進入“羅布泊望遠鏡”的考古隊員，個個身上血受到了地壓影響，在沒有減壓的情況下返回地表，都會血管破裂而死，為什么三個逃出來的幸存者當中，卻只有勝香鄰出現了意外？
    其實地殼深處的玄武巖體，在地質結構里屬于承壓層，等于是一座天然的“減壓艙”，這與巖體內密集的氣孔有關，古時候的吐火羅拜蛇人，便是利用玄武巖礦脈逃離了深淵，當然這些隱情就不是眾人所能想到。
    司馬灰看勝香鄰吐出黑血，似乎是在地底下受了熱毒，積郁在肺部，吐出來也就沒什么大礙了，可在大沙漠里無醫無藥，也未必能保住性命，司馬灰不敢耽擱，他有心隱匿行蹤，當即將“沖鋒槍”拆解了，連彈藥一起埋在沙漠里，又以指北針確認了方位，同羅大舌頭輪流背負著勝香鄰，在沙漠里徒步行進。
    走不出三五里地，身后便刮起了大風沙，沿途的足跡和標志很快就被流沙掩埋，羅大舌頭心里沒底，又問司馬灰：“這得走到什么時候才算一站？”司馬灰低頭看了看指北針，在風沙彌漫的惡劣情況下，根本沒辦法確定這東西是不是還能指北，考古隊剩下的人員要是走不出去，就會成為埋在沙漠里的三具干尸，可即使能走出去，也仍然擺脫不了命運中的死循環，因為想解開這個“死循環”，還要去尋找地底壁畫中那個……頭上生有肉角的怪人。
    （第二卷大神農架）
    第話長途列車
    考古隊幸存下來的三個人，在沙漠里走了整整一天，終于遇到一隊“烏蘭牧騎”，互相詢問之后，才知道這里是庫姆塔克沙漠東北邊緣，距離白山已經不遠，大漠白山之間有片人煙稀少的草原，附近草場生產隊里的牧民大都是蒙古人。
    羅大舌頭頗為吃驚，他還以為從地底下鉆出來，竟然到了內蒙古大草原，這一路輾轉起伏，行程何止幾千里，要不然怎么會有“烏蘭牧騎”？
    司馬灰卻知道新疆西至塔里木盆地，東至庫姆塔克沙漠，凡有草場草原，便多為蒙古族聚居之地，當年土爾扈特擺脫沙皇統治，于伏爾加河流域東歸從龍，清朝乾隆皇帝頒布御旨，命其分東西南北四路，共十旗，游牧于珠勒都斯、鷹娑山、白山等地，所以新疆東南的牧民大都是蒙古人，而這隊過路的“烏蘭牧騎”，即是流動于各個牧區之間的文工宣傳隊，能僥幸遇上這些人，就算是把命撿回來了。
    司馬灰沒敢承認自己三人是進過“羅布泊望遠鏡”的考古隊，只說是測繪分隊，被派到到沙漠里執行勘測任務，勝香鄰身上帶的工作證也是測繪隊員，電臺損壞后，又遇到風沙迷了路，已經在沙漠里走了十幾天了。
    那隊“烏蘭牧騎”見司馬灰說得真切，又有一名傷員急需救治，自是信而不疑，立刻騰出馬匹，將三人帶往附近的草場，交由當地牧民照料。