先天五方旗是當(dāng)初人皇九頭氏用來鎮(zhèn)壓五方，號(hào)令神族的神器。而五云玄華靈章乃是太古云祖的本命靈寶。云祖跟鴻鈞燭龍等人一般皆是最初的混沌神祗，當(dāng)初也是曾見過盤古開天之輩。
    云祖的跟腳是混沌元?dú)馔度氡P古世界然后化作天地間第一朵靈云，是萬云之祖。要說五行之道，當(dāng)初還是這位云祖走了最遠(yuǎn)。只可惜時(shí)運(yùn)不濟(jì)，當(dāng)初在太古之時(shí)就已經(jīng)身隕。死后五行精氣逸散又化作五朵靈云，在上古之時(shí)誕生靈智紛紛出世。
    首先是青云，青云所化生的那位大神當(dāng)初曾跟東皇太一相爭大東極紫陽洞天，結(jié)果東皇太一棋高一著，青云子被太一用混沌鐘震死。
    之后是紅云道人，紅云屬火，木生火，于是紅云是第二個(gè)出世。當(dāng)初在洪荒頗有善名，也有一個(gè)土行好友，只可惜后來因?yàn)槟撤N緣故紅云道人也早早身死。當(dāng)初風(fēng)燁聽聞紅云之事也曾問過九皇真母等人，由于并沒有所謂的紫霄宮讓座，所以這位紅云道人并不是被鯤鵬打死的。
    黃云乃是土行之云，火生土，于是在紅云之后第三個(gè)出生。但是世界屬于盤古一脈，這些混沌神祗的血裔在此世界到底不能長久。除非跟燭龍一般獲取不死不滅的業(yè)位，又或者跟鴻鈞道祖一般證道混元，不然的話天地世界的壓制也足夠他們喝一壺的了。當(dāng)初也是風(fēng)燁運(yùn)氣好，占據(jù)的九頭氏的名分。才瞞過天道存活下來。黃云在最后也散化身死，不過黃云道人當(dāng)初亦有大功德傍身，雖然身死但是精氣不滅，與終南山中又生下一個(gè)靈胎，乃是福德之仙。
    至于第四位的金云，則是散化做金靈以及金玄這兩位姐弟，而第五位的水云則是云霄三姐妹的前世。后來金靈金玄二人拜入通天教主門下借助截教的氣運(yùn)勉強(qiáng)度過一劫。而云霄等人的前世就悲催的跟趙公明的前世一起身隕，然后投入人族才有了如今的趙公明四兄妹。
    可以說云霄還有金靈的跟腳上佳，一個(gè)大羅果位是妥妥的。
    聽到五云玄華靈章，一旁的太泓心中一動(dòng)。然后連忙沉穩(wěn)心思。不過西方教的法門對(duì)于心境要求極高。太泓這心中一動(dòng)，自然也被準(zhǔn)提收入眼中。
    準(zhǔn)提看了看太泓，心思一轉(zhuǎn)，然后對(duì)風(fēng)燁道：“貧道記得太泓小友走的就是五行大道吧。要是借他的手”
    “沒可能！”風(fēng)燁直接拒絕道。“太泓五行之道還不曾圓滿。缺少金行先天兌金之精。” “那不是正好！借助跟貧道同修的時(shí)候。一舉將五行之道圓滿了就是。”準(zhǔn)提笑道：“先天兌金之精只有貧道這里才有。要是太泓小友不幫忙的話，這可就不好辦了。”
    準(zhǔn)提、太泓還有風(fēng)燁三人一臉嚴(yán)肅的坐在一處凈室內(nèi)。準(zhǔn)提將自己的金身招出跟太泓還有自己呈三足鼎立之勢。
    金身乃是二十四首十八臂神像，手掐九字真言法印。
    “小友。吾等要開始了！”準(zhǔn)提提醒太泓道。
    太泓一點(diǎn)頭，頭頂建木杖飛出，化作通天建木法相。而準(zhǔn)提看到太泓出手，身后也有一尊菩提妙樹的法相。
    風(fēng)燁看著兩人施為，暗中將天極山的守山大陣開啟，符箓漫天飛舞，然后匯合整個(gè)天極山的靈脈化作一條九首神龍將整個(gè)天極山脈盤踞起來。
    太泓確實(shí)需要先天兌金之精，不用風(fēng)燁再多思量，太泓直接就一口答應(yīng)下來了。同修就同修吧，只要最后太泓不因?yàn)樗寄轿鞣降婪w入西方教就好。不然的話，自己一巴掌將他拍死。
    太泓拿起建木杖，其上四色光華對(duì)著準(zhǔn)提的金身就是一刷。四色光華應(yīng)對(duì)震木、離火、艮土以及坎水四行，四行靈光向金身刷去想要吸取金身上的先天兌金精華。
    不過準(zhǔn)提圣人的金身可不是太泓這點(diǎn)法力就可以輕易收取的，準(zhǔn)提見狀手中七寶妙樹投入金身上將金身暫時(shí)鎮(zhèn)壓起來，并且開始吸收其中的琉璃七寶消減金身的力量。
    跟準(zhǔn)提完全同修，準(zhǔn)提的道果必然會(huì)影響到太泓，說不得太泓就看破紅塵，遁入空門。而要是準(zhǔn)提將自己的金身徹底化去從來，他自然也不愿意，那么就只能用一個(gè)中庸一點(diǎn)的辦法，讓太泓先行抽取一些兌金精華，然后再幫助金身構(gòu)建自身五行循環(huán)。
    太泓用盡全力勉強(qiáng)從金身上抽取一點(diǎn)兌金精華，不由一皺眉。果然不好辦啊，要是按照這個(gè)效率恐怕沒有幾百年根本就不可能。
    太泓想了想，建木杖舞動(dòng)，大喝一聲：“四位道友速來助吾！”
    隨著太泓一聲大喝，身上五光十色冒出，四位道人從太泓天靈走出。其中以震木道友身上青光最盛，以艮土道人黃光最弱。艮土精華，女媧娘娘也是剛剛交給太泓沒幾年，雖然勉強(qiáng)煉制艮土化身，但是距離大成還早呢。
    太泓將建木杖插到準(zhǔn)提的金身之上，形成一個(gè)小小的循環(huán)。然后兌金精華被抽取而出，而四位化身也隨之來到金身身邊，和金身呈五角星落座，開始在循環(huán)五行。
    隨著五行在金身中開始循環(huán)，一道道元?dú)馔ㄟ^太泓的四尊化身然后又復(fù)歸入金身之中，不過重新歸入金身中的金行之氣比起原本也多了一份純粹。
    不知道運(yùn)行了多少個(gè)大周天，金身突然裂開，然后太泓的兌金化身從中走了出來。然后兌金化身將金身推到五角星中央，而兌金化身占據(jù)原本的一角，太泓以建木為根本，以五大化身為輔助開始幫助金身催動(dòng)自身的五行循環(huán)。想要金身到達(dá)混元境界。
    大羅可以說是天地之極致，而混元三境是混元道果的三個(gè)過程。是對(duì)天地本源，世間萬象，還有自身的一個(gè)進(jìn)化過程。在混元三境的時(shí)候，不單單是自身的道體要成就混元之體，還有法力屬性，自己的大道感悟等等也都要達(dá)到混元境界才是。
    而準(zhǔn)提的金身，當(dāng)初由于借助功德勉強(qiáng)而成，其中的金行之力太過強(qiáng)勢，根本就不能使自身混元圓滿。所以才要太泓借助外力強(qiáng)行改變金身的構(gòu)造，讓其五行自主循環(huán)起來。
    時(shí)間流逝。看到金身上空出現(xiàn)一個(gè)五行光輪。太泓的五行化身已經(jīng)紛紛停手，但是金身上那個(gè)五行循環(huán)仍然不斷，借助兌金之精可以自行演化出其他四行。準(zhǔn)提見此，臉上不由浮動(dòng)一絲笑容。只要之后潛修數(shù)百年那兌金元力就會(huì)直接化入混元法力了。
    不過可能是準(zhǔn)提高興地太早了。五行循環(huán)運(yùn)行沒多久。金身突然冒出一股金光就把五行循環(huán)直接崩散，畢竟金身之上金行之氣太重，又是圣人金身。哪里是那么容易就構(gòu)架出五行循環(huán)的？
    看到五行循環(huán)漸漸開始崩潰，準(zhǔn)提嘆了一口氣：“這個(gè)方法還是有些用處，可否請(qǐng)?zhí)∮言賻拓毜罉?gòu)建一次？”
    太泓點(diǎn)點(diǎn)頭，五行化身又開始幫助準(zhǔn)提構(gòu)建了一次。可是沒多久，只要建木杖一離開金身，五行化身停手沒多久，五行循環(huán)立馬就要崩散開來。
    看樣子必須建木杖一直在金身上鎮(zhèn)壓，或者說太泓必須不間斷的幫助金身構(gòu)架才行。
    這時(shí)候，風(fēng)燁也算是明白孔宣對(duì)于準(zhǔn)提到底意味著什么了。前世傳言，準(zhǔn)提在破誅仙陣還有萬仙陣的時(shí)候，都是同孔宣一同顯化二十四頭十八首金身，金身戰(zhàn)力不弱，甚至將通天教主的青萍劍都打碎了。
    那分明是只有孔宣和準(zhǔn)提聯(lián)手才能發(fā)揮出金身的全部實(shí)力啊。甚至，風(fēng)燁心中陰暗點(diǎn)想到，那位孔宣大明王莫不是已經(jīng)被準(zhǔn)提抹殺了靈智，直接煉制成一尊化身了？
    風(fēng)燁心中一寒，要是準(zhǔn)提心思再狠一點(diǎn)，把太泓煉制成自己的化身，那天極山目前幾人可也攔之不住啊。希望洛神，太玄趕緊將娘娘還有天尊請(qǐng)過來才是。
    沒錯(cuò)，風(fēng)燁也不是傻子，在準(zhǔn)提和太泓兩人要開始同修的時(shí)候，風(fēng)燁就派人去找女媧娘娘還有元始天尊來了。畢竟，害人之心不可有，防人之心不可無啊。
    又反復(fù)了幾次，準(zhǔn)提太泓兩人皆是失敗告終，就在準(zhǔn)提還有太泓準(zhǔn)備再開始的時(shí)候，一旁看著的風(fēng)燁便出手了。
    “五行分散，四象歸位。大愿歸地，大悲如水，大行似火，大智化風(fēng)！”五行循環(huán)既然不能形成，那么換一個(gè)法門就是！
    風(fēng)燁靈機(jī)一動(dòng)，手中法訣捏掐，周圍即將消散的木火水土，突然就開始變形，震木化風(fēng)，其余三種也略微變化，最后化作地火風(fēng)水四大之?dāng)?shù)。
    接著四大元?dú)鈪R聚，四朵蓮花在元?dú)庵猩扇缓笸谐鏊淖鸹矸ㄏ鄬?zhǔn)提的金身圍住。大愿化身手持一面寶鏡，大悲化身手持一件寶瓶，大行化身手持一枚法輪，大智化身手持一顆寶珠，四大化身模樣與風(fēng)燁頗為相仿，只是四人的表情不同，倒也分得清楚。
    四大之?dāng)?shù)也代表世間萬象。土，有實(shí)體有實(shí)相，看得見摸得著；水，有實(shí)體無實(shí)相，摸得著看不見；火，無實(shí)體有實(shí)相，看得見摸不著；風(fēng)，無實(shí)體亦無實(shí)相，看不見也摸不著。這四種也代表的時(shí)間的四大現(xiàn)象，隨著四大化身在金身周圍顯現(xiàn)，占據(jù)金身四方。
    風(fēng)燁對(duì)太泓淡淡道：“接下來，你別管了，為師親自出手。既然不能匯聚五行，那么就借助四大之力將金身打磨一番吧！”說完，風(fēng)燁借助四大化身操控四大元?dú)饩拖蛑醒氲臏?zhǔn)提金身攻擊而去。
    準(zhǔn)提也不傻，稍微一想也就明白風(fēng)燁的意思了。原本金身駁雜不堪，金行太盛，所以準(zhǔn)提準(zhǔn)備借助五行之力使其五行貫通，日后金身歸入混元道果。到了那時(shí)，準(zhǔn)提一人就能如兩位圣人齊出一般，也就是多了一個(gè)圣人級(jí)數(shù)的金身幫手。但是這法門也可能是太逆天了，所以實(shí)行起來也是各種麻煩。
    風(fēng)燁既然想出四大元?dú)饽サZ之法，那么也值得一試！準(zhǔn)提繼續(xù)用七寶妙樹鎮(zhèn)壓金身，讓四大元?dú)獠粩嗄ゾ殦舸蛉馍怼?br/>     而金身也開始有所動(dòng)作，金身手捏不動(dòng)明王印，不動(dòng)如山，靜坐中央。
    金身不動(dòng)，仿若須彌山一般聳立世界之間，而四周四大元?dú)庥縿?dòng)，好似要破滅天地一般。(未完待續(xù)。。)
    ps：  書蟲的茶話室（小劇場）
    元馗：嘖嘖，伏羲陛下看了這一章有什么感想。
    伏羲：沒什么，是要恭喜準(zhǔn)提道人即將功行大進(jìn)嗎？
    元馗冷哼道：想到求救，風(fēng)燁首先想到的就是女媧還有元始，你這位男二號(hào)存在感好低啊。就說這次出關(guān)沒多久就又被雪藏了，大家都說比起孤的霸氣側(cè)漏，你簡直就是弱爆了。
    伏羲不溫不火：急什么，阿燁想的明白，能夠應(yīng)對(duì)準(zhǔn)提的只有妹妹還有元始兩位圣人，孤去了也是送菜的份。
    元馗：說白了就是打不過唄？果然男二號(hào)什么的弱爆了，也該讓位了。像孤這么霸氣的人才是真正的男二號(hào)人選啊。
    看到元馗在一旁張狂的大笑，伏羲不吭不響的就要將元馗的生辰八字給算出來，明面上出手算什么，暗中出手算計(jì)一切才是王道啊。</br>