一口氣化作一個(gè)人族混跡在諸侯士兵之中。
    “敢問(wèn)商主，如今夏朝失德，爾等以此為由討伐與他。自喻天命正統(tǒng)。那日后要是商主末裔也有此失德之事的時(shí)候。他人討伐也行否？”
    話音一落。晴空之中一道天雷炸響。
    “何方妖孽在此霍亂人心？”商湯身旁的截教修士臉色一變，拿起法寶對(duì)著聲音來(lái)處那些士兵打去。
    “好一個(gè)仙道修士，生殺予奪可把人族性命看在眼中？”一層無(wú)形的屏障將那修士的法寶打了回去。“商主都沒(méi)有說(shuō)話。你們急什么？商主以夏王失德行此改朝換代之事，那么日后你的血裔也由此失德之罪的時(shí)候，你又該如何？”
    “天下是天下人之天下，到時(shí)候自然是有德者居之！”沉默半響，商湯開(kāi)口道。隨著商湯話音一落，天道感應(yīng)之下天機(jī)隨之一變。而八景宮中太清圣人不由張開(kāi)眼看向炎居這邊。
    “有意思，不過(guò)是區(qū)區(qū)二代弟子就有這份心機(jī)，是想著日后幫大禹找回場(chǎng)子嗎？”太清自語(yǔ)道。
    太清老子雖然被伏羲等人多番打壓，但是人教教主之位猶在，對(duì)于人族的走向也能看明白一二，自然明白商朝的氣數(shù)也不可久持。在太清圣人想來(lái)，炎居此言自然是為了后面王朝換代做準(zhǔn)備。
    “商主此言還需自己謹(jǐn)記才是，昔年大禹王治理水患，分化九州有莫大功焉，爾要是尊奉先賢就當(dāng)知曉，天地之間自有一線生機(jī)，莫要對(duì)夏王族趕盡殺絕。今日夏朝之事，未必就不是爾等商朝日后之鑒。”
    說(shuō)完，那紙人符箓便自燃起來(lái)隨風(fēng)飄散，而炎居還有大禹兩人也回火云洞向神農(nóng)復(fù)命去了。只留下商湯等人面色復(fù)雜，沉思了一下，商湯也不敢真正將夏王室趕盡殺絕。
    商湯讓杞國(guó)侯承襲夏侯之位，負(fù)責(zé)祭祀大禹等夏朝諸賢。杞國(guó)當(dāng)初原本就是夏王室一脈也是在炎居的安排下早早投靠到商湯麾下的人，讓他負(fù)責(zé)管理夏王室遺族也可合適。
    原本對(duì)于履癸也就是夏桀王，商湯顧念君臣之別是想要將其流放的。只是那炎居到底落了截教門(mén)人的臉面，那修士在商湯耳邊一陣言語(yǔ)，到了最后改為梟首之刑以警示天下。
    風(fēng)燁神清氣爽的從華星閉關(guān)之處出來(lái)，然后看向星辰海。在勾陳等星神的輔助下，星辰海外圍也多出一個(gè)隕星帶，由諸位天兵天將鎮(zhèn)守，將那些靠近星辰海的事物通過(guò)隕星帶消磨干凈，然后化作補(bǔ)充到星辰海中。而那些靠近的魔神之流也被天兵天將誅殺殆盡，化作星辰海的養(yǎng)料。
    星庭，是星辰海中負(fù)責(zé)管理整個(gè)星辰海事務(wù)的地方。其祖庭被設(shè)立在星辰海核心處當(dāng)初星墓所在之地，有勾陳主掌。
    風(fēng)燁一出關(guān)，伏羲等人紛紛有所感應(yīng)放下手頭的事務(wù)，九皇真母、伏羲、女?huà)z分別給他投來(lái)一道玉簡(jiǎn)。
    風(fēng)燁接過(guò)三枚玉簡(jiǎn)一看，其中內(nèi)容大同小異，都是說(shuō)混元三境的注意事項(xiàng)。
    天魔阻道，到了混元境界的時(shí)候一般的天魔也就沒(méi)什么大用，只有同級(jí)別的混元天魔才能阻上一阻。而最后玉清境的天魔也就是原始魔主一位。所以這位魔主才勤勞的阻礙了鴻鈞、女?huà)z、元始、紫光等四人，雖然失敗了三次。
    可以說(shuō)，混元境界的天魔是少之又少，就算前不久天魔大爆發(fā)的時(shí)候才不過(guò)有十幾位罷了。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)原始天魔這么一整，原始魔域中的混元天魔是徹底消散一空。而欲界六魔王也跟風(fēng)燁這些東方修士不對(duì)口。所以這個(gè)時(shí)候風(fēng)燁突破混元境界倒也輕松了，至少?zèng)]有天魔來(lái)干擾。
    不過(guò)在九皇真母伏羲等人傳遞過(guò)來(lái)的信息中也提到了：一般來(lái)說(shuō)，在混元天魔阻道的時(shí)候都是點(diǎn)到即止，除了是像原始天魔那般有大謀算的人以外，很多時(shí)候天魔阻道都不是一個(gè)威脅，那些混元天魔比那些洪荒中的大能還要惜命。交手幾下之后草草了事。天魔見(jiàn)到風(fēng)頭不對(duì)立馬就撤回去了。
    還有就是因果，到了混元三境的時(shí)候?qū)τ谝蚬裢庾⒁狻Ｅ畫(huà)z娘娘將證道混元的秘辛也給風(fēng)燁說(shuō)了一下。到了最后證道混元的關(guān)頭，最好的辦法是將和這個(gè)世界的因果徹底斬卻，這樣的話證道才會(huì)有一些便利。不然的話。因果牽絆便會(huì)橫生劫數(shù)。糾纏在身而不能證道。這時(shí)候就要借助無(wú)量功德加持。抵消那些因果劫數(shù)。
    伏羲也就是因?yàn)楹弯榛挠袣⑸泶笠蚬缘搅爽F(xiàn)在也不能證道混元，也只有斬殺溟荒之后才能謀劃混元道果。
    女?huà)z娘娘給風(fēng)燁言道：最好是在三清境的時(shí)候就注意了解因果。每一境界的突破都要把因果給斬?cái)啵f(wàn)不要糾纏到最后再說(shuō)。
    同時(shí)，在三人的告誡中也都提到命運(yùn)長(zhǎng)河。到了混元這一步，和大羅境界也有所不同，命運(yùn)長(zhǎng)河必然要超拔出來(lái)。風(fēng)燁雖然達(dá)到混元上清境，但是命河一日不超拔也不算是真正的混元境界，對(duì)他修行也沒(méi)什么好處，日后也會(huì)因?yàn)樘斓貧⒔俣萑肫渲小?br/>     大羅境界雖然是天地之極致，但仍要為殺劫煩憂。而到了混元境界之后只要不跟天地結(jié)下什么因果的話，殺劫也是找不到你的。也只有那天道最后的混元量劫之時(shí)，才會(huì)找你了結(jié)這一量劫之間的所有因果。
    量劫是多久并沒(méi)有一個(gè)徹底的定數(shù)。所謂量劫也就是天道的一次重組，量劫之后因果皆消，一切從頭再來(lái)。如果說(shuō)天道是一臺(tái)計(jì)算機(jī)的話，那么日常的修復(fù)清理就可以說(shuō)是一般的殺劫，而最后的量劫就是因?yàn)槌袚?dān)不了這天地之間眾生因果要來(lái)一次大的修復(fù)了，也就是所謂的重做系統(tǒng)。到了那時(shí)候，除了幾位混元圣人之外都在劫數(shù)之中，就是天道圣人也要受到影響。
    一元會(huì)為十二萬(wàn)九千六百年，洪荒至今也過(guò)了數(shù)萬(wàn)個(gè)元會(huì)，但是量劫還是沒(méi)有到來(lái)。至于上古太古那些劫數(shù)雖然被稱(chēng)之為滅世大劫，但是天道沒(méi)有重組，天地沒(méi)有重塑，哪里可以稱(chēng)之為量劫。
    尤其是風(fēng)燁前世看那些小說(shuō)之中，什么封神一個(gè)量劫，西游一個(gè)量劫，量劫還沒(méi)有那么廉價(jià)。
    封神、西游的影響有多大嗎？封神之劫在玄門(mén)的說(shuō)法不過(guò)是一千五百年一次的神仙殺劫，涉及的范圍也就是闡截兩教門(mén)下那些未斬三尸，未證混元之輩罷了。說(shuō)到底是要限制仙人的數(shù)量而已。西游歸根究底也不過(guò)就是所謂的九九八十一難涉及一些妖精鬼怪罷了，那些仙神死了幾個(gè)？要說(shuō)危害、嚴(yán)重性，連當(dāng)初補(bǔ)天浩劫的一半都沒(méi)有，那么可以稱(chēng)之為量劫？
    其實(shí)按這個(gè)算法來(lái)說(shuō)，風(fēng)燁還是很年輕的。風(fēng)燁雖然經(jīng)過(guò)上古末期那場(chǎng)大浩劫，但是他倒是沒(méi)什么損傷，也沒(méi)有真正參與其中。至于元會(huì)之劫他也沒(méi)有真正經(jīng)歷過(guò)，便是一千五百年一次的殺劫也就是軒轅時(shí)候體驗(yàn)一次罷了。要說(shuō)風(fēng)燁的年齡連萬(wàn)年都不到，相較于那些億萬(wàn)年的大能來(lái)說(shuō)，連一個(gè)尾數(shù)都沒(méi)有。
    所以風(fēng)燁比起那些人來(lái)說(shuō)有一個(gè)極大的弊端也就是法力，比起那些大能億萬(wàn)年留存下來(lái)的法力來(lái)說(shuō)，風(fēng)燁的法力實(shí)在是淺薄的很。(未完待續(xù)。。)
    ps：  書(shū)蟲(chóng)的茶話室：
    三號(hào)第一更，下午四五點(diǎn)應(yīng)該還有一更</br>