魏國公東園。
    其實就是白鷺洲公園。
    至于瞻園是徐家魏國公府的附屬花園，和徐家的魏國公府一樣都是太祖所賜的，這個還是得給人家留著。
    其實瞻園也不是徐達(dá)修的，只是那塊地屬于太祖所賜。
    明初勛貴各種制度極其嚴(yán)格，自己有多大花園都是限定標(biāo)準(zhǔn)的，哪怕給了地也不能擅自修建這種園林，這屬于違制。
    瞻園是第六代魏國公徐俌時候才開始修建的。
    徐家從徐俌開始，在南京城內(nèi)及城外修了一堆園林，瞻園也就是西園，這座東園，莫愁湖，南園，北園等等，總共加起來十座，不過并不是單純魏國公名下的，實際上分屬徐家其他子孫，這座東園也不是徐弘基名下，但既然是抄家籍沒當(dāng)然不會管別的，徐家只保留魏國公就行了。
    剩下統(tǒng)統(tǒng)抄了。
    最多給他們保留居住的宅第，但這種園林是必須籍沒的。
    然后這些園林又隨著皇貴妃手中那摞圖，一起轉(zhuǎn)成了楊豐所有。
    此刻在這座園林里面的一片臨水的綠草間，一百多美少女正席地而坐，一臉羞澀的看著楊豐……
    “都脫了！”
    楊豐說道。
    美少女們羞澀地看著他。
    “聽到?jīng)]有，趕緊把鞋都脫了！”
    楊豐拎著根柳樹枝說道。
    美少女們只好一個個脫下鞋子，露出散發(fā)腳汗味的襪子。
    “再脫！”
    楊豐手中柳樹枝一甩。
    美少女們趕緊脫下襪子露出里面包裹嚴(yán)實的腳。
    雖然驢蹄子是不可能的，但像她們這樣年紀(jì)的裹腳也是必然，就是裹得程度輕只是讓腳盡量纖細(xì)小巧，但驢蹄子這種夸張的審美，至少大明朝的目前還沒達(dá)到。至于明朝文人文章里的三寸金蓮不過是修辭而已，也可能有些專門服務(wù)業(yè)的佳麗的確裹到很小，但正常人家沒有。
    皇貴妃的那雙鞋子六寸也有了。
    不過即便是這樣，也已經(jīng)堪稱是一種折磨了，本來就弱不禁風(fēng)，還得腳下忍受著束縛的痛苦。
    “都把這個解開，然后找個地方燒了！”
    楊豐拎著柳樹枝在她們中間，就像個監(jiān)考的老師般邊走邊說道。
    他還很夸張地掩著鼻子，仿佛在抵擋什么奇怪的氣味。
    而那些美少女們則紅著臉解開自己的裹腳布，默默卷起來扔到一邊，還有比較放松的在那里活動著擺脫了束縛的腳丫子，看得出一個個心情也很愉悅，畢竟這東西真沒有女人喜歡。而就在這時候，兩個膀大腰圓的悍婦抬著一個大箱子過來，里面是滿箱子的黃馬甲，放下之后她們迅速離開。
    “一人一件，都套上！”
    楊豐說道。
    美少女們趕緊穿上襪子鞋子，過去領(lǐng)了自己的黃馬甲套上。
    這時候那兩個悍婦又返回，扛著兩捆綁在竹竿上的豎長條旗子，上面赫然寫著各種夸張的口號……
    “打碎貞節(jié)牌坊！”
    “腐儒禍國，婦女解放！”
    ……
    總之全是這類東西。
    她們放下之后又抬來一個沉重的大箱子。
    “五個人一組，一個拿旗子的，兩個拿傳單的，剩下兩個嘴皮子好使的負(fù)責(zé)發(fā)傳單。”
    楊豐抓起箱子里一把傳單說道。
    這上面同樣是一堆夸張的標(biāo)題……
    “震驚，貞節(jié)牌坊的真相。”
    “喪心病狂，論纏足的畸形審美本質(zhì)。”
    ……
    美少女們的確很震驚的看著這些傳單，上面的內(nèi)容對她們幼小的心靈有著巨大的沖擊力，然后還在那里互相交換看著，不少人還露出恍然的表情……
    然后李贄出現(xiàn)在楊豐身后。
    “不得不說，你這些解讀雖然別有用心，但倒是頗有幾分道理。”
    李贄拿著一張傳單說道。
    這個赫然就是那個貞潔牌坊的真相。
    這東西說白了就是南宋儒學(xué)家們內(nèi)心陰暗心理，靖康之變他們無恥的獻(xiàn)女人保平安，雖然沒有保住平安，但卻留下了恥辱的記錄，這種情況下南宋的儒生們不研究真正的錯誤在哪里，反而在貞節(jié)牌坊上大肆鼓吹，讓女人們知道我們雖然出賣你們，但你們也應(yīng)該以死維護(hù)我們的尊嚴(yán)。
    這種心理最終演變成了扒灰公的夫為妻綱，失節(jié)成了違背天理。
    胡元時候江南農(nóng)奴主們發(fā)揚光大。
    徽州大儒鄭玉明確指出，寡婦為丈夫殉節(jié)是光榮而偉大的，但丈夫為亡妻而死就是不對的。
    這屬于易天地之位，就和天地倒轉(zhuǎn)般可怕而荒謬。
    到明朝時候就連朱元璋都對此表示支持，開始制度化修建貞潔牌坊。
    不過在這一點上也不好指責(zé)他，他就是一個泥腿子乞丐出身的，他怎么可能懂這么多東西，從南宋滅亡開始近百年的斷代之后，宋朝的很多東西早就已經(jīng)不可能在民間真正流傳下來。如果算上南宋這個過渡期，這得兩百年的斷茬，他怎么可能知道北宋那些女人是可以隨便改嫁，他的治國理論說到底還是靠那些儒生灌輸，他只能通過這些人知道過去的一切。
    但這些儒生只會告訴他，他們想告訴他的。
    但現(xiàn)在楊豐以震驚體對此進(jìn)行重新解讀后，且不說對不對，但至少已經(jīng)足夠震驚了。
    “你這明著是為女人，實則是想毀理學(xué)根基，不過是用女人來吸引別人而已！”
    李贄一眼就看穿了他的險惡用心。
    “那你是支持還是反對？”
    楊豐說道。
    他就是這個目的啊！
    只不過他需要更加吸引眼球的方式，還有什么比一群美少女跑到大街上，宣傳婦女解放更容易吸引眼球呢？
    而就沖著李贄和之前泰州學(xué)派那些人在女人中受追捧，就知道大明南方的女人們本來就已經(jīng)在試圖思考了，現(xiàn)在他讓這些美少女出去，必然會引起那些女人的共鳴，然后讓他的這些私貨先在女人中間傳播，然后再從女人開始向男人中間擴(kuò)散。
    三綱五常。
    這是一個幾百年時間固化成為天經(jīng)地義的理論體系。
    破一個就動搖全部。
    懷疑一個就懷疑全部，既然夫為妻綱是出自這樣一個齷齪的思想，那么君為臣綱，父為子綱又是正確的嗎？錯了一個難道其他兩個就一定是正確？當(dāng)真正的懷疑開始時候，理學(xué)的基礎(chǔ)也就開始崩塌。
    “哈，老夫平生最不齒那些理學(xué)腐儒，你這些東西倒是頗對老夫胃口，再說這以女人與男人同等，還是老夫第一個喊出的，你只不過是跟在后面，那今日老夫索性就幫你一把！”
    李贄說道。
    說完這個老頭扛起了那個腐儒禍國，婦女解放的旗幟。
    “都排好隊，都過來，跟著李卓吾先生，都別害羞，表現(xiàn)好了回來有獎勵。”
    楊豐笑著喊道。
    那些美少女們趕緊起來各自瓜分傳單，這時候她們已經(jīng)很有興致了，畢竟就是些初中生而已，還是很喜歡湊熱鬧的，而且她們都是識字的，這些傳單上的內(nèi)容都看過了。而她們本身對楊豐已經(jīng)視為自己的主人，讀著這些震驚體當(dāng)然立刻毫不懷疑，現(xiàn)在居然還有一位大名鼎鼎的名儒給自己帶頭，那就更沒有任何懷疑了……
    鬧唄！
    都是十四五歲年紀(jì)，就喜歡鬧了。
    過去被各種管束，必須纏著腳戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢學(xué)習(xí)琴棋書畫，現(xiàn)在突然來了個給她們釋放天性的，都跟那些被解除了束縛的小腳腳一樣快樂了。
    “走，跟著老夫一同出去，咱們這也算是向腐儒們下戰(zhàn)書了！”
    李贄扛著腐儒禍國，婦女解放的旗幟昂然向前。
    他后面就像跟著一串小黃鴨一樣，跟著一百多身穿黃馬甲的美少女。
    這個老頭是真正的狂士，和之前他在寺廟里給婦女講課相比，這其實也不算太夸張，他叛經(jīng)離道的行為多了，否則張問達(dá)彈劾他時候也不至于說他一旦入都門，就容易給京城招致蠱惑，儼然視為洪水猛獸般，而顧憲成更是指責(zé)他使天下學(xué)術(shù)涂炭，可想而知這個老頭帶給儒生們的恐慌。
    他這個老噴子的戰(zhàn)斗力太強。
    這些家伙實在沒有辦法以正常方式對付他，只好借助朝廷之手將他鏟除，避免他繼續(xù)在民間散播歪理邪說，畢竟死人是開不了口的。
    “腐儒禍國，婦女解放！”
    老頭明顯有些亢奮的舉著那個旗子在這座園林的大門口高喊著。
    “腐儒禍國，婦女解放！”
    小黃鴨們齊聲高喊。
    他們這支奇怪的隊伍，就這樣昂然的走了出去，然后在門前一片震驚的目光中，一邊高喊著口號一邊走向前方大街，很快就有女人湊到小黃鴨們身邊，然后開始接過她們手中的傳單。
    而楊豐則騎上馬，帶著他的親兵衛(wèi)隊，跟在后面給她們充當(dāng)保鏢，確保她們不會遭到儒生的攻擊。
    這南京儒生可依然不少。
    楊豐上次清洗只不過是針對城內(nèi)那些參與了抵抗的豪門世家，但這里又不是只有豪門世家，中小地主甚至普通富農(nóng)商人家一樣有的是儒生，實際上不少在京城為官的本地世家也沒動，他們至少目前還是忠于萬歷的，現(xiàn)在小黃鴨們公然詆毀儒生們的圣人，掘他們的根基，這些儒生們能忍住才怪呢。
    ，