（稍后修改重復(fù)）
    說道：“我并非是李和，也不是歷史研究社的人，所以無法去論證這些，只能根據(jù)我過往在佛學(xué)上的造詣，說出一些在這套體系下的新理解和感悟。”
    “博士姑且一聽就好。”
    回應(yīng)了一句后，玄苦便開始解釋博士提出的問題，當(dāng)今世界的一切問題，是人口多了嗎？
    “陰陽流轉(zhuǎn)，乃天地至理。”
    “先天元炁自我分解，是由陽之至陽轉(zhuǎn)為陽之至陰，接下來肯定是有分化轉(zhuǎn)為統(tǒng)一的，但單純的融合為先天之靈，又沒有意義。”
    “最好的便是細(xì)小的碎片融合為高品質(zhì)的碎片。”
    “人類數(shù)量的增長，是符合這個規(guī)律的。”
    “在未來。”
    “更是要大量推動這一進(jìn)程才好，至于人多了，草木禽獸就變少了？這無需擔(dān)心，因為是水火土金更多，還是生靈更多？”
    “水火有氣，何為氣？”
    “先天之靈分解之時，不成形的，便是氣。”
    “一切有形之物，都有氣，氣能聚成型，便可成為新的碎片，但這時的碎片過于微小，只能成為草木和細(xì)微生物的靈。”
    “我們?nèi)祟愐龅模褪侨ケ３痔斓氐膭討B(tài)平衡，在動態(tài)平衡中謀求發(fā)展。”
    “便是以人來梳理天地。”
    “梳理宇宙，讓宇宙更加生機勃勃，多姿多彩，正是人需要做的。”
    “所以。”
    “問題不在于人口過多，而在于我們沒有能夠消化人口過多而帶來的缺‘義’，從而對人道產(chǎn)生了巨大影響，導(dǎo)致文明面臨著毀滅的危機。”
    “這些，便是我這些天的所悟的成果。”
    苦玄的話只說到了這里，似乎只是從另一個角度補充了世界觀，沒有任何作用，但實際上并非是如此的。
    首先。
    元炁回到先天靈海，經(jīng)過清洗，讓業(yè)果成為種子后，才能夠轉(zhuǎn)世，那么，這個清洗的時間跨度是多久？
    是不是業(yè)果也重，或者說個人印記越強大的人，清洗的時間越舊？
    例如老子。
    是不是永遠(yuǎn)也不可能清洗掉他的業(yè)果，他其實……還活著，不過只是在先天靈海當(dāng)中，以另一種形式還活著？
    從古至今，歷史長河當(dāng)中的那些杰出人物，是不是都還……活著？
    其次。
    每一個人阿賴耶識里所藏納的種子，作為前人所留下的業(yè)果的見證，其蘊含的不正是最純粹的人道之力？
    于個人而言，可能不會有什么效果。
    于整個人類呢？
    認(rèn)清楚這些，才能夠認(rèn)清人類的底蘊，才知曉這一戰(zhàn)的勝負(fù)，還沒有那么簡單，神王的局勢也遠(yuǎn)沒有那么好！
    這是幻想與人類的戰(zhàn)爭，不僅僅是當(dāng)下的戰(zhàn)爭！
    而且。
    最重要的是……
    “李新德當(dāng)年拿走的雖然只是李和的一縷靈光，但李和的元炁并不會被洗凈，所以李和當(dāng)初覺醒的那一刻，是前世主動將業(yè)果化為了種子，是元炁補完了！”
    “和諧城里面的那具尸體，根本就只是遺蛻。”
    “種子還在，李和根本未死！”
    “普通人當(dāng)然無法跨越那道轉(zhuǎn)世的鴻溝，但是李和可以，別忘了李和在連載《大明2077》的時候用過攖寧和光明的境界。”
    “別忘了，在那套修仙體系當(dāng)中，純陽境之前的最后一個境界正是……神游！”
    “何為神游？”
    “神入泥丸，見性識光，追尋先天元炁，是名神游！”
    “找到先天元炁，并與之融合，便是純陽！”
    “這是真正的天人合一。”
    “更是解開一切藏，取出種子之時！”
    “圣人之道，吾性自足，李和的力量從他覺醒的那一刻開始，根本就不在那具尸體中，而在他自己的身上！”
    任俠無比肯定的說道，他的眼里，光芒無比璀璨。
    是的，沒有人皇位格。
    但那又如何？李和前世的強大是因為他有人皇位格嗎？不，而是因為他強大，才成為人皇，這才是真正的因果。
    補上了這一塊拼圖。
    任俠已經(jīng)完全沒有后顧之憂了，來吧，神王，看你能不能走到李和面前，看你能不能面對這份人類的最終力量！
    ……
    任俠找到了李和前世的力量，雖然還在等待時機，但是已經(jīng)沒有后顧之憂的開始籌備了，而神王這邊同樣也沒有閑著。
    神王有著對時空的最高造詣，但卻依舊有他到不了的地方。
    例如先天靈海，例如阿賴耶識。
    只有成為了人，實實在在的當(dāng)人，才能夠明白什么叫“最為天下貴”，明白人類的底蘊有多深，明白人類文明一步步走到今天，到底積累了什么。
    合上一本《金剛經(jīng)》，神王有些走神。
    任俠在讀佛，他也在讀，任俠從玄苦那里聽到了輪回而受到啟發(fā)，神王則是從不同的角度，悟到了一些新的東西。
    先前他一直在苦惱如何吸收無量量劫。
    因為哪怕他最初是無量量劫的意識，但現(xiàn)在已經(jīng)不單純是無量量劫了，他是神王，現(xiàn)在是一個人，所以他現(xiàn)在能做的只有引發(fā)無量量劫，而吸收。
    他先前所謀劃的路線，是拿到人皇位格，再吸收無量量劫，從而一步跨越到超脫境界。
    但。
    真的只有這么一條路嗎？理論是李和他們提出來的，他沒道理直接就采信，哪怕他知曉這條路是對的，但如果只會按照對方的路走，那就離失敗不遠(yuǎn)了。
    內(nèi)宇宙這條路，是斷頭路。
    是無法通往超脫的，但實際上，大道至簡，殊途同歸，哪里有真正的斷頭路？不過是南轅北轍，需要走更多的路，更加艱辛險苦罷了。
    反正。
    其他人能不能走通這條路，神王不清楚，但他自己卻看到了可能。
    神王一直在思索內(nèi)有宇宙是什么。
    在幻想時代，人們認(rèn)為這個境界最關(guān)鍵的是“內(nèi)有”而非“宇宙”，其他到了這個境界的人也基本都如此認(rèn)為。
    可神王不這么覺得，他越是對力量理解得越深，就越是覺得這個境界的真正重點在于——宇宙。
    宇宙兩個字，本應(yīng)該是最大的時空概念，但涉及平行、涉及多元、涉及復(fù)數(shù)多元后，似乎可以一直套娃下去。
    反而是天地的概念，在究其本質(zhì)后，發(fā)現(xiàn)要更加寬廣一些。
    以至于他們這些走內(nèi)宇宙道路的，別說內(nèi)有單宇宙，就算是內(nèi)有多元，都會受到天地的治轄，一旦天地不接受他們的存在，經(jīng)由無量量劫的洗禮，也會就此隕落。
    天地人，這三個字就死死的卡住了道路，甚至規(guī)范出了唯一解……覺悟。
    為什么會出現(xiàn)這種情況呢？
    對于這個問題神王思考了很久，以前他的認(rèn)知并不成一個完整的體系，所以也找不到答案，可在李和與歷史研究將圣王宇宙理論和覺悟三部曲提出來后。
    神王就逐漸找到苗頭了。
    道生一，一生二，二生三，三生萬物。
    圣王宇宙理論最初提出來，是為了說明文明無法解決內(nèi)生矛盾便只會毀滅無法真正的展望星辰大海，而后李和對其進(jìn)行了世界觀的補充，才有了天地人的說法，才有了先天之靈為陽之至陽，混沌為陰之至陰，先天之靈道解后，遁一而活四九，宇宙開始演化的說法。
    也就是說。
    從那以后，一切東西都可以認(rèn)為是后天，在那之前的，才是真正的先天，也就是說，他所不能抵達(dá)的先天靈海與阿賴耶識，正是因為他是后天之物，無法前往先天之地。
    而我們常說的先天圣人，這里的先天，看似擁有了本源，并與本源融合了，所以稱為先天，實際上，只是后天的先天。
    而非真正的先天……
    那么，既然不曾到達(dá)先天，那自然無法企及陰陽本源，那從先天圣人進(jìn)階到的內(nèi)有宇宙，也就是一個沙漠上的城堡，是一個……笑話。
    這，并非是真正的內(nèi)有宇宙。
    真正的內(nèi)有宇宙不會受到天地的壓制，因為他自己就含有天地！而且，不光是天地！
    道家有先天五太之說！
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    ………………………………
    太易、太初、太始、太素、太極。
    此乃先天五太，太易之時，天地誕生，宇宙只有無垠的虛無；太初之時，無形無質(zhì)；太始之時，有形無質(zhì)；太素之時，有形有質(zhì)而未成體；太極之時，陰陽并存而未分。
    李和的宇宙之說，只講到了太極！
    只講了“二生三，三生萬物”的過程，“二生三”并非是天地生人，人只是“三”的一種，元炁與有形之體融合誕生的一切生靈，這個誕生的想法和過程，才是“三”，現(xiàn)在的宇宙一切，便是萬物。
    道生一，一生二，二生三，三生萬物，這是“順”。
    而平常我們所說的修仙當(dāng)中的“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛”這便是“逆”，順則凡，逆則仙，這個逆，是三歸二，二歸一，一歸道的過程。
    修仙，可不是為了長生，長生是修仙的成果，而非修仙的目的。
    修仙，是為了天人合一，是為了探尋宇宙根源。
    因為其底層邏輯的強大，所以哪怕在幻想時代人們不知道修仙體系的真正含義，可依舊是這套體系最是大放光芒，原因就是如此。
    真正看懂修仙，看懂宇宙。
    便也要明白，內(nèi)宇宙境界，其實也是一種修仙，真正的內(nèi)宇宙，不該分為內(nèi)有單宇宙和內(nèi)有多元，而該分為“先天五太”！
    神王如今的內(nèi)有單宇宙境界，不過是虛假的內(nèi)有宇宙，是后天的內(nèi)有宇宙。
    與偽圣和圣人的差距是一樣的！
    所以。
    神王如今追求的是真正的內(nèi)有宇宙，當(dāng)他能夠進(jìn)入“太極”境的時候，自己就具備先天之靈和混沌的時候，無量量劫便可以隨意吸收。
    而無量量劫的本質(zhì)又是什么呢？
    是幻想？
    沒有那么簡單，合上手中的《金剛經(jīng)》，研究了佛家的學(xué)說之后，神王也看到了輪回的本質(zhì)，不過，他在意的重點與玄苦不同。
    輪回的本質(zhì)只是附帶的成果，他所尋找的，一直是無量量劫的本質(zhì)。
    在輪回之說當(dāng)中。
    元炁所代表的碎片返回先天靈海，在業(yè)果洗凈聚合為種子被藏納之后，就可以轉(zhuǎn)世了，那么，業(yè)果上的緣被洗凈了，又去了哪里呢？
    這些緣可不會平白消失……
    如果是科學(xué)思維，當(dāng)世界上本沒有緣的時候，數(shù)值為0，那么世界在存在，在運行，那么就有龐大的緣，數(shù)值為n，這個時候，世界就欠下了數(shù)值為-n的緣。
    我們換個角度來思考下。
    假如世界上的一切緣都是陽，那么就一定有一個陰的緣來對應(yīng)……
    沒錯，那就是無量量劫。
    陰陽對沖，才是終極消弭之法！才是過去那些內(nèi)有多元的強者，甚至半步超脫的強者，都逃離不了隕落的根本！
    至此。
    神王終于搞懂了“我是誰”這個人生三問最關(guān)鍵的一題。
    也終于知曉該怎么擊殺這個世界了。
    當(dāng)他進(jìn)入“太極”境的時候，吸收掉無量量劫，拿走這個世界的一切陰之緣，再吞噬整個世界，拿走一切陽之緣，這個世界的緣，從太易創(chuàng)世之初開始誕生的第一因所演化的所有緣，都將被他拿到，失去了緣，宇宙就失去了動力，已經(jīng)道解的先天之靈無法阻攔，已經(jīng)化為有形宇宙的混沌也只能任由吞噬……
    這個時候，他將成為真正的太極。
    “內(nèi)有”這個詞并不準(zhǔn)確，實際上，應(yīng)該是“我有”，以內(nèi)外之別分高下，本就是下乘，真正之高，在于“有”，更在于“內(nèi)”的主體，“我”。
    我即宇宙。
    從太極到太素，到太始，到太初，到太易。
    最后。
    我即是道。
    所謂“合道”，才是真正的超脫，是大超脫，而李和認(rèn)為的人皇拿文明之證，定天地之法，便是超脫，那只是在宇宙內(nèi)的小超脫。
    即！
    李和之路，是成宇宙之主，而我神王之路，是成一切之主！
    道生一，當(dāng)這一步不再發(fā)生的時候，一切也將消弭，神王認(rèn)為，當(dāng)他成為超脫之后，屆時連宇宙生滅都在他一念之間，還有什么比這更美好的嗎？
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