“怎么沒看見傅大人？”
    秦長青一眼看過去，看到了傅道源，卻沒看到傅奕。
    現(xiàn)在崔靜浩和傅奕聯(lián)手搭班子滅禿驢，不可能不來的。
    “快來了，傅大人有政務去面圣了。”崔靜浩回答。
    秦長青讓人留出來一個作為，特意把空位放在孔穎達的身邊，孔穎達也是點點頭，在整合五經(jīng)正義的時候，傅奕沒少幫忙。要知道，傅奕對道學、儒學的研究不弱于孔穎達。
    菜一道道端上來，酒封被拍開，傅奕風風火火的到了。
    “諸位，傅某有公務在身，來的比較晚，還望各位恕罪，一會定當自罰三杯！”
    傅奕對眾人拱拱手，坐在孔穎達的身旁。
    酒宴上，秦長青喝酒的時候，時不時地瞄一眼李淳風，發(fā)現(xiàn)這個東西，酒肉不忌，絲毫沒有做道士的覺悟。
    這個沒事兒摸摸后背，都能和袁天罡寫出來推背圖的家伙，不能小覷。
    酒席散去，崔靜浩帶著兒子，跟著程處默去了盧國公府，收徒完事兒，得拜見一下姐姐崔氏。
    其余大儒們也各回各家，各找各的小妾，文人騷客，絕對不是空穴來風。
    孔穎達沒走，裴俊沒走，崔君肅沒走，傅奕也沒走，李淳風更沒走。
    弄得秦長青直皺眉，這老神棍要干啥？
    人家不走，秦長青也不能把人給趕走，只能請進了府里，好茶招待。
    李淳風就上下打量秦長青不說話，秦長青就感覺后背發(fā)涼，腦門子上面冒虛汗，但凡獨眼龍和瘸子在秦家莊，非得給這個妖道套麻袋敲悶棍，丟進護城河淹死不可。
    再不濟，也得讓李銀環(huán)以軍卒走失的罪名，給李淳風治個罪，活活打死在游騎衛(wèi)軍營里。
    越看秦長青越心虛，最終在抿了一口茶之后，秦長青開口，“你瞅我干啥？”
    “瞅你咋地？”老神棍不假思索，直接開口。
    “我……”
    秦長青當即語塞，把求助的目光看向孔穎達。
    “妖道，你瞅啥？”
    孔穎達開口，李淳風這才放棄打量秦長青。
    “貧道觀秦爵爺骨骼驚奇，天庭飽滿，慧眼靈珠，想必一定是好忽悠……咳咳……”
    李淳風假意的咳嗽幾聲，“一定是聰明神慧之輩，貧道正巧有個難題，想請秦爵爺幫幫忙。”
    我呸！
    你咋不說爵爺我骨骼驚奇，是萬中無一的武學奇才，維護世界和平的重任就靠爵爺我了呢？真當我好忽悠不成？
    李淳風拿出來一本書，這是清華書院的數(shù)學課本，小班的孩子所學的基礎課程，李淳風搞到這本書的時候，也是一臉懵逼。
    給他書的人就是孔穎達，孔穎達斷言，得到了這本書，欽天監(jiān)更會如虎添翼。
    可他喵的，李淳風一眼看過去，和看天書一樣，根本看不懂。
    上面和鬼畫符差不多，都是他沒見過的東西，像極了什么傳聞中的摩崖天書。
    李淳風被稱之為妖道，和他的學識一樣，他在算學方面，也是驚天地泣鬼神。
    唐代天文學家、數(shù)學家、易學家，精通天文、歷算、陰陽、道家之說，不要天真地以為李淳風就是欽天監(jiān)的承務郎。
    承務郎就只是李淳風的副業(yè)，正八經(jīng)的職業(yè)是太史局的太史令。掌天文、地理、制歷、修史之職。
    渾天儀大家都知道吧，以前是兩重渾天儀。
    三重、六合渾天儀，里面還套著四游儀的牛逼物件，就是李淳風發(fā)明的，放在現(xiàn)代依舊是最先進的天文儀器，這種儀器能測定黃道經(jīng)緯、赤道經(jīng)緯、地平經(jīng)緯。
    唐朝之后，宋代天文高峰期一直道清末民國初，使用的《法象志》就是李淳風寫的。
    現(xiàn)在的韓國也有不屬于他們自己的農(nóng)歷算法，叫做《麟德歷》，著作人也是李淳風。棒子就那樣吧，啥都是他們家的，咱們的磚家叫獸還他媽的默認了麟德歷是棒子的，悲哀！
    咱們現(xiàn)在的用的農(nóng)歷，最早是夏歷，經(jīng)過不斷的演化成了皇極歷，是李淳風將劉焯的《皇極歷》法改良優(yōu)化，記錄進《律歷志》，成為中國歷法史上唯一被正史記載的歷法。
    頒布之后先叫戊寅元歷，后更名為麟德歷，一直用到現(xiàn)在，這玩意的牛逼之處在于，一年的誤差數(shù)值很小。
    每天二十四小時的誤差是0.8秒，恒星月長的誤差是1.3秒，一年的長度控制誤差在24秒之內(nèi)。要知道，國外工業(yè)革命巔峰期，歷法的誤差都沒做到這么小。
    不是我憤青，就那些磚家叫獸，真該剁碎了喂狗，很多東西他們仿造不出來就說是假的。
    你在看看棒子，哪次申遺不是咱們家的東西？哪次申遺的東西不是那群狗屁磚家叫獸不承認的？
    還有一群狗比，非說三星堆的東西是埃及的，和金字塔一個時代的。
    你要知道，古埃及不是現(xiàn)在的埃及，現(xiàn)在埃及的文物，很有可能寫著“新鮮出爐”。
    前幾天刷抖音，還特么刷到個傻屌，解讀山海經(jīng)的，“有理有據(jù)”的說拿著山海經(jīng)說華夏的文明發(fā)源地是埃及……去他媽的……大傻屌，祖宗都不要了。
    言歸正傳，接著說李淳風手里的清華書院小班課本，看著的阿拉伯數(shù)字和+、-、X、÷，一臉懵逼，不明所以。
    就連自認為見多識廣的李淳風，也對新奇的像是鬼畫符一樣的東西，感到心塞，總覺得自己學術不經(jīng)。
    “這是什么東西？”
    李淳風翻開數(shù)學課本問道。
    “這是阿……”
    秦長青說了一半，立馬改口，“這是我再研究了算經(jīng)等一系列書籍之后，又綜合孔門書籍，和我?guī)熜盅芯砍鰜淼暮喕瘮?shù)字，都有和算經(jīng)對應的數(shù)字和算法。”
    秦長青擦擦腦門子上的虛汗，幸虧當時弄教材的時候，找了孔穎達，不然真的就解釋不清了。
    課本里面寫的就是阿拉伯數(shù)字，這東西公元3世紀的時候，古印度的一位科學家巴格達發(fā)明的，最古的計數(shù)目大概至多到3，為了要設想“4”這個數(shù)字，就必須把2和2加起來。
    公元8世紀的時候，隨著佛學傳入中原，但并未被采納，因為只到4，太麻煩了，還不如漢字來的容易。
    李淳風沒見過阿拉伯數(shù)字，也實屬正常。