三年時間能做什么？
李和不太清楚，他本來就不擅長這種規劃治理，但很清楚的一點是，未來建立的繁榮不能在幻想之上，否則是沒有說服力的。
他們必須證明文明覺悟這一套是現實中可行的。
“馬上要新春大戰了，這次要把曙光城打造為理想之城，我想是不是趁著這個機會，與帝國和聯盟商議一下，接下來所有的幻想事件，全部都放到曙光城來？”
李和提議著。
這并非是異想天開，因為接下來他們文明裁判所將撤離曙光城，接下來曙光城會變成絕對中立的城市，周瑞那邊可以派人過來參與曙光城的管理，而無禁者聯盟本來就是從曙光城出去的，在這里也留有深厚的底蘊。
刨除神國在外。
他們三方本來就是戰略同盟的關系，關于連載名額的分配，這個可以商量，而本土禁止幻想，這是有利于管理的。
他們文明裁判所如今已經打下了昆侖洲。
布拉柴維爾也改名為燕歸城，算是他們定都的首都了，他們這一方勢力也會有一個新的名字，用以概括麾下的各方力量。
只是這個新名稱還沒有定下來。
大家伙給的提議有什么“光明聯邦”、“覺國”、“神圣大明帝國”諸如此類，李和有點難以吐槽，總覺得沒有一個稱心如意的。
但總歸只差個名字了。
他們三方各自默契攜手對付神國，又假裝彼此競爭，用外部推力來帶動內部的改革，在這種情況下，將幻想事件全部放在曙光城，其實是個很好的主意。
“不如，把404機關也請到曙光城來吧。”
藺文萱語出驚人，既然把曙光城定為唯一的幻想窗口，那么不如干脆將404機關也遷到曙光城來，昆侖要塞直接懸停在曙光城上空，強大的抑制力量將讓幻想變得徹底有序起來。
至于其他地方幻想能否禁止。
其實很簡單，過往幻想事件屢禁不止，是因為沒有想徹底禁止，有革命軍等勢力在渾水摸魚，帝國的各類造紙廠和印刷廠其實都是特意留著的。
實際上如今的技術已經不需要紙面書籍了。
數字化社會，讓一切都可以通過多媒體網絡呈現，至于紙質書籍的情懷問題，和看書的“感覺”這些東西，固然有，但權衡利弊，是可以暫時拋棄的。
等哪天人類不再在意幻想了，那就可以放任自由了。
沒有紙張，幻想事件的擴散難度就宛如登天了，畢竟巧婦難為無米之炊，從根源上斷了，又有媧皇監控網絡，也就沒有人頭鐵非要去寫幻想作品了，除非是豁出去了沒辦法。
但有這份決心，不如前往曙光城。
曙光城如果成為唯一的幻想窗口，那么必然是要擴大機會的，不能光是武者和抽獎兩條路，要給更多人機會。
再一個。
想要力量，連載幻想作品的確是最快的方法，但修仙和武道未必就差了，曙光城的確有著世界上最豐富的修煉資源。
“這算不算是集全國之里供養一城？”
李玥覺得曙光城如今的局面有點像是北宋時期的開封城，藺文萱則表示：“倒不如說，是以一城之力收容了所有幻想。”
“這樣剝離之后。”
“過個兩三年，人們對現實世界的感悟要比之前更深，曾經的和平年代，雖然如革命軍這種起義都是有其原因的，但民眾其實很有一部分是不堪其擾。”
“否則動蕩時代也不會人心思安，不愿意支持革命軍了。”
“制度上的‘朝令夕改’，算是大棒，總要有些甜棗才好，否則民眾會有意見的。”
的確能夠算得上是朝令夕改了，沒有改成曙光模式多少天，就急急忙忙的繼續改成天下為公，也就是曙光城這邊船小好調頭。
周瑞那邊則只停留在曙光模式階段，但保留了最大的穩定性和生產力，是他們可以繼續浪的前提。
而聯盟那邊，則繼續遵循任俠所制定的絕對平等，主要是做參考之用。
這三年會變的，在求變的，只有他們了。
一則昆侖洲本來就什么都沒有，二則要有對比才能看見成效，他們三家也不會限制人口流動，覺得哪邊好，大可自去。
“話說，我們這一方，該叫什么？”
帝國、神國、聯盟、還有他們，實際上已經天下四分了，他們需要一個旗號才好。
曙光城剝離在即，至多到明年初就要確立起來。
也沒有多少時間琢磨了。
李和沒有說話，而是問道：“你們可知我們為何叫做漢族？”
李玥理所當然的答道：“自然是因為漢朝強盛，實質上完成了大一統，而且兩漢前后共持續了四百年，所以才稱為漢族。”
李和沒有說什么，而是看向了藺文萱。
藺文萱挽了下耳邊的發絲，說道：“不是這樣的，至少不光是這樣，因為在那之前，還有夏、商、周，以及更古老的時候。”
“我們長期的大一統時間其實很多，只是自秦以后的是中央集權的大一統。”
“常說春秋戰國百家爭鳴。”
“其實是大道裂，百家出，在這個時候其實才第一次出現分，而秦則是分后的統一。”
“但民族概念并不會因為秦漢才誕生。”
“我們會成為漢族，更因為漢這個字，什么是漢呢？維天有漢，漢其實就是銀河的意思，我們常說云漢、星漢，其實就是這個原因。”
“我們的文明是誕生于天文的，是誕生于對星空的觀測的。”
“漢族的本意，是星空的民族。”
“星辰大海其實本來就是我們的使命。”
“文明覺悟其實早已刻在了名字里。”
“阿和想要正本清源，所以才提及這個漢字，所以……會是個什么名字呢？”
李和閉目停頓了很久，才緩緩說道：“靖漢吧，靖，意在使安定，我希望我們不要再忘了我們所背負的文明使命，我們要使星河安定，要讓天地在我們的調控下不再躁動。”
“人心定了，天地便定了。”
“如是而已。”
李玥念叨著：“靖漢，那我們是什么？聯邦？聯盟？共和？還是其他什么的。”
這是體制之問了。
李和卻不知道該如何回答，因為他覺得任何一種現有的都不適合他們，可他也不知道該怎么形容，所以陷入了思索。
藺文萱卻說道：“既然不好形容，那便不取就是了。”
“以后的事情，今日也無法全部預料，我們究竟是什么，我們究竟做了什么，還是留予后人評說吧。”
“靖漢二字，便足以。”
……
李和在家里休息了一天，便約了姬長生散步，將“靖漢”二字說出，看姬長生是否有不同的意見，姬長生的回答則是：“你寫書一向比我厲害，這種取名字的事，你在行。”
“反正要比那些光明聯邦之類的靠譜。”
“在向那些昆侖人解釋我們是什么的時候，也可以很好的將志向傳遞給他們。”
姬長生并不覺得以漢為名有什么狹隘的，這本來就是最適合文明的名字，至于制度上的問題，所有東西都是暫時的權宜之計，真正落實是要貫徹天下為公的。
處在位置上的人，不過是因為他能處理好這些問題而已。
如果不能，那便離開。
僅此而已。
這是每個人都需要參與，每個人都需要負責的，每個人都可以監督的，究其本質，都是自己管理自己，而非是少數人管理大多數人。
只有自治才能大同。
畢竟旁人再厲害，做事情總是事倍功半，唯有自己拎清楚了，才是事半功倍。
“三年時間，我們能做到哪一步？”
文明覺悟的道路，起碼要開啟長生革命，這條路才算真正開始，因為只有長生，只有明心見性，人才能活出自我，文明覺悟的一切上層架構，才有了基礎。
李和雖然知道不可能，但還是忍不住問了句。
姬長生的答案則是：“長生革命不可能，即便是曙光城也辦不到，這不是開始就行了的，需要出現驗證性成果，才會有人堅信不疑。”
“首先要是沒有幻想力量的情況下，人們堅信現實。”
“然后才有長生的出現。”
“那時長生才會是最震撼的姿態，才會是人們蜂擁而至謀求的真實力量。”
“這是兩三百年時間都不一定做得完的。”
“我們在三年的時間內穩定天下為公的這一套，并且將其修補和優化完整，已經是很不錯了，再想做其他的，恐怕沒有時間了。”
李和在《大明2077》中寫大明完成長生革命，那是可能的。
因為自劉伯溫斬龍脈后，就是絕對現實，而那個時候大明文明是最輝煌的姿態，自我以外，皆是蠻夷，在這種心氣之下，人們是敢于攀登不可完成的高峰的。
再有張三豐等真正長壽長生的真人做為例子。
修仙就會變得非常有說服力，愿意去修便已經踏出了第一步，而現在這些事情是難上加難的，哪怕告訴人們這是可以掌握幻想力量的途徑，他們愿意去付諸行動的也不多。
就算去做了，也多是追求力量只注重命功的，性功的修行往往會拋在一邊。
自魏南仙弘揚仙道以后。
的確有很多人開始修仙，但這個人群絕對不在昆侖洲……
所以姬長生對長生革命根本沒有任何想法，而是講了一個故事：“在二戰后，德意志被拆分為西德和東德。”
“為了對付鋼鐵聯盟。”
“自由聯邦選擇了集合全國之力，用來供養西德，特別是西柏林，讓柏林墻那邊的人看到的，都是西德在資本主義制度下的優質生活。”
“以此來體現資本主義的優越性和發達生產力。”
“而東德那邊。”
“怎因為平均分配，導致他們的生活水平遠低于當時的西德，長時間的對比之下，東德人心浮躁，認為西德才是正確的，而他們是錯誤的。”
“終于。”
“東歐劇變，鋼鐵聯盟解體。”
“自由聯邦吞吃了聯盟的尸體，徹底成長為籠罩世界的龐然大物。”
姬長生說完這個故事后便沒有再說什么，但李和已然明白了他的意思，他有些難以接受的看向姬長生：“我們也要這樣作假？”
“與其說是作假，不如說是弄假成真。”
姬長生隨手接過一張傳單，然后折成飛機，向前飛出，說道：“我們沒有足夠的時間，昆侖洲的基礎太過薄弱，要建設必然需要先進行大規模的成本投入，等到有產出回饋的時候，已經是數年后了。”
“即便我們做的極好，但要超過帝國和神國，依舊需要更多的時間。”
“我們沒有辦法一步一個腳印的走下去。”
“物質基礎的發展會有一定水分，但也不會太超前，畢竟只要帝國愿意，我們很簡單就能夠跟帝國造出配套的新產業鏈，然后我們可以占據上游，在巨額利益下填補其他產業的空白，通過商貿維持物質基礎。”
“我們要偽裝的，不是物質生活。”
“而是……人。”
文明覺悟的進展，最大的問題就在于人，為何有人將李和他們比喻為王莽，認為曙光城改為天下為公模式過于激進而浮夸？
因為這需要人民有極大自覺性，才能夠維持制度平穩運行。
當大家都開始偷工減料的時候，當宏愿發完就拋之腦后的，當掌權者以權謀私的時候，甚至是當評級系統出問題的時候。
這套體系的崩潰就不遠了。
在曙光城做這些尚且有一堆擔憂和問題，在昆侖洲就更別說了，所以姬長生要偽裝的其實是人，他們未來在昆侖洲明明沒有成功，也要宣傳為成功……
(本章完)
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