卻說錢俶回國后，那位如日中天，不可一世的大宋皇帝趙匡胤也踏上了一條難知禍福的返鄉之路。臨行前，二弟趙光義照例向他請示：“大哥，這次您什么時候回來？”
    他問得自然，就像他大哥以前每一次出征時那樣。他因為要留守，所以要請問返程日期。可是這一次，他等了好久，大哥都沒有回答。直到他迷惑不解地抬頭去看時，才發現他大哥正目光深沉地凝視著他。
    四目交投，趙匡胤緩緩地說：“不必了，這一次，你跟我一起走！”
    趙光義曾經病得很重，太祖前去看望他，親自為趙光義用艾草灼燒穴位，趙光義感到疼痛，太祖也拿艾草燒灼自己的穴位。他經常對左右親近大臣們說：“光義龍行虎步，出生時有奇異的現象發生，以后一定成為天子，論福分我不及他。”
    趙匡胤西幸洛陽，并沒有什么冠冕堂皇一定要去的理由。如果一定要有，那么最大的最合情理的說法，就是他要回鄉祭祖。
    畢竟他的父親趙弘殷埋在那里。
    他帶著二弟光義和文武百官一起起程前往。開封，就留給了他的兒子德昭及三弟光美來看守。這時天下大定，南方盡平，北方的北漢茍延殘喘，唯一的勁敵契丹也已經和他暫時結盟通好，一切都安定平靜，沒有什么可擔憂的。他盡可以富貴還鄉，錦衣晝行了。
    于是，趙匡胤一行到達洛陽，在南郊舉行合祭天地大典。此前洛陽地區連續一個月大雨不止，趙匡胤到達后，雨就停了下來，舉行合祭大典時晴空萬里。大典結束后，當地父老說：“我輩少經亂離，不圖今日復見太平天子！”還有人激動得淚流滿面。趙匡胤見天公作美，百姓歸心，又見洛陽經過重建后宮室壯麗，心情非常愉快，當日下詔大赦，并當面獎勵建設洛陽有功的河南府右武衛上將軍焦繼勛，晉升他為彰德軍節度使。
    之后，趙匡胤攜弟來到父母的陵墓安陵前，依禮奠獻號慟，史稱左右皆泣；再之后，有傳聞他到了趙普家。
    趙普罷相之后，雖有河南三城節度使等名銜，其實他一直在洛陽閑居，再不參與任何政事。趙匡胤去后，看見趙普的家外大門都是極為簡陋的柴荊所制，可進去后亭臺樓榭卻又壯觀瑰麗。趙匡胤不禁搖頭哂笑：此老子終是不純。
    可是從趙普家出來之后，趙匡胤卻突然提出不走了，他要把皇都從開封遷到洛陽。一言既出，天下震動，群臣莫敢諫。這時鐵騎左右廂都指揮使李懷忠跳了出來。他說:”開封有汴渠之漕運，每年從江、淮間運米數百萬斛，京城里數十萬兵丁都靠這個生活，陛下您突然遷都，在洛陽怎么運糧？況且庫府重兵，根本之地都在開封，實在不可動搖。”
    說得似乎有理，但趙匡胤理都沒理他。他知道，真正不愿意遷都的那個人很快就會自己找上門來。果然，晉王趙光義來了。
    這個溫文有禮，得體大方的弟弟從多角度，多方面的考慮出發，小心從容地對哥哥說了很多不宜遷都的話，但趙匡胤決心已定，他的回答非常干脆有力:“你說遷到洛陽不行？不，洛陽只是一時之計，往后我還要遷到長安（遷河南未已，久當遷長安）”。
    洛陽、開封、長安，它們有區別嗎？這都是中國古代的帝都名城，每一個城市都有多次成為歷代王朝國都的榮耀。但是這里面卻大有分別。
    說開封，開封居于中原的要沖地帶，周邊四通八達，尤其是水陸碼頭，占天下漕運之大利，所以以開封為國都，注定了會繁華昌盛。
    但開封的地利條件又注定了它不配成為一國之都。它四面曠野，一馬平川，沒有任何的天然屏障，只要敵人渡過黃河，它就會直接暴露在敵人的刀槍之下。而洛陽，西有函谷，東有虎牢，皆為天下之險關。再看長安，那就更理想了，“以河為池，以嶺為墻”，那是黃河與秦嶺直接作為屏障！
    這些會有人不懂嗎？要知道，趙匡胤及身邊文武大臣每天所想的就是生存與滅亡，這些都是再平常不過的常識了。那么還會有人反對嗎？
    趙光義反對，他給他哥哥跪下，史稱“王叩頭切諫”。
    趙匡胤沒辦法，只能進一步解釋:“我要西遷國都，不為別的，只不過是想據山河之險而除冗兵之害，就像周朝、漢朝那樣使天下平安”。
    這是多好的一件事啊，但趙光義在眾目睽睽之下緩緩抬頭，向他哥哥說出了五個字:“在德不在險。”
    在德不在險語出《史記》卷六十五《孫子吳起列傳》：吳起事魏武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎！山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之；夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之；殷紂之國，左龍門，右太行，常山在其北，大河經其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”
    其實趙光義這句話是毫無道理的，大宋只有兩代皇帝嗎？你們兄弟倆可以保證不失德，后世之君又如何確保？況且山川之險與仁德并不矛盾，是可以兼得的，政府一方面把首都遷往洛陽，與此同時，君主再施以德政，兩者并無矛盾之處。面對這樣的理由，宋太祖怎么就屈服了？因為趙光義位極人臣，還是未來的皇帝，得不到他的支持，遷都無論如何都推行不下去。
    趙光義此言一出，史稱趙匡胤“不答。”也就是說，皇帝陛下被這五個字給震住了，沒話可說。
    但是這五個字有什么可怕的？字面上理解，不過是說天下最重要的是“德”，整句話就是在強調一個老得不能再老的所謂真理:天時不如地利，地利不如人和。同樣也可以理解為，趙光義在教訓他的大哥，說守天下，固國都，別老想著什么地理上的險要，只要全民一心，那么天下自然太平，絕對不會出事。
    這話對嗎？每一個人都清楚，趙光義在說夢話。
    飽經戰亂，在刀槍箭雨里滾出來的趙匡胤滿可以一腳把他踹倒，然后當著所有朝臣的面大聲呵斥他，警告他說話狗屁不通！什么“在德不在險”，人心這么管用，李煜是怎么抓來的？金陵城是怎么打下來的？只需要寥寥數語，就可以打掉這個混賬弟弟的氣焰，從此要他守些本分。
    但是趙匡胤偏偏選擇沉默，直到“在德不在險”這五個看似光明磊落，金光閃閃的大字成為這次談話的結點。
    趙光義爬起來，從他哥哥面前從容地走了出去。
    詭異的是，當弟弟瀟灑地離去之后，趙匡胤才望著他的背影，對左右人等說出了另一番話：“晉王之言固善，然不出百年，天下民力殫矣！”仍然看得極準，仍然雄才偉略目光如炬。但為什么剛才不說呢？這時趙匡胤多像一個當面吃了虧，又沒有辦法，只能背后說點閑話找些平衡的可憐蟲啊……
    那么到底“在德不在險”五個字有什么厲害，它有什么魔力讓趙匡胤當場就范，把遷移國都這樣的國政大事都放下了？
    事情要從趙光義的“德”字上想。德，即人心、官心。趙光義不是書呆子，他所謂的德只可意會不可言傳，但絕對不是指仁義道德！
    有件活生生的例子可以參照：漢高祖劉邦沒法換太子。
    同樣是開國皇帝，而且遠比趙匡胤強硬不羈，習慣不按常理出牌的劉邦，由于喜歡小老婆戚夫人，愛屋及烏，就想把太子換成戚夫人所生的兒子如意。但是大老婆呂雉通過張良在一次宴會上請來了四個白發蒼蒼的老頭兒【商山四皓】，老頭兒們什么話都沒說，只是坐在原太子旁邊喝酒，這就徹底打消了劉邦換太子的念頭。因為什么？劉邦事后說：太子羽翼已成，我沒有辦法了……
    羽翼和賢良名聲的影響力在古代可想而知了，而趙光義這時所擁有的聲望以及班底的力量，遠遠超過了當年的商山四皓。難道趙匡胤真的看不出弟弟的野心？
    趙匡胤遷都實際上是一石二鳥之計：其一，就是他自己說的那樣，“欲據山河之險而去冗兵”；其二，削弱趙光義的勢力。眾所周知從北宋建國開始，趙光義就一直擔任開封府尹，也就是首都的市長，趙光義以親王的身份擔任開封府尹期間，主要做了三件事：組建自己的勢力；結交宮中宦官；拉攏朝中武將。
    因此當時趙光義在開封擁有非常大的勢力，趙匡胤明白，如果一旦自己歸天，皇位很可能會落入其手，因此想通過遷都，削弱趙光義的勢力。而河南知府（洛陽地區最高行政長官）焦繼勛是自己的兒女親家。焦繼勛的女兒嫁給了趙匡胤的兒子趙德芳。如果遷到洛陽，將來趙德芳能夠順利登基。趙匡胤的意思就是繞過開封，繞過趙光義。
    但是別急，你有初衷，我有定律。你的詔令至高無上，可是要有人去實施才行。如果全體反對，你能一個人去搬家嗎？尤其是你一切求穩，對眼前來之不易的大好局面極度珍惜，而且還特別地好面子，社會要和諧，官場要安定，決不留下任何的污點罵名……那么好吧，我當場向你叫板，除非你肯立即翻臉！而趙光義算定趙匡胤不敢翻臉！“在德不在險”的真正含義是：人心在我，遷都有用嗎？
    就這樣，趙匡胤眼睜睜地看著他的弟弟大搖大擺心滿意足地從他身邊走了出去，卻毫無辦法。他的心情就此低落了。郁悶之中，趙匡胤決定四處走走，首先，他回到了自己的出生之地——洛陽夾馬軍營。
    往事歷歷在目，這是他生活了近二十一年的地方。觸目所見，他似乎看見了自己的一生，就像昨天一樣，他還是那個無知的青年，孑然一身，孤獨地走出家門，被迫去外面闖蕩……
    無數群臣環繞，身處人世之巔，趙匡胤卻仿佛視而不見，他緩緩地向一條陋巷走去，輕聲地說：“朕記得，小時候曾經得到過一匹小石馬，常被玩伴所竊，所以埋在了這里，不知它還在嗎？”
    一呼百諾，立即有人去挖，那匹石馬竟然還在。
    趙匡胤接了過來，默默地把它帶在身邊。之后，他就要回開封去了。臨行前，他再一次來到父母墳前，這一次他悲從中來，突然撲倒在父親靈前，向早已死去的父親痛哭告別：“父親……兒終生不得再朝拜于此矣！”
    當天趙匡胤久久不愿離去，他登上了陵園神墻上的角樓，四處觀望，只見南有少室、太室諸山；東有青龍、石人諸峰，西臨伊河、洛水，北靠黃河。名山形勝，終古長青，突然間他取過弓箭，向西北方盡力射出，然后向左右吩咐：“朕生不當居此，死當葬于此矣！此箭所停處，即朕之皇堂（墓地）。”他拿出了那只小石馬，命人埋在箭落之處作為標記。
    之后趙匡胤走了，他又一次離開洛陽，走向他無法預知的命運……
    欲知后事如何，且看下回分解。