,最后一個(gè)道士2 !
風(fēng)起云真的找到了那片帛書,拿在手中與查文斌那玉環(huán)一做對比,無論是大小,形狀都幾乎一致,唯獨(dú)顏色帛書上沒有將它完整的描繪,不過所畫斑駁的花紋與這實(shí)物也無差別。這下,廳堂之內(nèi)可炸開了鍋,那風(fēng)起云也變了臉問道:“查兄,這玉環(huán)你到底是從哪里得來的?”
查文斌這下可好,那一個(gè)個(gè)的盯著他,好似他去盜挖了人家的祖墳。幾經(jīng)思量他還是如實(shí)說道:“那日去到一座地下宮殿,兩旁都是一些無頭人俑,有一棺槨停在當(dāng)中,我有一兄弟進(jìn)那棺槨后便不見了蹤跡,于是另外一兄弟跟著進(jìn)去同樣下落不明。”查文斌把那日的情形又給說了一遍,蹊蹺之處聽得那些人各個(gè)目瞪口呆,若不是風(fēng)起云見過胖子與那葉秋,現(xiàn)在也該懷疑查文斌是在鬼話連篇,胡扯一通了。
說罷,查文斌拿起那枚玉環(huán)遞給風(fēng)起云道:“既然這東西本該就是你們的,我?guī)г谏砩弦膊环奖悖墙袢毡闼闶俏餁w原主了。”
風(fēng)起云接過那玉環(huán),一干老頭頓時(shí)圍了上去,這個(gè)評論一番,那個(gè)說教一通,似乎是終于找到了失傳千年的鎮(zhèn)宅之寶。不過現(xiàn)在查文斌倒是長舒了一口氣,他這人就那脾氣,不是自己的東西堅(jiān)決就不要,如今倒也覺得一身輕松了。
不過,一盞茶的功夫后,風(fēng)起云拿著那枚玉環(huán)又重新給了查文斌,他說道:“既然當(dāng)年先祖曾有言,有緣人即可窺得天機(jī),這東西到了查兄手上也算是緣分。既是緣分,便是天注定,我們又怎能逆天而為呢,諸位長老是不是啊?”他說這話的后半段特別加重了語氣,那一干老頭雖然心中有想法卻也是不敢言,族長都發(fā)話了。
告了這一段落,那風(fēng)起云又問道:“查兄,你所說的那位姑娘按你的法子所用,可有效果?”
查文斌搖頭道:“現(xiàn)在依舊治標(biāo)不治本,若是能解了她身上那逆生長怕還是有些機(jī)會(huì)的,我也曾得到高人指點(diǎn)說是要救那姑娘需要我五人合力,可是文斌無能,至今也沒能想出個(gè)對策來。”
風(fēng)起云又問那群老頭道:“諸位長老,可曾有人聽說過這病?”
左邊那老頭連連罷手道:“這等罕事聞所未聞,只聽說過有人容顏不老青春常駐,卻不曾聽過有人能逆時(shí)而為。”
“族長,我倒是見過一事與查兄所說有幾分相似,是我族一部古籍上記載。”說話的是那日與風(fēng)齊云一道去祭司的那老者。
“是哪本古籍?”
“《異志錄》第三卷第六章曾說過:邙山之北有蟜氏神女,三十而負(fù),竟得十三,又一年,得十,女希恐,誅之。”
查文斌一聽便明白了,這說的乃是另一位上古大神,蟜氏便是女媧氏族,女媧又名為“風(fēng)里希”。族中出了一個(gè)實(shí)際年紀(jì)已過三十的女人,這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)屬于老年,可卻生得如十三歲的少女一般。又過了一年再看,便是只有十歲的女孩大小了,女媧覺得害怕以為她是個(gè)妖物便將她處死。
查文斌問:“可有說破解之法?”
那老丈也是搖頭,不過他又說道:“《異志錄》所載事件都是先輩所聞,為當(dāng)時(shí)不可惑解的難事,諸如現(xiàn)在早已被解開的九宮數(shù)術(shù)也有記載,其真實(shí)性還是可靠的,也說明查兄這位朋友所得的怪病并不是第一個(gè)。”
那個(gè)美國醫(yī)生告訴查文斌他的藥物只有三個(gè)月的延緩期,如今已經(jīng)半個(gè)多月過去了,他依舊毫無頭緒,怎得好端端的這人就……若是能找到那個(gè)該死的江西道士得有多好,那法子雖然救了小白卻落得個(gè)如此下場,想到這里,查文斌不禁自責(zé):與其這樣,當(dāng)初便不救便是,落得個(gè)生不如死。
風(fēng)起云也安慰道:“查兄不必過于擔(dān)憂,人各有命,你們不是說命中有時(shí)終須有,命中無時(shí)莫強(qiáng)求嘛。你可否把當(dāng)日救那姑娘的法門告知與我,我們幾位長老對于陰陽法門也有一些粗略的見解,看看能否找到其中的破綻。”
這群老頭隱居深山,又是正統(tǒng)的太昊后人,聽到風(fēng)起云這么一說查文斌自然是看到了希望,取來筆直便將那日得來的法門與經(jīng)過細(xì)細(xì)寫下一并承了過去。本以為這是死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的買賣,可那江西道士的法門一與風(fēng)起云手中他便臉上一驚,緩緩嘆了口氣道:“查兄,你這法術(shù)看似有些……”
“風(fēng)兄既然是懂道的人,實(shí)不相瞞,我也知道它有違天道,有些邪路子,所以爭得了那女子亡魂的同意。可就是這般還是背道而行,我那朋友似乎陰陽顛倒,連時(shí)間也錯(cuò)亂逆行,倒是我自己一夜之間老十歲,還連累了一位無辜的人……”他倒是想起了鈄妃,那真的是一個(gè)善良的姑娘。
“地獄之門,這個(gè)名字查兄取得好啊,若是有機(jī)會(huì)得償所愿能夠見得那副圖便也滿足了,這驚世的法門卻有其奧妙之處。”
“恰好,那副圖我?guī)г谏砩希L(fēng)兄請過目。”查文斌所帶的這幅圖便是那日他與袁小白做法時(shí),千人哭打開了那道地獄之門的鑰匙,萬鬼討伐的符咒,眼花繚亂的圖案讓風(fēng)起云大開眼界,不過漸漸的他的眼神卻開始慢慢凝固……
“查兄,這好像不是一道符咒,反而像是一幅地圖呢。”說罷他便將那圖拿與幾位長老,其中左邊第一排的那位大長老只看了一眼便叫道:“不周山!這是不周山啊!”
不周山?《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》里記載:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”相傳不周山是鬼界唯一能夠到達(dá)天界的路徑,不周山終年寒冷,長年飄雪,非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。這個(gè)地方更多的是與中國神話相連,先是盤古開天地的時(shí)候有一部分成一根天柱,將天地分開,便是不周山,不周山的字面意思是不完整、災(zāi)難。雖然不周,卻是頂著老天爺。
所以后來共工為了和顓頊爭奪帝位,怒撞不周山,才有了女媧補(bǔ)天的傳說。另外一位上古大神蚩尤戰(zhàn)敗后也是被埋在了不周山,就連我們偉大領(lǐng)袖毛主席也曾作詩道:“喚起工農(nóng)千百萬,同心干,不周山下紅旗亂。”而關(guān)于這個(gè)地方到底在哪里?那是各有說法了,有人說不周山在昆侖山西北部的帕米爾高原上,也有人說它在祁連山尾一座三面環(huán)山的山谷里,還有人說在寧夏和內(nèi)蒙交界的賀蘭山上。關(guān)于這個(gè)地方的猜測,每個(gè)地理學(xué)家都有史料為證,黃河前套陰山之南的諸毗之山,甚至還有人說不周山根本不在中國國內(nèi),而是在約旦河西岸赫爾蒙山。
可謂世人皆知不周山,卻無緣一睹真面目,那為何那老丈一眼便叫出這是不周山呢?
那老丈已經(jīng)激動(dòng)的說不出話來了,好不容易被人攙著坐了下去道:“查兄弟,你說這幅圖是你做畫又不是你所畫對嗎?”
查文斌如實(shí)說道:“是它帶著我游走,而我卻再也無法重新臨摹出這樣的圖。”
“那就對了!”老人托著那圖對風(fēng)起云道:“族長,你可知我族是從何而來?”
風(fēng)起云道:“自西域至昆侖,作大山扶木紀(jì)歷,以昆侖山頂觀察天象以明天道,始為山川百物命名。”
“不錯(cuò)!《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》記載不周山位于西北海之外,大荒之隅,既為昆侖西北,我族先祖便是從不周山而來,若是族長肯恕我無罪,那我便將天賦神圖拿出一睹便知。”
四周的議論聲馬上就起:“大長老,這恐怕不妥吧……”
這天賦神圖是什么呢?天賦神圖便是遂人們的先祖?zhèn)飨聛淼囊桓标P(guān)于他們起源的壁畫,那個(gè)時(shí)候的遂人們還沒有發(fā)明文字,只能用一些原始的壁畫來記錄他們的信息。這些信息被一代又一代的族中長老負(fù)責(zé)傳遞,也只有族中的長老才能明白那些壁畫的意思,擱在封建王朝,就相當(dāng)于是一個(gè)史官的角色。
雷雨一部作為風(fēng)姓十部之一,自然也要學(xué)習(xí)祖宗的歷史,這些壁畫大多簡單,總計(jì)十副,講述的都是燧人氏先祖?zhèn)兊墓适拢脖环Q為天賦神圖。
風(fēng)起云沒有猶豫便點(diǎn)頭答應(yīng),那大長老立刻與人回去取來一本線裝書籍,他說道:“天賦神圖上一次還是八百年前重修的,不敢隨意翻閱,這第一幅圖我且打開你們細(xì)看。”
第一頁紙張被打開,上面畫了一座山巒的形狀,山的下方有一些人物看似是在狩獵和采集,下方有一串查文斌也不認(rèn)得的文字,這便是陶文,這種文字要比甲骨文早上約莫8000年。大長老指著那圖下的文字道:“不、周、山!”說罷,他又尋過查文斌的那張圖做比對道:“你們看,查兄弟這圖中是否也有一座山川。”他用手指圈了一個(gè)雞蛋大小的位置又道:“看這里,與這座山是不是一模一樣!你們再看,這下面是不是也有一小串文字,也是三個(gè)字!”
這下,所有人都不能否認(rèn)了,查文斌所帶來的圖上的確有那座山,更加重要的是,那三個(gè)被他視作是圖案的東西竟然是文字!而且還是最為古老的“陶文”,那大長老激動(dòng)的說道:“不可能,查兄弟不可能會(huì)寫陶文,這個(gè)世上除了我之外,再也不可能有第二個(gè)人認(rèn)得陶文!”