宗平子的謙遜舉動(dòng)令場(chǎng)外眾人對(duì)他敵意大減，一時(shí)之間竟無(wú)人上臺(tái)挑戰(zhàn)。
    “這個(gè)老道士很會(huì)做人哪。”大頭低聲說(shuō)道。
    長(zhǎng)生笑了笑，沒(méi)有接話，年輕人和老年人有諸多區(qū)別，其中之一就是老年人見(jiàn)多識(shí)廣，將很多無(wú)關(guān)緊要的東西都看得很淡，比如說(shuō)面子，死要面子活受罪的事兒大多是年輕人干的，歲數(shù)大的人往往更務(wù)實(shí)。
    總有一些心智不夠，心術(shù)不正的人喜歡將別人的善意當(dāng)愚蠢，將別人的謙和當(dāng)軟弱，眼見(jiàn)老道士言語(yǔ)謙遜，便有人誤認(rèn)為他年老體衰，信心不足，片刻過(guò)后一名用刀的江湖武人登臺(tái)挑戰(zhàn)。
    用刀之人年紀(jì)當(dāng)有二十七八，神情陰郁，寡言少語(yǔ)，登臺(tái)之后自報(bào)家門亦極為簡(jiǎn)短，“浪子十一郎。”
    眼見(jiàn)此人一副高深莫測(cè)的神情，眾人便對(duì)隨后進(jìn)行的比武多有期待，不過(guò)只一個(gè)回合，十一郎就被宗平子給抹了脖子。
    按理說(shuō)宗平子為太玄修為，而十一郎為洞淵修為，雙方差距并不大，十一郎即便不敵，也不該敗的如此干脆，之所以一個(gè)回合就被宗平子殺了是因?yàn)槭焕勺约鹤魉溃且b酷耍帥的將額頭的一縷頭發(fā)垂下來(lái)遮住自己的左眼，殊不知臨陣對(duì)敵之時(shí)最忌諱的就是視線受阻，高手過(guò)招只爭(zhēng)分毫，視線出現(xiàn)盲區(qū)等同自縛手腳。
    殺掉十一郎之后，宗平子再度稽首四方，“貧道不愿以大欺小，妄造殺孽，還望諸位高抬貴手，放我一馬。”
    雖然宗平子說(shuō)的仍然是軟話，但之前上臺(tái)挑戰(zhàn)的兩人都沒(méi)能在其手下走過(guò)一招兒，如此一來(lái)場(chǎng)外再也無(wú)人敢小看宗平子，而這也正是宗平子痛下殺手的原因，說(shuō)軟話和下狠手是需要同時(shí)進(jìn)行的，如果只下狠手不說(shuō)軟話，就很容易惹人反感，反之亦然，只說(shuō)軟話不下狠手也很容易被人認(rèn)為軟弱可欺。
    場(chǎng)外之所以無(wú)人上臺(tái)挑戰(zhàn)，除了宗平子言語(yǔ)謙和，手段狠辣之外，還有另外一個(gè)原因，那就是宗平子自始至終都是背對(duì)著紅衣仙子的，這是個(gè)很聰明的舉動(dòng)，如果他一直目不轉(zhuǎn)睛的盯著紅衣仙子，就很容易招致場(chǎng)外眾人的嫉恨。而他始終不拿正眼看紅衣仙子便能最大限度的降低場(chǎng)外眾人對(duì)他的敵意，其無(wú)言之意就是自己只是沖著護(hù)身銅符來(lái)的，沒(méi)想兼得。
    就在眾人認(rèn)為宗平子能順利熬過(guò)一個(gè)時(shí)辰之時(shí)，又有一人上臺(tái)挑戰(zhàn)，此人三十來(lái)歲，五短身材，空手卻不徒手，明眼人一看就知道此人身上攜帶了大量暗器。
    鼓聲停止的瞬間，矮小男子便左右開(kāi)弓，沖著宗平子射出各種暗器，其意圖也很明顯，就是希望利用暗器遠(yuǎn)攻的優(yōu)勢(shì)，避免與宗平子貼身近戰(zhàn)。
    雖然矮小男子一刻不停的射出了幾十支不同種類的暗器，卻未能阻止宗平子近身，宗平子欺身前沖的同時(shí)左手拂塵急旋卷帶，撥開(kāi)暗器之后延出靈氣，控御七星寶劍疾飛直刺，徑直洞穿了矮小男子前胸。
    依舊是一個(gè)回合就分出了勝負(fù)，仍然是一擊斃命。
    總有一些人喜歡以道德圣人自居，對(duì)他人批評(píng)詬病，場(chǎng)外亦有這種人存在，只道宗平子身為道門中人，下手不該狠毒，分明可以不取人性命而獲勝，卻偏偏痛下殺手，不留活口，由此可見(jiàn)宗平子心術(shù)不正，德行有虧。
    面對(duì)場(chǎng)外的詬病詆毀，宗平子采用了一個(gè)很聰明的做法，就像和尚被問(wèn)的無(wú)言以對(duì)時(shí)喜歡唱誦佛號(hào)來(lái)進(jìn)行搪塞一樣，宗平子也直接來(lái)了一句福生無(wú)量天尊，隨即便不再接話。
    人和人的差距有時(shí)候比人和豬的差距還要大，不是一路人，看待問(wèn)題的角度和態(tài)度也會(huì)截然不同，對(duì)于宗平子的做法長(zhǎng)生倒是能夠理解，宗平子用的方法與大頭用的方法其實(shí)是一樣的，都是殺雞駭猴，以殺止殺，如果不殺掉挑戰(zhàn)之人，接下來(lái)就會(huì)有更多的人上臺(tái)挑戰(zhàn)，反正打輸了也不會(huì)損失什么。必須讓有心挑戰(zhàn)之人知道打輸了命就沒(méi)了，只有這樣他們才不敢輕易嘗試。
    三人上臺(tái)挑戰(zhàn)，皆是一招斃命，如此一來(lái)再也沒(méi)人敢貿(mào)然上臺(tái)，實(shí)則場(chǎng)外有不少人能打贏宗平子，但這些人并沒(méi)有上臺(tái)挑戰(zhàn)，原因也很簡(jiǎn)單，他們志在銀符或金符，銅符他們看不上眼。
    這也是宗平子的聰明之處，雖然與民爭(zhēng)利卻只爭(zhēng)小利，分明有實(shí)力搶奪銀符卻只搶銅符，反正他的目的只是為了長(zhǎng)生不死，搶一枚銅符就夠了，沒(méi)必要貪大。
    隨著時(shí)間的推移，一個(gè)時(shí)辰很快就只剩下了一刻鐘，而場(chǎng)外依舊沒(méi)人上臺(tái)挑戰(zhàn)。
    到得這時(shí)，宗平子再度稽首四方，“多謝諸位大度抬手，貧道粗通岐黃之術(shù)，平日偏居龍軒山紫薇洞，日后在座諸位若有疑難病癥，可以往龍軒山尋我，貧道必定盡心竭力。”
    宗平子此言一出，場(chǎng)外立刻有不少人接話表達(dá)善意，此時(shí)宗平子得到護(hù)身銅符幾乎成了定局，眾人都不想得罪他，再者此番說(shuō)話混個(gè)臉熟，日后真的求上門去，宗平子也不好意思拒絕。
    長(zhǎng)生并不了解宗平子，亦不知其品性如何，不過(guò)對(duì)于宗平子的心智他卻是多有佩服，此人做事縝密且沉穩(wěn)，分明拿到靈符不會(huì)有太大變數(shù)，但此人還是竭力加注，力求萬(wàn)無(wú)一失，要知道在最后一刻鐘時(shí)出言道謝，能讓那些心有不甘，可能一時(shí)沖動(dòng)上臺(tái)挑戰(zhàn)的人礙于顏面打消挑戰(zhàn)的念頭。
    此外，宗平子對(duì)于時(shí)機(jī)的拿捏也很精準(zhǔn)，護(hù)身銅符共有九枚，他選了第三場(chǎng)，前兩場(chǎng)變數(shù)太大，看不出風(fēng)向，而后面幾場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)壓力肯定很大，故此宗平子才選了這第三場(chǎng)，場(chǎng)外大部分人都抱著同樣的想法，反正后面還有六枚靈符，自己還有機(jī)會(huì)，沒(méi)必要與宗平子以命相搏。
    片刻過(guò)后鳴金之聲響起，宗平子比武獲勝。
    宗平子先是沖四方稽首道謝，轉(zhuǎn)而低頭來(lái)到紅衣仙子身前七步外站定，沖紅衣仙子稽首說(shuō)道，“福生無(wú)量天尊，實(shí)戰(zhàn)比武，傷及人命，貧道虧心失德，萬(wàn)分慚愧，承蒙諸位江湖同道禮讓，貧道僥幸勝出，還請(qǐng)仙子神諭示下。”
    旁人可能注意不到這一細(xì)節(jié)，但長(zhǎng)生卻看在了眼里，面對(duì)面說(shuō)話，相距三步合適，相距五步就有點(diǎn)遠(yuǎn)了，而相距七步就更遠(yuǎn)了，宗平子此舉旨在凸顯自己對(duì)紅衣仙子的敬畏，此外，神仙的感官遠(yuǎn)比凡人要敏銳許多，相距太近，凡人的氣息可能會(huì)令神仙厭惡。
    果不其然，紅衣仙子對(duì)宗平子站在遠(yuǎn)處與自己說(shuō)話頗為滿意，隨即和聲問(wèn)道，“道長(zhǎng)，你得到護(hù)身銅符之后想做什么？”
    “回仙子問(wèn)話，”宗平子躬身回答，“貧道天資愚鈍，悟道多年仍未能參悟天道，明窺陰陽(yáng)，而今大限將至，恰逢仙宮重啟，天地開(kāi)恩，故此厚顏前來(lái)，求靈符而保性命，此番自臺(tái)上痛下殺手亦是無(wú)奈之舉，貧道若不那樣做，怕是會(huì)有更多人上臺(tái)挑戰(zhàn)，屆時(shí)死傷定會(huì)更加慘重，但此舉終究有傷天和，貧道祖上三代行醫(yī)，此番若能得受靈符，貧道定當(dāng)一如既往，繼承先人遺志，行醫(yī)濟(jì)世，以補(bǔ)德行之虧失，以謝天恩之盛隆。”
    宗平子的這番話只能用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是得體，并沒(méi)有自欺欺人的忽略自己先前的大開(kāi)殺戒，而是給與了合理的解釋，最巧妙的是看似無(wú)意的提及自己祖上三代行醫(yī)，可不要小看這句話，正所謂龍生龍，鳳生鳳，兔子生的到處跑，耗子生的會(huì)打洞，血脈的遺傳在很大程度上影響乃至決定了一個(gè)人的心性，爺爺和父親都是好人，兒子不可能壞到哪兒去。
    紅衣仙子與之前出現(xiàn)的兩位地府陰官不同，她在天界并不負(fù)責(zé)辦公斷案，宗平子的回答令她頗為滿意，亦不再多問(wèn)，隨即將自己的護(hù)身銅符轉(zhuǎn)度于宗平子，然后消失不見(jiàn)。
    宗平子得了護(hù)身銅符喜不自勝，亦不在仙宮滯留，再度沖眾人道謝之后匆匆離去。
    待宗平子離開(kāi)，釋玄明出言說(shuō)道，“此人足智多謀，油嘴滑舌，不像好人。”
    “不不不，不能如此武斷，”長(zhǎng)生擺手說(shuō)道，“足智多謀，能言善辯的不一定是壞人。愚鈍木訥，不善言辭的不一定是好人…...”
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