張守仁當(dāng)然編定了一些最簡單的教材，比如復(fù)式計帳法，現(xiàn)代財務(wù)核算的流程，還有一些審計流程，計算辦法等等。
    但真正要叫各人學(xué)會，融會貫通，還有一段很長的道路要走。
    知易行難，還是知難行事，這種哲學(xué)問題在浮山?jīng)]有爭論的必要，所有學(xué)堂的學(xué)生都要面臨這種到處實(shí)習(xí)的問題，張守仁沒有大量合格的教師，這年頭朝堂上的士大夫們算是學(xué)究天人了，但就算是有名的大儒，比如黃道周，劉宗周，或是東林黨的那些有名的君子儒生們，就算這些人來當(dāng)張守仁學(xué)堂的教師，他們又能教些什么呢？
    除了徐光啟和孫元化，還有宋應(yīng)星等明朝士大夫中的異類，他們會學(xué)習(xí)天文星相學(xué)，學(xué)會幾何，學(xué)習(xí)地理，并且通曉農(nóng)事，算是理工農(nóng)諸多方面一起發(fā)展。
    除了這些異類之外，大明士大夫們根本就是對經(jīng)史之外的知識都一竅不通。除了子曰的之外，他們也就懂一點(diǎn)太極圖說，研究一下周易，天理人倫原本是最簡單的學(xué)問，在中國卻被這些人孜孜不倦的鉆研了上千年，現(xiàn)在一切當(dāng)官的基準(zhǔn)更是從這些斷章殘句中獲得，這樣的人才，要之何用呢？
    這不是張守仁鄙薄明朝的士大夫，實(shí)在是有明一朝，除了少數(shù)人外，真正杰出優(yōu)秀的人才實(shí)在太少了，這一點(diǎn)，連宋朝都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如呢。
    宋朝好歹有士大夫和皇家共治的傳統(tǒng)，所以士大夫被控制的不嚴(yán)，理學(xué)在宋朝只是一個學(xué)說流派，根本不是清朝那樣有統(tǒng)治地位，五花八門的學(xué)問多了，士大夫也不是死板一塊，有宋一朝，好歹還出了個說出天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法的王安石。
    這樣振聾發(fā)聵令人警醒敬畏的話，也就是宋之士大夫敢言敢說了！
    就這么三句話，就一個王安石，就足以蓋過整個明朝了。明朝最妖孽的王陽明不過一個心學(xué)，張居正更是等而下之，差的遠(yuǎn)了。
    現(xiàn)在的閣老尚書，更不在張守仁眼中，張居正好歹還能理財，并且對明朝的制度進(jìn)行一些修補(bǔ)，除此人之外，沒有哪一個人敢對制度有任何變動，所謂申時行之流已經(jīng)是優(yōu)秀的官僚，但也僅限于如此了。
    明之士大夫，不外如是！
    在他看來，這些人，包括現(xiàn)在請的有功名的夫子們，只不過就是有掩人耳目的作用。另外，教一教入門的功課，夯實(shí)學(xué)子們的國學(xué)基礎(chǔ)，這一層來說，倒也不錯。
    但兩年功夫，也就足夠了。
    他可不希望自己栽培出來的人才，一個個只會搖頭晃腦，詩曰子云的……他要的是全方位的人才！
    “老掌柜呢？”
    和這個學(xué)生聊了幾句之后，張守仁發(fā)覺對方神采飛揚(yáng)，思維敏捷，對著自己這個大人物也沒有太多的害怕神情，顯然是一個十分優(yōu)秀的人才。
    這個收獲令得他對自己的膠州之行十分滿意，也是對學(xué)堂分送學(xué)生到各商行的決斷感覺十分得意。
    不過他久居上位，不會叫這個學(xué)生看出自己的情緒，聊了一會之后，就是問對方李老掌柜的所在。
    “老掌柜在南屋上房，正在和人談生意……”
    “哦，帶我過去吧，我在一邊等著就是。”
    “這個……”
    原本是一件簡單的小事，這個學(xué)生臉上卻是露出了為難的神情。
    張守仁微感不悅，看向?qū)Ψ健?br/>     “瞎，山長，學(xué)生帶你過去看看就什么都明白了。”
    這個學(xué)生倒真是爽利，雖是眉宇間還為難，不過立刻又是帶著張守仁到南屋上房那邊。
    張守仁的隨員們也是在院子里撣土，擦臉，小做歇息。
    到萊蕪那邊，還得穿過高密和青州地界，到濟(jì)南府地界后再往南，路還真的遠(yuǎn)的很哪。
    林文遠(yuǎn)不及收拾，也是跟在張守仁身邊。
    楊英明側(cè)頭看看，知道林文遠(yuǎn)是張守仁的親戚，也是浮山的高級武官，于是微微一笑，也沒有出聲阻止。
    要說起來，浮山這邊已經(jīng)是利豐行的最大的客戶，聽說現(xiàn)在秦東主有意把濟(jì)南的總行給遷到膠州來，李老掌柜這邊也是有買下四周房子，把分行擴(kuò)大幾倍的打算。
    這邊離浮山所近，也離方家集近，利豐行現(xiàn)在全部的鹽都在浮山這邊，遷地為良，確實(shí)也十分合宜。
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