不同于扎丁，穆勒的性情更加活躍。
    夜里無聊的生活讓他待不住，便出來走走，不知不覺間走到了他們這邊營區的一個教堂，聽說在回歸之前，這里供奉的是耶穌。
    后來禁止幻想，神像全都被搗毀了，教堂也被燒了一把火。
    當年還有個牧師殉教，死在了大火中……
    作為波爾瓦拉的本地人，穆勒的童年也與這座教堂有關，廢棄的教堂曾經是他們這批小伙伴的秘密基地，是很重要的據點。
    后來長大了，開始真正混跡于幫派和江湖，才很少來這邊。
    也不知道后來有沒有其他孩子們以這里作為基地。
    不過，現在是不行了。
    就在前天，幻想事件結束后，任俠的分身不再具體指導每一個地區和團體，那些人為了懷念任俠，決定將教堂收拾出來，然后將任俠的雕像放進去。
    幻想？神明？
    那些都不重要，而且，他們的確認為任俠是神，是拯救他們的神明，每一個接觸過任俠的人都感慨他的學識和智慧，都為他的器量和談吐所深深折服。
    那是神，是先知，是長者，是領袖，是一切……
    穆勒沒有接觸過任俠，所以不太明白那些人的情感，更不覺得這世上有什么全知全能的神。
    他本來打算在神像腳下撒泡尿的，但還是克制了。
    “好吧，你起碼是個好人，扎丁很佩服你，我就不在你的神像下面撒尿了，喂，你既然是全知全能的神，那么你知不知道我準備做這件事呢？”
    “哈哈哈……”
    “一個神像會被撒尿的神明，也太沒格調了，哈哈哈。”
    穆勒很開心的跟神像說著，神像嘛，根本就不可能做出反應，那位根本就不知道這里有他的神像呢，老頭們打掃教堂建造神像都是自發的……
    “我從不是神，又何談格調？”
    平靜卻威嚴的聲音從身后傳來，本來手舞足蹈的穆勒像是忽然被掐住嗓子的公雞，僵硬了好一會后才臉色極為難看的緩緩轉頭。
    神像……并未活過來。
    誰！是誰在說話！！
    “你不是要對我的雕像撒尿么？”
    再一次有聲音從腦海里響起，穆勒知道自己無法僥幸了，跟他說話的真的是任俠，是無數人推崇為神明的男人。
    “我，我……”
    穆勒喉嚨很干，一個字都說不出來。
    被抓到現場的時候，他是如此的慌張，發現事情跟他口嗨完全不同，他趕到莫大的恐懼和壓力，他想到了那些被剝皮萱草掛在城市大廳門口的那些人……
    “放心吧，聯盟沒有哪一條規定是不敬我而獲罪的。”
    “是，是嗎……”
    穆勒松了口氣，表情還是有些僵硬，任俠笑了笑，雕像便活了過來，左右看了下，說道：“但是有破壞公共物品的罪。”
    “啊？”
    穆勒傻眼了，任俠卻不在意，神像的身體蹲在穆勒旁邊，看著這雖然收拾了一遍，但依舊有些燒痕的教堂，說道：“可你還沒做不是嗎？論跡不論心，論心世上無完人。”
    穆勒傻傻點頭。
    任俠又說道：“這句話還有上一句，百善孝為先，論心不論跡，論跡家貧無孝子。”
    “你說。”
    “該論心還是論跡？”
    穆勒傻了，不知道該搖頭還是點頭，所以他決定跪下磕頭，求原諒，但，跪不下去，無形的力量托住了他。
    “別跪，誰也別跪，包括我。”
    “別緊張。”
    “我來，只是想跟你聊聊，在這之前，我同十多萬人聊過了，你只當成一次很普通的社會調查就可以了。”
    不知道為何，穆勒很信服任俠的話，任俠說不用緊張，他真的就平靜了許多。
    想了想。
    穆勒從上衣口袋摸出兩個煙頭，隨后又覺得不合適，有些訕然，但任俠卻從他手心拿了一個煙頭，問道：“有火么？”
    “有！”
    小心翼翼給任俠點了火，雖然不知道石像是怎么抽煙的，但穆勒一下子就輕松了很多，而且感受到了股莫名的自豪。
    “先生，您問吧！”
    穆勒豪氣的說道，任俠抽著煙頭，問道：“還是那個問題，你覺得，心重要，還是跡重要？”
    “心吧……就像剛剛，雖然我沒有真的做出對您不敬的事情，但我內心是想做的，也像我平常雖然沒有反抗您定下的規矩，但是我內心其實是不滿的。”
    可能是因為任俠接過了煙頭的緣故，穆勒也豁出去了，不怕說實話。
    打開了話匣子。
    穆勒將自己剩下的那個煙頭點燃，陶醉的吸了口，他是個老煙鬼了，但自從任俠過來后，煙這種東西幾乎就絕跡了，幾個煙屁股是他最后的財寶。
    “先生您說，要給聯盟內所有人以平等。”
    “但我覺得，一昧的平等，就是最大的平等，就像是現在，我明明有能力混得更好，得到更多的資源，但卻不得不跟那些無能者享受同樣的待遇。”
    “我沒讀太多書，說不出什么高深的道理。”
    “我只知道，像我這樣的人，肯定會認為不公，也會對您有所不滿。”
    穆勒雖然不怕了，但說話的時候還是一直看著任俠的表情，他想看看這位先生有什么反應，結果，穆勒有些失望，因為任俠只是很平靜的點了點頭。
    然后，任俠反問了一個問題。
    “你焦慮嗎？”
    穆勒一下子愣住了，他有抱怨，有無聊，有迷茫，唯獨沒有焦慮……
    大環境如何他不知道，但他所見所聞，的確將任俠所說的絕對公平給貫徹落實了，至于沒有貫徹落實的人……城市大廳門口的草人可不少。
    而且，所謂的平等并非是一刀切。
    按需分配的同時也按勞分配，并不存在有人偷懶什么都不做，卻可以享受到同樣待遇的情況，規則不允許，任俠的監督也不會允許。
    只是……
    “一個專家解決了生產設備的問題，一個工人也勞作了一天，結果兩人享受的資源相差無幾，這是不是不尊重人才？長此以往，還有積極性嗎？”
    穆勒算是默認了自己沒有焦慮，但問了個很經典的問題。
    “積極性……”
    任俠笑了笑，問道：“什么是積極性？是為了追求知識，所以想要學習，這股動力稱為積極性，還是因為知識水平夠能夠有更好的待遇，所以想要去學習，能夠稱為積極性？”
    “啊？”
    穆勒迷茫了，但這根本不需要有多少知識，就能夠判斷，因為這是個非常簡單的道理，兩者相比，當然是前者，可是，這兩者不都是積極性么？
    任俠笑了笑，說道：“好吧，就當欲望也是積極性的一種。”
    “那么。”
    “有形的錢，是財富，無形的知識和道德，就不是財富了？”
    穆勒一臉懵逼，表示，他原本知識個才讀了幾年書的混混啊，哪里知道這么多，但，如果真要比較的話，后面的東西沒有啥用吧？特別是道德……
    “這樣啊。”
    任俠感慨了一聲，穆勒沒有說話，但他的心聲被任俠聽光了。
    “你所認為無形的知識和道德不是財富，那是因為你以前所處的社會已經資本化了，一切都向錢看齊，一切都可以用錢來衡量。”
    “錢，就是唯一的正義。”
    “所以，錢，便是唯一的財富。”
    “知識，道德，仁義，一切的一切當不能轉化為錢的時候，它就失去了本身的價值，歸根結底，是社會的問題。”
    “但現在，我廢除了貨幣，強行將社會去資本化。”
    “在如今的規則下，你還覺得知識和道德不是一種財富嗎？”
    人與人之間的不同，真的要通過身外物來評判嗎？積極性所體現的東西，真的就全部表現于資源的追求嗎？
    當我們理所當然這么認為的時候，其實就該反思了。
    該反思。
    我們到底是人，還是資本的奴隸。
    人秉天地而生，為往文明之宗，尚且天地要由我來定，結果人的一切價值卻由金錢來衡量，那未免也太可笑了一些。
    物極必反。
    沒有他任俠，沒有周瑞，當這個異化的社會走偏到一個閾值的時候，爆發出來的東西，將是過往歷史上任何一次洗牌所不具備的。
    那會是文明的毀滅，而不是一場戰亂后的重新洗牌。
    在此之后，或許是漫長歲月的重新發展，又會有新的文明誕生，或許再也不會誕生，但毫無疑問，這種毀滅的爆發，是文明內生矛盾到極致的反饋。
    是圣王宇宙理論的必然。
    與圣王宇宙理論相比，黑暗森林宇宙就將事物考慮得太簡單了一些，直接忽略了文明的內生矛盾，認為科技發展，文明就會自動發展，而各文明之間因為文明的差距，就仿佛如同黑暗森林一般，各自獵殺著，甚至沒有考慮到文明的發展不是線性的，而是代謝的……
    我們不需要說宇宙那么寬廣。
    我們僅看過去的歷史，看地球上發生的那些事情。
    首先。
    文明是線性的嗎？答案是否定的，如果是線性的，那華夏文明的輝煌永世也不可能被取代，不可能被壓制。
    日耳曼蠻子與天爭命，從蠻夷的蠻夷到橫霸天下五百年。
    這是無法用線性發展來解釋的事情。
    文明的發展，應該是代謝的。
    有生長，有衰老，又有生長……
    華夏文明的輝煌在發展到明朝時期已經到達了巔峰，但沒有解決內生矛盾的華夏文明進入了衰亡期，而這個時候，日耳曼蠻子崛起了。
    新生的文明吞噬了殘尸，獲得了野蠻生長的營養。
    他們骨子里對殺戮和掠奪的執著，讓他們如同野獸一般闖出了條生路，讓文明別開生面的，看到了全力修“命”帶來的成功，看到了文明中“命”的重要性。
    也借于此。
    華夏文明重新被喚醒，留在我們骨子里的“性”，數萬年文明輝煌打下的底子，讓我們看到了文明的出路，真正認識到了歷史周期律，并且有了應對的方法。
    我們為什么說太祖是與始皇帝并列之人？
    甚至認為是三代以后，古今第一人？
    因為他看到了歷史周期律，成為了第一個跳出固有視界，正眼看待文明，并重塑文明，為文明未來指路之人。
    他的眼界之高，始皇亦差半疇。
    縱觀文明史，能夠與之比肩的，上至大禹，再至黃帝，再至伏羲，再至夸父，再至燧皇。
    人類文明的發展，或許有進有退。
    但歷史至今，沒有一年是多余的，整個文明史，就是一部再深刻無比的教科書，前人前事，已經將道理說盡。
    我們見過輝煌，也見過慘痛。
    所以更該深刻的明白，文明有興衰代謝，也更該明白，文明與人一樣，是有壽命的，如果不修行，是絕無長生可得。
    更該明白，曾經的路，走偏了。
    日耳曼蠻子“逆練九陰真經”，練成了歐陽鋒那樣的天下第一，別人可以去學，但黃裳這個編寫九陰真經的作者能去學嗎？
    那是決然不能的。
    文明的出路從來不在自由主義那套上，文明的出路，人民的認知，在日耳曼蠻子橫霸天下五百年帶偏的路上，已經偏得太遠。
    所以，矯枉必須過正。
    所以。
    任俠以近乎不公的絕對公平，限制了一切物質上的感知和沖動，讓人們可以更加直觀的發覺真正的財富是什么。
    所有人都是一樣的待遇，就算有差別，那也極其細微。
    所懲戒的不是無能，而是偷奸耍滑，所獎懲的不是能力出眾，而是勤勞勇敢。
    蔑其力而重其德。
    其力無用乎？
    當一個人的能力無法帶來物質上的享受的時候，他的能力就沒用了嗎？他就沒有做事情的積極性了嗎？
    答案是否定的。
    能力在你身上，用與不用，都在那，不會少半點，它本身的存在就是價值，它不能為你帶來物質，卻可以為你帶來話語權和尊敬，那么，你用嗎？
    有人為私，必然就有人為公。
    當他人為公，奉獻自己能力，并認為能力的最大價值是它可以被使用，而不是使用后的回報的時候，你的能力，還藏嗎？
    積極性這種東西，從來就是一個謊言。
    最偉大的積極性，是我想做，我愿意去做，理想永遠是高于物質的，此乃，事實！
    還是那句話。
    人類的文明史，是一本絕佳的教科書，你所要的一切，里面都有案例。
    正所謂：
    人猿相揖別。
    只幾個石頭磨過，
    小兒時節。
    銅鐵爐中翻火焰，
    為問何時猜得？
    不過幾千寒熱。
    人世難逢開口笑，
    上疆場彼此彎弓月。
    流遍了，郊原血。
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