（半小時后修改重復的部分。）
    觀眾們還沒聊兩句，就發(fā)出了驚呼之聲。
    那人猜想的沒有錯，被祭煉的宇宙在一道無形的波動之下，開始復原了，不，不是復原，而是單純的出現(xiàn)了一片藍天白云，鳥語花香的田野………………
    李和站在草坪之上，淡漠的問道：“這就是你的底牌么？”
    “暫且，算你沒有違規(guī)好了。”
    冰冷的看了那個虛影一眼，這次李和直視的是圖靈，那個以整個星辰戰(zhàn)線所有人的靈魂意志融合出來的終極意識，所謂的神級文明。
    它開放了很多權(quán)限給田琪。
    許多能力，田琪都做不到，必須要圖靈的投影出現(xiàn)，才能有那部分權(quán)限的效果，例如，她直接崩解的宇宙，并祭煉提取成數(shù)據(jù)吞噬。
    這種基于外部權(quán)限的力量，已經(jīng)算是擦邊球了。
    判負很簡單。
    可李和并非是來獲取勝利的，他是來殺田琪的，所以，他并沒有將田琪趕下擂臺，而是握著青萍劍的劍柄，緩緩抽劍，問道：“你還有什么遺言嗎？”
    化為高維意志，無體無形？
    那虛影也是圖靈的投影，而是你？
    那又如何？
    我要斬的是你，跟你有沒有形體有什么關(guān)系？我要開除的是你的人籍，跟你是不是還算人有什么關(guān)系？
    青萍劍的審判，是從根本上抹除你作為人的存在。
    這可不是什么“我不當人了”就可以豁免的，而是在因果上，抹除了你的最初之因，你再不當人，你降生之初，也是作為人誕生的。
    所以。
    抹除了最初之因，便沒有了一切之果。
    這就是人道圣劍的特性所在，是它所斬殺之人，無論如何也無法復活的根源所在，莫說田琪不是皇級，就連韋承業(yè)那種皇級中的佼佼者，挨了一劍，該丟的手臂，無論如何也恢復不了。
    就是如此……
    心劍要斬的東西無處可躲，青萍劍的特性直接斬在最初之因上，不管你是融合成了圖靈，不管你只是一道意志投影，不管一切。
    我殺了你，你就是真死了。
    李和的霸道，在拔劍的這一刻展示的淋漓盡致，田琪更是感受到了自從“人類補完”融入圖靈之后就從未感受到的死亡……
    驚悸，憤怒。
    田琪猙獰的說道：“你根本不了解神的偉力！！！”
    星辰大海，殖民宇宙，科技發(fā)展，文明升維，這是星辰戰(zhàn)線至死不渝堅信的道路，而神級文明作為這一切的成功，自然容納了他們所有的期待。
    在力量上，圖靈并不含糊。
    擁有足夠權(quán)限的田琪輕易的就凝聚了“神軀”，將剛剛祭煉的宇宙抽離，以全部物質(zhì)空間轉(zhuǎn)化的數(shù)據(jù)打造了一副無與倫比的神軀。
    這個神軀，就擁有一個宇宙的核心力量，其強度，更是宇宙級別的。
    若非決斗空間的阻隔，讓他們無法延伸到外部，否則可以在虛空中吸納附近的其他宇宙，以更多的宇宙作為燃料……
    見此。
    李和的劍拔到一半，忽然停頓了一下，他有些恍然大悟的說道：“我是說你們怎么給了我一種既視感。”
    “大劉筆下的神級文明，可不光是將科技發(fā)展、文明升維作為一切目的的。”
    “它們絕大多數(shù)，追尋的其實是藝術(shù)。”
    “而你們所理解的神級文明……更像是，蟲族。”
    “吞噬一切可利用的物資來發(fā)展，來變強，除此之外，你們還能想點別的么？如果沒有，那還真是悲哀。”
    李和的憐憫格外刺痛了田琪的心。
    蟲，蟲，蟲族？？！！
    我們怎么是那種低賤丑陋的東西能夠比擬的，我們擁有無窮的偉力，我們可以毀滅創(chuàng)造無數(shù)的宇宙，我們的作為，比就是皇級的準則？無論是拯救還是毀滅，都是功德。
    那些蟲子能夠跟我們比？！！
    田琪怒不可遏，以宇宙的“膜”，以宇宙的邊界概念熔煉為一把劍，經(jīng)由足以瞬間模擬無數(shù)創(chuàng)世滅世的圖靈的計算和推演下，砍出了完美的一劍。
    然而。
    李和看都不看這一劍，而是自顧自的說道：“盡管很多藝術(shù)到了天地不仁以萬物為芻狗的地步，但那些被塑造的神級文明，多少都有點追求。”
    “你們卻沒有。”
    “蟲族好歹會繁衍呢，你們……都做了些什么啊。”
    一個文明發(fā)展到最后，真的會所有存在的個體都融合在這一起，成為一個終極意志，以至于個體即文明嗎？
    這與終產(chǎn)者把控全部資源占據(jù)文明果實，有什么區(qū)別？
    永生永恒了，就不需要繁衍后代了是吧？大家都融為一體，就不存在內(nèi)生矛盾了是吧？
    荒謬。
    流水不腐戶樞才能不蠹。
    一沉不變的文明，并不能稱之為神級文明，更應該稱為——死掉的文明。當個體即文明的時候，這個文明也就走到了頭，來到了歷史的終點。
    也終會毀滅。
    因為它失去了“易”，失去了變。
    真是越看，李和就越明白田琪為什么如此恨自己了，也明白為什么魏無忌知曉圣王宇宙理論的第一時間就選擇宣戰(zhàn)了。
    還真是……互看兩相厭。
    “毀滅吧。”
    “該毀滅的是你——”
    田琪的情緒波動要更加劇烈，因為李和那種高高在上實在是太刺激人了，越是如此，田琪越是要窮盡一切都要將李和打敗。
    但偏生，做不到。
    以宇宙邊界為鋒的劍的確擁有斬斷宇宙的能力，但如此龐大的力量缺乏足夠的駕馭能力，哪怕圖靈提供的算力可以演算當前的一切。
    但。
    你算你的，我斬我的，李和以不講道理的方式取得了先手，直接斬掉了田琪的最初之因，圖靈一切基于田琪施展的力量瞬間失去因果的支持，蕩然無存。
    但。
    田琪死了，它卻并沒有消失，它的虛影還在，且深深注視了李和，仿佛要記下他的樣子，好以后來對付他。
    “你應該慶幸，你不是人。”
    李和提著青萍劍，有些可惜的說道。青萍劍并不認圖靈，它不在人籍之內(nèi)，雖然它是由星辰戰(zhàn)線數(shù)萬正式成員的靈魂融合而成。
    它也不是什么傀儡，而是實實在在的一個個體。
    相反。
    那些被它分化出來，才擁有獨立意志的人，才是一個個的化身和投影……
    “我的確不是人，我是文明。”圖靈的虛影開口說道。
    “人類的文明。”它再次強調(diào)。
    李和譏諷道：“是嗎？人類有你這樣的文明，還真是可悲啊。”
    圖靈反問道：“你體內(nèi)數(shù)以億計的細胞，在四十六億年的進化后選擇成為了你，是否也是可悲的呢？”
    “一昧的排斥進步，排斥社會文明的變動和發(fā)展。”
    “這何嘗不是一種坐井觀天呢？”
    “未經(jīng)實踐的道路和方向，你為什么能夠理所當然的當做真理呢？”
    “愚昧不可怕，可怕的是將愚昧當成驕傲。”
    ………………
    ………………
    星辰戰(zhàn)線能夠成為五大幻想組織之一，并不是沒有道理的。
    他們的理論和方向，并非是什么不堪一擊的東西，他們也有自己完整自恰的邏輯，也有屬于他們的“真理”。
    生物在繁衍進化中，選擇成為了多細胞生物。無數(shù)細胞受一個意志所調(diào)配。
    那么。
    人類為什么不能融合在一起，讓文明成為一個完整的個體，去進步，去發(fā)展？去往更廣闊的空間生存？
    血肉苦弱，為何要拘泥于個體？
    圖靈緩緩說道：“我是所有意志聚合后的產(chǎn)物，而他們的個體獨立性并未完全消失，宛如人體中的細胞一樣，它們也會有自己的生老病死。”
    “在另一個世界中。”
    “他們可以自由自在享受著完美的社會生活，他們通過我的眼睛，看著外面的世界，文明自己就能夠前行發(fā)展，這……不好么？”
    “完整統(tǒng)一，有絕對的領(lǐng)袖意志。”
    “比起松散的人類個體，始終無法解決的內(nèi)生矛盾，我的存在，才是人類文明的曙光。”
    不同于田琪，田琪是信這套的人，她并沒有多深的思維，所以在面對李和的挑釁時，田琪更多的是憤怒，單純的去維護自己的信仰而已。
    圖靈卻是他們智慧、生命的結(jié)晶，它極其睿智，并試圖在言語上駁倒李和。
    實際上。
    李和如何尚不清楚，可許多觀眾已經(jīng)為這番話深深信服了，只覺得這個虛影說的話很有道理，奇怪，跟李和比賽的不是田琪么？這個虛影又是誰……
    民眾對圖靈所知甚少。
    也正是這次露面，圖靈的存在才得以公開，許多人被科普后，竟然覺得這種方式非常不錯，有著加入星辰戰(zhàn)線，融入圖靈的沖動。
    莊周夢蝶，還是蝶夢莊周？
    以血肉之軀在現(xiàn)實中生活，還是生活在虛擬的世界中享受一切，并保持看客的身份，這些，本質(zhì)上其實是到底是要現(xiàn)實，還是要幻想。
    從幻想降臨開始，這個問題的爭論就沒有斷過。
    至尊會能夠有那么大的市場，就明白絕大多數(shù)人都是不在乎現(xiàn)實和幻想的，他們能夠感受的，能夠直觀判斷的，就是哪種對我更有利。
    剎那間，議論紛紛。
    但結(jié)果卻是，星辰戰(zhàn)線反而更火了……
    圖靈居高臨下的看著李和，自信的說道：“你看，民眾的選擇也是我，你有什么理由去堅持你那套就是真理呢？你有問過人民想不想去走你那條路嗎？”
    “人人成圣，圣王宇宙。”
    “你難道不覺得，這對于普羅大眾來說，要求太高了嗎？普通人光是活著就很艱難，你卻叫他們?nèi)コ蔀槭ト耍俊?br/>     “你們不但一廂情愿，更不考慮實際情況。”
    “你們。”
    “是錯的。”
    圖靈下結(jié)論的聲音似乎要刻入靈魂深處，許多觀眾已經(jīng)開始反思文明裁判所到底對不對了，再加上媒體一直以來的不留余力的抹黑，世界充滿了對文明裁判所的懷疑。
    殺人不成，誅心，似乎要成了。
    李和一直聽著沒有反駁，就在觀眾都以為李和啞口無言的時候，他開口說道：“差點被你繞進去了，你的根本邏輯就不對。”
    “首先。”
    “我們得定義，何為人。”
    “不能將人與細胞生物混為一談，否則，就錯謬太大了，就偏離了客觀，以至于到了白左的程度，吃飯就變成了殺生，殺動物、殺植物、殺泥土、空氣……”
    “這就是過猶不及，極端的客觀并非是客觀。”
    “生物進化為多細胞生物，這的確是生命的進程之一，但這是生命的進程，而非文明的進程。”
    “文明本身，人類本身，就不是絕對唯物的。”
    “絕對的唯物，便是唯心，因為它忽略了心的存在，忽略了主觀意識的存在，真正的客觀，我們需要看文明的基準，‘人’的定義是什么。”
    “最近看了些道藏。”
    “我認為道家有一點說的很好，人誕生之初，不光是精子與卵子的結(jié)合成受精卵，更是天地之間有先天元炁注入，方誕生為人。”
    “這是道家對于靈魂根源的解釋，將一切歸于先天元炁。”
    “元炁，元神，而后才演化為靈魂。”
    “先天元炁在，人才在，先天元炁散，人便死。”
    “在道家看來，先天元炁，是人之根本，有先天元炁，有軀體受先天元炁‘映照’而活，才是一個活著的人。”
    “這是對‘物’、‘我’的和諧統(tǒng)一的解釋。”
    “這套說法是否就是對的，暫不去討論，因為它至少兼顧了物我，是相對客觀的，也就是說，人的存在，并非是多細胞的聚合共同組成生物，就誕生了人。”
    “而是多細胞生物符合‘人’的誕生，才出現(xiàn)了人。”
    “人的因果，在生物進化到多細胞生物之前。”
    李和的論述，讓圖靈緩緩搖頭，說道：“你用的是莊子那套子非魚的詭辯，這樣辯論下去并沒有意義，更何況，你如何解釋先天元炁的由來？”
    “道經(jīng)里可沒說這些。”
    “他們只是空想了這些東西，并沒有真正去建立一整套完整的科學理論。”
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