公良昊陽的話,讓蘇念霍然想到一個(gè)沒有考慮過的問題,自己能在時(shí)光洪流中容顏不改,是因自己本身領(lǐng)悟了一絲時(shí)光之力,正如水,會(huì)被更大的水沖的隨波逐流,卻不會(huì)被沖得泯滅。可如果自己沒掌握時(shí)光之力,換做別的宿主來,還能在時(shí)光洪流中生存下來么
    心界的考驗(yàn),原來早就開始,并且極為恐怖,只不過因?yàn)樽约盒疫\(yùn)的掌握了時(shí)光之力,這才沒有察覺到。
    可蘇念沒有過多糾結(jié)于這個(gè)問題,因此刻他內(nèi)心有一個(gè)更大的問題,目光掃了眼水昭,看出后者修為已是中階馭宗,連妻子都有如此強(qiáng)大的實(shí)力了,身為天下第一人,且創(chuàng)造了馭術(shù)的公良昊陽,怎么會(huì)變成普通人
    忽然,他腦海里閃過一道靈光,卻不敢確定,頓時(shí)佯作漫不經(jīng)心的嘆道:“你終究是走到這一步了。”
    公良昊陽身軀猛地一震,旁邊的老者和水昭則是齊齊抬頭,驚喜無比的看向蘇念,公良昊陽的問題,從未對(duì)外人說過,而蘇念竟一語道破,或許此次真的有希望了。
    “老師,學(xué)生在三十五年前,便已觸摸到了世間規(guī)則,然而這改變不了我是人類的本質(zhì)。若將人類比作容器,那再怎么擴(kuò)展,終究還是有個(gè)極限,學(xué)生二十年前就感受到這個(gè)極限,若任之下去,學(xué)生只有自爆而亡一途,無奈之下,只好散去修為。”公良昊陽苦澀道。
    在太祖述說后,水昭和老者都緊緊的盯著蘇念,眼神里蘊(yùn)含著期待和忐忑,期待蘇念能給出答案,又害怕聽到失望的回復(fù)。
    蘇念聽了,內(nèi)心波瀾大起,自己之前的猜測(cè),竟是真的,成為馭圣時(shí),他就猜測(cè)過,馭圣之上,應(yīng)該還有更高的境界。對(duì)旁人來說,成為馭圣難上加難,或許六千年也未必能做到,但以太祖的絕世天資,修煉六十多年,成為馭圣應(yīng)當(dāng)不成問題,如今沒了修為,極有可能是走到了自己都沒有達(dá)到過的境界。
    如今太祖的回答,確定了他的猜測(cè),縱然他也難以平靜,三十五年前成為馭圣,那時(shí)的太祖,才五十歲,至于二十年前,則是六十五歲,也是太祖從世間消失的那年。太祖為了保留自己的xìng命,散去了修為,沒了修為的太祖,不再是天下第一人,所以不得不從眾生眼里消失。感慨心驚之余,蘇念也有些佩服,拿得起放得下,太祖不愧是太祖,換做尋常人,修煉到馭圣的極限,哪里能做出散去自己修為的決定。
    對(duì)于這,蘇念并沒有更好的辦法,他自己的意志,也只是出入圣域,肉身修為,更是僅有馭侯境。可他沒有辦法,不代表前世歷代先賢沒有辦法,他想起了佛主成佛的典故,佛祖涅槃成佛,也許,涅槃前的境遇,就類似于此刻的公良昊陽。
    所以蘇念幽幽的看著公良昊陽,嘆道:“癡兒,放下屠刀,立地成佛”
    水昭和老者不明其意,聽蘇念竟讓太祖放下屠刀,不免有些不悅,太祖當(dāng)年舉起屠刀,是為了拯救天下生靈,蘇念怎能這樣說。
    可太祖不愧是太祖,三月能走,八月能言,三歲時(shí)就獨(dú)自上山遇到了蘇念,剎那就若有所思,知道此屠刀,非彼屠刀。
    “屠刀,乃是人心雜念,是世俗塵念,是不舍,是不甘。”太祖似在解釋給水昭和老者聽,也是在說給自己聽,隨后抬頭懇求的看著蘇念,問道:“老師,何為佛?”
    “佛,即覺,即知。”蘇念欣慰道。
    “多些老師成全。”太祖朝蘇念再度一拜,接著就盤坐在地上,身上開始散發(fā)出朦朧光輝。
    太祖是否成功,蘇念并不知道,他再次聽到那道神秘滄桑的鐘聲,于是他自己的話,隨著鐘聲的回蕩,不停的在腦海里盤旋。
    “放下屠刀,立地成佛……”
    轟蘇念意識(shí)宛若炸開,一切的迷惑,瞬間全部知道。
    云子,無論是否真實(shí)存在,從另一方面來說,其存在對(duì)太祖更像是一種寄托,一種執(zhí)念,鐘山,則是太祖的不舍,不甘。
    出生時(shí),太祖第一次遇見了云子,那是太祖尚無意識(shí),但執(zhí)念已經(jīng)在他心中種下了因,隨后三歲時(shí)太祖上山,再次邂逅云子,執(zhí)念開始開花,鐘山也在他心中留下了影子。
    正因此,當(dāng)少年時(shí),太祖彷徨絕望時(shí),會(huì)不知不覺的登上鐘山,他找的是云子,也是心中執(zhí)念,這種執(zhí)念,緣于不甘,他不甘心天下眾生的遭遇,執(zhí)意想拯救眾生。而太祖青年時(shí),也登上鐘山,卻沒有找到云子,那是因?yàn)樘孀约好悦Ａ?不知道是否該堅(jiān)持自己的執(zhí)念,只不過是在不甘不舍的催動(dòng)下,才踏上鐘山,所以那時(shí)云子沒有見他。
    中年時(shí),眾生面臨絕境,太祖再度堅(jiān)定了自己的執(zhí)念,重上云山,重逢云子。
    每個(gè)人心中,都有一座“鐘山”,而每個(gè)人的“鐘山”,只屬于自己,所以蘇念能聽到鐘聲,別人卻聽不到,因?yàn)樗牭降氖亲约旱牟桓屎筒簧?同樣,每個(gè)人心中,都有一個(gè)云子,云子是種寄托,是種執(zhí)念。
    可當(dāng)修為達(dá)到達(dá)到巔峰,就如太祖,擁有了世間最大的權(quán)力和榮耀,以往的不甘、不舍、執(zhí)念和遺憾,就成了他心中的魔障。
    就如太祖少年時(shí),為了天下眾生,放棄了自己的家,放棄了自己的父母家人,如今天下眾生已經(jīng)安然無憂,思及當(dāng)年,誰能保證太祖不心痛,不后悔。也許這位老人,白天時(shí)享受世間眾生的膜拜,夜里則在黯然落淚。
    放下屠刀,立地成佛,太祖最后似乎放下了,但此刻,蘇念發(fā)現(xiàn),勸別人容易,輪到自己時(shí),卻放不下。
    蘇念的執(zhí)念,很大一部分就是傾月,傾月死去的那一剎那,徹底刺痛了他的靈魂,他不甘,也不舍,所以他執(zhí)意要復(fù)活傾月,這才順從馭天塔給的路,一步步向上走,目的就是要打開第三層。
    傾月之死,就是蘇念的“鐘山”,復(fù)活傾月,則是蘇念的“云子”,而如今來到這個(gè)世界后,他的“鐘山”,越來越沉重,傾月依然占最大比例,但除此之外,還多了道宗和那一位位的弟子,他的“云子”,也多了些“野心”,不僅只想復(fù)活傾月,還要發(fā)展道宗,甚至想過真正的掌握馭天塔。
    他想要告訴太祖自己的真實(shí)身份,想要說自己不是云子,最后卻說不出口,只覺頭疼yù裂,實(shí)際上不是他說不出,而是放不下,放不下內(nèi)心的執(zhí)念。
    鮮血,從蘇念七竅流出,這種傷害,不是心界施加的,也不是塔界法則給予的,神秘的鐘聲,讓他放下,而他放不下,于是“鐘山”越來越重,壓的他靈魂越來越難受,讓他心神受傷越來越深。
    不知為何,這一刻蘇念竟忽然想起了前世五指山下那只猴子,以猴子的本領(lǐng),怎會(huì)被佛主輕易鎮(zhèn)壓五百年,也許猴子的遭遇,就和自己現(xiàn)在一樣,鎮(zhèn)壓猴子的,不是佛祖,而是猴子自己內(nèi)心的不甘和執(zhí)著。
    可是,猴子有師父拯救他,太祖也有云子拯救他,又有誰來拯救自己
    “鐺、鐺……”鐘聲沒一刻停歇,不斷回蕩,痛苦越來越深,深入骨髓,扎入靈魂,那鐘山越來越沉,似要讓他永世不得翻身。
    痛苦時(shí),時(shí)間仿佛過的極慢,之前是一步四萬兩千零五步,一息四萬兩千零五息,此刻卻是四萬兩千零五息為一息。
    白云蒼狗,浮生若夢(mèng),痛苦之中,蘇念反而明白許多以前不懂的東西,更清晰的認(rèn)識(shí)為了自己。
    也許,以往自己偽裝高手,只因習(xí)慣了寂寞,心中抱著和別人不同的執(zhí)念,無法與人談笑言歡,只好遺世**。也許,有朝一天踏上巔峰,在那天地的盡頭,點(diǎn)燃的不是永生之火,而是和一些人共同的回憶。
    “真的放不下啊”蘇念低聲喃喃,然后癲狂大笑,什么狗屁的“放下屠刀,立地成佛”,那是自己拿來哄騙別人的東西,真的放下了,那就不是人了。
    是人,就有執(zhí)念,就有不甘,就有不舍,放下了,以前的堅(jiān)持,豈不就是個(gè)笑話,不說什么活的偉大,只因讓自己的一生不是個(gè)笑話,也必須要堅(jiān)持下去。
    “癡兒,癡兒……”意識(shí)模糊中,一個(gè)邪魅動(dòng)聽且隱隱熟悉的聲音,混雜在鐘聲里悠然響起。
    蘇念笑聲更大,血液順著他的嘴巴流出,他不管不顧……
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