“但是，陛下難道覺得他有這個實力做這些？
    大明被你禍害的早就已經(jīng)不復(fù)往日，天下分崩離析，各地藩鎮(zhèn)割據(jù)，民間士紳與貧民勢如水火，舊式軍隊幾乎蕩然無存，新式軍隊皆在地方掌握，各地議事會早就尾大不掉，就憑他一道圣旨說分田地就分田地了？
    他以為他是誰？
    還是過去那個高高在上的皇帝？
    縱然過去的大明皇帝，也一樣是皇權(quán)不下縣，最多也就是地方士紳手中武力弱不敢公然反抗而已。
    但如今，一個府的議事會下令，一萬新軍旦夕可有。
    一個省的議事會下令，十萬新軍也易得。
    就他手中從廣東帶來御營六軍，真打起來連定勝軍都未必能打過，若想靠著這點兵力就使天下聽令，那真無異于癡人說夢。
    他今日宣布新政，明日就有人敢清君側(cè)。
    他不會還以為地方真能聽旨吧？
    朝廷政令不行已經(jīng)快十年，他以為圣旨還是過去的圣旨？
    更何況如今人心也早就已經(jīng)不復(fù)往昔，你可以看不上儒家，但你需要明白儒家能走到今日，就是因為君君臣臣這句話有利于皇帝，歷代皇帝無論出身如何最后都難免要向儒家靠攏，就是因為它易于統(tǒng)御天下。
    你自視為百姓的解放者，自然可以摒棄儒家，可統(tǒng)治者需要，。
    統(tǒng)治者需要的是讓萬民始終臣服，始終跪伏于皇權(quán)，如羊群般遵從牧者，不會反抗，不會抱怨，只會低頭吃草，需要被宰殺時候只會俯首以待。
    那這時候儒家就很有用了。
    但如今大明早已經(jīng)被你搞的君不君臣不臣，連儒家都已經(jīng)不是過去，學(xué)者借陽明之皮，早就已經(jīng)將儒家注解的面目全非，名為儒家實則自成一家，君君臣臣的綱常連儒生都不屑一顧。大同國已經(jīng)在關(guān)中搞出來了，舒曰敬早就已經(jīng)試圖響應(yīng)，地方士紳已然清楚，縱使沒有皇帝又如何，士紳自己建立自己的國家，一樣也天塌不下來。
    皇權(quán)如今在他們看來，不過是個習(xí)慣而已，想踢開時候根本無需猶豫，皇帝不聽話殺了即可，就算不想換個國號那大明宗室無數(shù)，隨便從中找個出來做傀儡就是。
    陛下還想他口稱天憲，言出法隨，寄希望于一道圣旨？
    話說縱然過去，他的圣旨也沒這本事。
    皇帝造反？
    皇帝造反者哪個逃過一死？”
    熊廷弼看著圣旨說道。
    他還是很清醒的。
    事實也的確如他所說的，在一個大變革的時代里，思想的變革必然出現(xiàn)，儒生也不是不變的，借助王陽明的心學(xué)這個開源系統(tǒng)，儒生們在肆無忌憚的向里面加入他們想要的東西為他們的盛世服務(wù)，君君臣臣的綱常早就被鄙視，君無道臣逐之才是這時候新儒家的綱常。
    存天理滅人欲同樣被鄙視，現(xiàn)在是天理即人欲。
    在這片造就了明末那些思想家的土地上，在新的壓力逼迫下，新的思想也在真正萌芽。
    皇權(quán)？
    現(xiàn)在士紳們喊出的是天下之法。
    楊豐突然低下頭，一臉真誠的笑容看著他……
    “所以，陛下把我叫來了。”
    他說道。
    熊廷弼一下子沉默了。
    “陛下當(dāng)然沒有這個本事，可如果我來幫他呢？他那六軍御營也做不到鎮(zhèn)壓天下，可要是加上紅巾軍呢？”
    楊豐說道。
    “你到底是忠臣還是逆賊？”
    熊廷弼真有些崩潰的看著他，不得不說這個混蛋的角色變化，總是讓人無所適從。
    “當(dāng)然是忠臣啦，你看，這圣旨一給我，我立刻就來了，哪怕我小妾說皇帝有可能趁機弄死我，但我依然毫無防備的孤身前來，像我這樣的忠臣，簡直都可以做忠臣的楷模了，縱然岳武穆也不過如此。”
    楊豐簡直厚顏無恥的說道。
    “給皇帝陛下完成這些對你有何好處？陛下分明就是被你逼著，以這種方式搶在你前面收買民心，免得哪天你篡奪天下，既然施恩于民能獲得擁戴，那他就搶在你前面。但歸根結(jié)底他所做的一切都是為了對付你，而不是對付士紳，分田地只是手段，戰(zhàn)勝你才是目的。
    你才是他的最大敵人。
    如今你卻來幫助陛下，幫助他成功實施新政，那你就不怕日后落個族滅的下場？
    你那位公主可沒什么用。”
    熊廷弼說道。
    “為天下者不顧其身，為萬民者不顧其后。
    我就喜歡痛痛快快過一世，做自己最喜歡做的，尋找自己最大的快樂，而我最大的快樂，就是看著那些土豪劣紳被百姓踩在腳下。
    既然陛下做的就是我想做的，那我為何不支持他？
    至于他的目的，楊某從不考慮這些蠅營狗茍，楊某行事光明磊落坦坦蕩蕩只求問心無愧，作為一個忠臣只需要做好一個忠臣該做的，至于皇帝陛下以后如何對我那不是我需要考慮的，再說我既然是忠臣了，他總不會害我吧，我們要相信忠臣會有好報！
    害怕皇帝以后會抄家的算什么忠臣，忠臣就是要不怕抄家滅門。
    不僅僅是我要做忠臣，你也要跟著一起做忠臣，來，去換上這身衣服，咱們一起去見證這個歷史性的時刻，不過要是你被亂槍打死了可不能怨我，再說那樣的話你會作為一個忠臣青史留名的。”
    楊豐說道。
    然后他的衛(wèi)隊長楊虎抱著一身定勝軍的衣服走過來，默默放在了熊廷弼的面前。
    這時候定勝軍雖然改編為御營，但實際上什么都沒換。
    萬歷又沒錢換。
    他北上之后廣東留守朝廷，已經(jīng)開始陷入財政困難……
    士紳們都不交稅了。
    而湖廣江西兩地更沒有稅收給他。
    熊廷弼無語的看著楊豐，后者正脫下外衣，露出里面的重甲，可憐的熊廷弼看看自己的軍服，再看看他的重甲……
    “勇敢點，不要害怕，大丈夫何懼死亡，十八年后又是一條好漢！”
    一身重鎧的楊豐鼓勵著白板的熊廷弼。
    熊廷弼無言以對。
    祭壇。
    皇帝陛下正在聽著司祝讀祝文。
    整個祭天過程其實很繁瑣，不過最重要的就是這個，讀完祝文之后皇帝還得進行一連串祭奠，最后把祝文和祭品燒了，皇帝在望燎位看完焚燒過程，就可以正式結(jié)束了。
    可以說人海中如孤島一樣的祭壇上，皇帝和大臣們都在默默聽著。
    司祝是由禮部侍郎曾鳳儀充當(dāng)，他是鄒元標(biāo)好友，萬歷十一年進士，不過萬歷二十一年就已經(jīng)辭官，但之后一直主講問津書院，這座建在新洲的書院之前在麻城之變后損失不小。主要是岐亭之戰(zhàn)時候，大批學(xué)生英勇的跑去觀戰(zhàn)，然后在大潰敗中死了好幾百，不過好在還是多數(shù)都逃出來了，現(xiàn)在也有不少就在祭壇周圍看著他們的老校長。
    弘光朝的官員多數(shù)背后都是書院。
    如果說議事會相當(dāng)于元老院，那么書院事實上充當(dāng)庶民院，畢竟書院的覆蓋范圍遠比幾十個耆老的議事會廣泛，前者最多就是幾個大的世家，而書院則覆蓋幾乎所有地主，富商，甚至部分富農(nóng)，同樣而有書院背景的官員們，更能代表整個地主階級利益，而不是僅僅給幾個大的世家當(dāng)爪牙。
    世家沒有戰(zhàn)斗力。
    世家除了少數(shù)以外，通常都是投降派的。
    畢竟世家通常把持地方工商業(yè)，也就是說他們有退路。
    但中小地主反而是最有戰(zhàn)斗力的，畢竟他們除了土地很難有別的財富支柱。
    這一點在上次山東和河南的秀才造反中，已經(jīng)被證明了，在抗楊大業(yè)上不能指望那些世家。
    這位大儒親自起草的祝文頗為冗長。
    他倒是讀得聲情并茂。
    皇帝陛下面無表情，大臣們同樣面無表情，只有他那枯燥的聲音在祭壇上響著。
    誰也沒注意到，就在此時大殿背面，一個穿青袍的官員和一個穿定勝軍軍官服裝的正在走上祭壇，一個負責(zé)守衛(wèi)的軍官迎上前，很熟悉一樣和他們低聲說了幾句，然后三人一同走上去，而那些士兵則靜靜看著，任由他們走上祭壇背面的臺階。
    而正被曾鳳儀搞得昏昏欲睡的官員們也沒人注意他們。
    其實這種幾十萬人級別的大場面，秩序就不可能井然了，臺上在祭天，臺下觀眾照樣吵吵嚷嚷，甚至祭壇周圍還有趁機做買賣的，所以在曾大儒聲情并茂讀祝文的時候，周圍其實是混亂的叫賣聲，什么瓜子菱角茶水之類，儼然一片繁華的市場。
    皇帝的祭天與百姓無關(guān)。
    百姓們只是覺得這種場面很稀罕，所以湊過來看個熱鬧而已，甚至在邊緣還有戲臺。
    真的戲臺。
    唱戲的咿呀唱著。
    “你這是早有準(zhǔn)備啊，這位兄弟是常安軍出身的吧？”
    熊廷弼邊走邊對那個帶路的軍官說道。
    后者身上穿著的還是常安軍軍服。
    “回熊都指揮，小的是常安軍第四旅炮營的，如今已經(jīng)改為御營第七軍，也被陛下提拔為營長，這次陛下為了顯示對新編各軍的信任，由第七軍負責(zé)駐守祭壇保護陛下，小的就請膺來守這邊了，其實上次在應(yīng)天被俘時候，小的就已經(jīng)加入紅巾軍了，只不過奉大帥命令，在常安軍里面潛伏而已。”
    那軍官趕緊說道。
    “各軍里面如你這般該有不少吧？那張普可是？”
    熊廷弼問道。
    “如小的這般大概有幾百人，不過張普真不是，做這種臥底的，都是挑選那些沒有家人拖累的，不然容易禍及家人，張普真就是自發(fā)的，至于軍中到底還有多少如張普者，小的就真不知道了，大概老兵里面半數(shù)是有的。”
    軍官說道。
    熊廷弼默默看了楊豐一眼……
    后者矜持的一笑。
    這種事情當(dāng)然必不可少，實際上楊豐真的從沒在意過定勝軍和常安軍，就是因為這兩支軍隊里面有的是他的臥底。
    “某與湯都指揮自問待兄弟們不薄，也從無克扣軍餉，爾等就不思知恩圖報？”
    熊廷弼說道。
    當(dāng)然，這個屬于吹牛了。
    他和湯顯祖是的確不克扣軍餉，再說他用不著克扣軍餉。
    湯顯祖守著一座巨型銅礦，他負責(zé)耗費幾百萬搞要塞建設(shè)，哪還需要克扣軍餉來撈錢，隨隨便便伸伸手就有了，他們早就已經(jīng)超越了克扣軍餉的境界，不過他們又管不了下面的將領(lǐng)。
    “都指揮說笑了，小的這營長還是花一千兩銀子買的，哨長花五百，隊長一百，咱們軍中都是明碼標(biāo)價的，總不成這銀子要自己出，買了官最后還不是要從兄弟們身上撈回來的，”
    軍官笑著說道。
    “哈哈哈哈……”
    楊豐終于沒控制住笑了。
    熊廷弼尷尬的一笑，不過這個他也是知道的。
    士紳武裝，那就要有士紳武裝的樣子，和大英帝國的軍官一樣，一切都是明碼標(biāo)價的，當(dāng)什么官就得出什么價買，尤其是定勝軍和常安軍都是屬于地方軍團拼湊起來，軍費也是地方自備，地方上百姓交捐養(yǎng)軍，世家子弟當(dāng)軍官瓜分窮鬼的錢，這不是天經(jīng)地義的嗎？
    當(dāng)高級的軍官就意味著撈錢的分配權(quán)更高，那當(dāng)然要出錢買了。
    要不然其他人也不答應(yīng)。
    但熊廷弼又能怎樣，他甚至連這些地方軍團的軍官任免權(quán)都沒有，這些軍官是地方議事會任命，他就只有指揮權(quán)而已。
    他們就這樣走上了祭壇，然后悄然混入那些守衛(wèi)在大殿后面的士兵中，而就在他們一殿之隔的另一邊，曾鳳儀的祝文已經(jīng)讀完，皇帝陛下也正在司獻指導(dǎo)下完成他的獻祭。楊豐沒興趣管皇帝陛下，站在這個制高點的他，可以看到旁邊的撫河上，大批船只正在從贛江上轉(zhuǎn)過來，然后貼著這邊的河岸停泊，甚至可以看到船上有人在觀望這邊。
    這條河直通撫州。
    所以長江，贛江上過來前往福建的貨物，基本上都是沿著這條河到撫州，再轉(zhuǎn)陸路經(jīng)過杉關(guān)進福建。
    不過……
    “這些船裝的都很滿啊！”
    楊豐緩緩說道。
    熊廷弼隨意的看了一眼，并沒有在意它們……
    （給我兒子打疫苗，小學(xué)一年級就開始打了）
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