，最后一個(gè)道士2 ！
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    道士是中國道教的神職人員。
    《太霄瑯書經(jīng)》稱：“人行大道，號(hào)為道士。身心順理，唯道是從，從道為事，故稱道士?！?br/>     他們依教奉行，履行入教的禮儀，接受各種戒律，過那種被世俗之人視為清苦寂寞而實(shí)際上高標(biāo)清逸的宗教生活。現(xiàn)在，有很多的道士已經(jīng)流入了民間，小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝，這些民間的道士們一方面同樣離不開油鹽醬醋家長里短，可是他們另一方便卻恪守著門派留下的規(guī)矩，這些規(guī)矩沒有人對(duì)他們進(jìn)行強(qiáng)制，完全是自我精神上的約束。
    以前未出師的道士得束發(fā)，加以一根發(fā)簪，只有那些出了師的才可以批發(fā)。古代男子蓄發(fā)所以才有這樣的規(guī)矩，到了查文斌這一代自然就沒有發(fā)型上的說法，事實(shí)上他已經(jīng)是一派掌門，可是在他心中師傅對(duì)于他在道法上的認(rèn)可卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到想要的要求，起碼要真論開山立派，他還需要做一些什么來證明自己是可以的！
    傻子家的院子里帳篷已經(jīng)搭好了，這事兒全得仗著村里人幫忙，好人被送精神病院去了，傻子夫妻那是更加不用說主事兒了。加上晚上都知道查文斌要去擺弄那口棺材，這幾乎村里的人都到齊了，老奶奶墳上是燈火通明，人們用電線接到這頭掛上了白熾燈，下午的時(shí)候就有人已經(jīng)給查文斌搭好了案臺(tái)，這晚上他得走兩場，前半場是這邊，后半場是替傻子娘超度。
    打從天亮起查文斌就開始禁口了，一整天的功夫只喝點(diǎn)水，道士認(rèn)為與神靈溝通是一件神圣的事，要排除自己的污穢之物。沐渣衣后的查文斌換上了對(duì)開襟的道袍，里面是白衫褂子，外面是兩層袍子，里頭一層是紫金色的，外面那層則是明黃色的。這道龐續(xù)的是漢代服飾特點(diǎn)，寬口大袖，所以道士們老是變戲法似得會(huì)從袖子里面掏出各種各樣的小玩意。
    孝子們擠著往前要看熱鬧，這道士捉鬼那都是從老爺爺?shù)淖炖锫犝f過的，誰不媳？可惜大人們逮著自家孩子那就是一頓狂擰，誰要你們這些小兔崽子來看這些玩意的？女人們退到外面嚼舌根，東家長西家短，平日里喜歡迷信的那更是神神叨叨個(gè)沒邊，而男人們則是一種期待又緊張，就好似產(chǎn)房里的老婆要生了，是男是女還不知道，就等著一聲啼哭后知道到底帶不帶把！
    夏老六帶著一群人維持著現(xiàn)場的秩序，其實(shí)要按照查文斌的意思晚上別來那么多人，最好是清場。可這年頭看熱鬧的永遠(yuǎn)不會(huì)嫌事兒大，就算是傳言中有危險(xiǎn)，可有那么多人不是，總想著未必就會(huì)輪到自己。
    案臺(tái)上是一只牛頭，這是今天特地買來的，生牛頭，眼珠子瞪著，不是都說地府里勾人的那倆大哥一個(gè)叫牛頭，一個(gè)叫馬面嘛。棺材依舊是被塑料皮蓋著，查文斌見時(shí)間也差不多了，那些不肯散的依舊是不肯散，他也不愿意再多說什么，伸手過去對(duì)著那倆蠟燭就是“呼呼”兩掌，那火苗頓時(shí)就往外竄的老遠(yuǎn)拉出一條火龍來，看的那些人是嘖嘖稱奇。
    抓起案臺(tái)上放著的兩面三角小旗，查文斌腳踏天罡步，在那棺材的左右兩側(cè)各插了一枚旗子，口中念道：“五雷猛將，火車將軍，騰天倒地，驅(qū)雷奔云，隊(duì)仗千萬，統(tǒng)領(lǐng)神兵，開旗急召，不得稽停。急急如律令！”一個(gè)翻身躍起，手中一把朱砂朝著那塑料布面上“噼里啪啦”就砸了過去，懂點(diǎn)的人這時(shí)就有了談資，對(duì)著身旁那個(gè)瞪大著眼睛的酗伴說道：“不懂了吧，他這叫打鬼，這棺材里的鬼要被打服氣了開棺才不會(huì)有危險(xiǎn)?！?br/>     重新折回到案臺(tái)前的查文斌拿起了一方戒尺，此尺便是大名鼎鼎的天蓬尺，算是道教法器當(dāng)中僅次于劍的第二類，通常是用來鎮(zhèn)壇的，不可以胡亂使用。這東西明清以后的在世面上比較常見，元代往前的就極其稀少了，對(duì)于道士們而言，能夠獲得一柄年數(shù)久遠(yuǎn)的天蓬尺那是一件可遇不可求的事情，這東西通常都和香爐一樣呆在法壇上，越老威力也就越大。
    查文斌這桿尺子自然是個(gè)老物件，乃是師祖凌正陽傳下來的，不過聽聞這東西比凌正陽要早的多，也不知道是他從哪里順來的。這尺子乃是桃木所制，質(zhì)地堅(jiān)硬，又做過防腐處理，總計(jì)是四棱六面，分別刻有二十八宿，日月，中極紫微大帝的名諱，天蓬元帥的名諱，南斗六星，北斗七星，即南斗星君、北斗星君的名諱，大家可千萬別被《西游記》里那位憨厚的二師兄給搞混淆了，天蓬真正的身份那可是相當(dāng)?shù)母呒?jí)。
    拿著尺子，查文斌快步走回到方才的地方，用尺子輕輕敲擊被蓋著的棺材四個(gè)角，然后一把扯開塑料布，掩蓋了一整天的棺材依舊還是那般的光亮，這油漆的表面比不少人家里的家具還要光鮮的多。
    “有相沖的人請(qǐng)保持回避，退到三十丈以外，”查文斌不得不再次重復(fù)了一回白天曾經(jīng)交代過的，所謂不見棺材不掉淚，這話用來形容現(xiàn)在也挺恰當(dāng)。這么一口新棺的出現(xiàn)讓一些后來過來看熱鬧的人心里有些犯了嘀咕，莫不是這玩意真有那么邪門，一些膽子小的開始拉著自家的男人胳膊往外走，孩子們也都被大人們蒙著眼睛往回領(lǐng)，這一下子人還真就少了不少。
    查文斌用手輕輕觸摸著那棺材，意思涼意從指尖逐漸開始傳遞，這里面究竟是一副怎樣的場景呢？他緩緩走過，這口棺材并沒有厚重的歷史感，仿佛是昨夜里剛剛下葬的一般，這未免也太讓人難以接受了。
    這時(shí)夏老六發(fā)現(xiàn)了一些異樣，在棺材蓋板的正下面有一道暗紅色的火漆，火漆的里面則是一塊巴掌大的金屬薄片，那薄片上刻著好些花紋，看著和他們用的那種道士符十分相似。
    “文斌，你看那棺材蓋頭下面是不是有道符??？”
    根據(jù)夏老六的提示，查文斌蹲下身去果然發(fā)現(xiàn)了，那符他認(rèn)得，這便是鎮(zhèn)尸符！此符最早相傳乃是鐘馗所創(chuàng)，和一般的符不同的是，它通常使用的是公雞血為墨，符分九尺和十三尺兩種，自然也是畫在符紙上。而眼前的這么符顯然是個(gè)金屬薄片，上面寫著“敕令大將軍到此”，單憑這符中的符文也斷然是可以確定為“鎮(zhèn)尸符”無疑。查文斌又更加仔細(xì)檢查了一番發(fā)現(xiàn)那符文的圖案凹槽上的確是有一層暗紅色的東西，輕輕刮擦之下便呈粉末狀，不知道是不是當(dāng)年涂抹上去的公雞血。
    回過身，查文斌對(duì)夏老六說道：“六叔，這怕是有些麻煩了，如果是鎮(zhèn)尸符說明下葬的時(shí)候前人們料到里頭可能會(huì)有尸變，現(xiàn)場這里這么多人，萬一要整出個(gè)幺蛾子怕是不好控制，讓鄉(xiāng)親們?cè)偕⑸??！彼ь^，夜空中那輪明月皎潔的就跟個(gè)大圓盤子似得，今兒個(gè)是月中，怎么算都不得是啥好日子。
    “得行，只要你有把握，要不就索性一把火燒了算了。”
    “燒不得，”查文斌道：“萬一魯莽燒掉了外面的符，里頭的東西反倒給放出去了，現(xiàn)在最好是用天羅地網(wǎng)困住，若里面有尸的話，必須用桃木楔子釘進(jìn)她的咽喉，化解那股卡在喉嚨里面的那口氣，只有破了那口氣才有可能沒事?！?br/>     夏老六點(diǎn)了頭這就去安排撤退，從他的凝重的表情里，腦子靈活的人已經(jīng)瞅出來異樣撒丫子先溜了，這可不同于一般的幫忙，誰愿意把自己的小命給搭進(jìn)去。聽聞棺材里頭可能要詐尸，這下倒好，原本應(yīng)該留下的那些青壯年們也都相繼撤離，不到一根煙的功夫現(xiàn)場只剩下了夏老六的兩個(gè)鐵桿，其中就有那個(gè)張屠夫。
    “也好，這下倒安全了。”查文斌拿出墨斗盒遞給夏老六道：“叔幫我彈線，棺材全身橫著彈七道，四個(gè)面各彈六道，總計(jì)是二十八道，前后尾巴橫三梳三是九宮道，所以咱得把棺材架起來。”
    眼下連同查文斌在內(nèi)總計(jì)也就四個(gè)人，用繩索穿過棺材底部上大木頭，四個(gè)人一起發(fā)力竟然起不來，好似這棺材得有上千的分量似得。
    “等等，”查文斌叫停了還要再試試的夏老六，他對(duì)張屠夫道：“張叔，你那把平時(shí)用來放血的殺豬刀在哪？”
    “擱在好人家呢，今兒不是幫他殺辦事豬嘛？”
    “幫我取來，”查文斌道：“最好上面沾點(diǎn)氣味，總之不要洗的那么干凈。”
    不一會(huì)兒，張屠夫就送過來那把單刃的尖刀，那刀子看上去油膩膩的卻也是異常鋒利，查文斌接過二話沒說照著那棺材板狠狠用力的一刀就扎了下去喝道：“吾含天地，咒毒殺鬼方，咒金金自銷，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自滅，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自縛，咒鬼鬼自殺，咒禱禱自斷，咒癰癰自決，咒毒毒自散，咒詛詛自滅！”
    說：
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