聽得長生言語，大頭便將那錢袋放到了黑蛇面前，之前套了半夜近乎，他已經(jīng)不再怕這黑蛇，放的很近，就在黑蛇嘴邊。
    令大頭沒想到的是在其放下錢袋之后，那黑蛇竟然立刻叼起錢袋，自佛塔下的孔洞退回了地宮。
    大頭大感新奇，“大人，它不會真的回去換別的了吧？”
    “有可能。”長生說道。
    “您怎么知道咱不要錢，它會回去換別的？”大頭追問。xしēωēй.coΜ
    長生隨口說道，“這個佛塔下面的地宮里埋葬的無疑是它的主人，主人的東西它應(yīng)該不會輕易叼給別人，故此我懷疑它目前所做的事情都是得到了主人生前的授意，或者換個說法，它現(xiàn)在做的事情都是它的主人希望它做的，也可能在這個人還活著的時候，曾經(jīng)多次訓(xùn)練過這條黑蛇。”
    見大頭臉上仍有疑惑神情，長生便繼續(xù)說道，“無相寺廢棄多年，已經(jīng)不會有香客到這里來了，來的無非是兩種人，一是包括盜賊在內(nèi)的普通人，不管是白天還是黑夜，黑蛇突然竄出來，這些人必然嚇的掉頭就跑。還有一種就是游方至此的僧人，如果是尋常僧人，也會被黑蛇嚇跑，如果是有靈氣修為的高僧，黑蛇就嚇不走他們，這些高僧如果進山，你認(rèn)為他們會做什么？”
    “肯定會先去拜佛。”大頭說道。
    “對，咱們也恰好先去了大雄寶殿，”長生點頭，“然后呢，他們拜完佛之后會再做什么？”
    大頭抬手撓頭，“無相寺早就沒人了，拜完佛他們應(yīng)該會走吧。”
    “如果來的是佛門高僧，他們一定會去藏經(jīng)閣，”長生說道，“咱們不在乎這些佛經(jīng)，但和尚在乎，和尚看到佛經(jīng)就像武林中人見到武功秘籍，要知道佛經(jīng)一共有一千六百多部，而并不是所有寺院都藏有這么多佛經(jīng)的，總有一些佛經(jīng)是他們沒見過的。”
    聽得長生解釋，大頭方才恍然大悟，“我懂您的意思了，首先我們沒被黑蛇嚇跑，然后咱們沒走小道兒上山，也沒攻擊黑蛇，來了之后又先去了大雄寶殿，之后又去了藏經(jīng)閣，還在藏經(jīng)閣里待了很久，我們所做的這些事情可能恰好符合那個和尚活著的時候教給黑蛇的一些套路，所以黑蛇將我們當(dāng)成了佛門中人，這才帶我們來到這里。”
    “對，”長生點頭，“你先前曾經(jīng)喂過它，可能連你喂它的舉動都是必要的環(huán)節(jié)之一，它叼出了那個只有少許碎銀的錢袋，應(yīng)該也是對我們的考驗。”
    大頭點頭接話，“對對對，真正有道行的和尚都視金錢如糞土，肯定不會要這些錢，而如果不是和尚而是別的什么人，黑蛇叼出的錢袋里也沒多少錢，別人見到錢袋就知道地宮里肯定沒啥金銀珠寶，也就不會冒著被黑蛇攻擊的風(fēng)險進入地宮。”
    “正是，如果錢袋里有大量金銀，來人就可能見財起意，”長生說道，“由此可見此人深諳人性，且心細(xì)如發(fā)。”
    “如果真是咱猜的這樣，黑蛇下次拖出來的肯定就是很重要的東西。”大頭說道。
    大頭言罷，長生沒有接話，因為那條黑蛇已經(jīng)出來了，不過此番是尾巴先出來，如果是輕便之物，它直接就銜出來了，尾巴先出來，說明它帶出來的東西分量不輕，需要大力拖拽。
    見此情形，長生和大頭不由得屏住了呼吸，目不轉(zhuǎn)睛的盯著洞口。
    不多時，黑蛇退了出來，果不其然，嘴里真的拖著什么東西，定睛細(xì)看，是個一尺見方的箱子，箱子的大小比洞口小不了多少，故此黑蛇往外拖拽時頗為費力。
    待黑蛇將箱子拖了出來，二人這才發(fā)現(xiàn)箱子上捆著幾圈鐵鏈，黑蛇先前是咬著鐵鏈將箱子拖出來的。
    這是一口鐵箱子，上面之所以纏繞鐵鏈，并不是為了固定捆綁，而是為了方便黑蛇日后咬銜拖拽，這一細(xì)節(jié)也進一步證實了二人先前的猜測，黑蛇所做的事情都是受到了主人生前的訓(xùn)導(dǎo)和授意。
    黑蛇將鐵箱拖到二人面前松口退后，大頭轉(zhuǎn)頭看向長生，待長生點頭，便上前拽斷鐵鏈，小心翼翼的打開了鐵箱。
    鐵箱里放著幾個小布包，最上面是一個用油紙包裹的紙包。
    大頭拿起紙包遞給長生，轉(zhuǎn)而滿心好奇的等待長生打開紙包。
    由于相隔不過幾十年，加上有油紙防潮，紙包里的東西保存的很是完好，是一封書信和兩部已經(jīng)泛黃的古書。
    兩部古書的書皮上都有文字，一部是《正眼法藏》，還有一部是《伏魔手記》。
    長生拿起古書隨手翻看，只見正眼法藏是用隸書書寫的，有前文有落款，一目十行大致看閱，貌似是一部左右經(jīng)緯，扭轉(zhuǎn)陰陽的佛法秘笈，根據(jù)前文來看，此書并不是正規(guī)的佛經(jīng)，而是由一名法號許音的僧人參悟出的神通絕學(xué)。
    在大頭大呼小叫之前，長生自藏經(jīng)閣恰好翻到了關(guān)于許音的記載，此人乃是三百年前無相寺的大德高僧。
    而那本伏魔手記則是用楷書書寫的，字跡隨意潦草，上面記載的全是激發(fā)神通的咒語和法印，出自何處并無記載，但遇到何種妖邪鬼魅時施展何種佛法神通，上面倒是記的很是詳實，既然名為手記，自然就是自己生平所作所為的總結(jié)和記錄。
    這兩部古籍正是長生想要的，到得這時長生心里已經(jīng)滿是喜悅，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。
    隨后方才拆開了那封書信，這封書信是佛塔主人寫給后來人的，筆跡與伏魔手記的字跡出自一人之手，此人雖是僧人，用詞卻很是隨意，并不似尋常僧人那般故作高深，亂打讖語。而是言語直白，意簡言賅，上來先是自述生平，此人有三個法號，分別是許音，壽行，見性。
    眾所周知不管是道士還是和尚，都只有一個道號或法號，此人之所以有三個法號是因為此人曾經(jīng)轉(zhuǎn)世了兩次，此人天賦異稟，悟性奇高，在三百年前便證得羅漢果位，但那時佛家正逢魏武帝滅佛，法運不昌，而許音和尚有志弘揚佛法，救苦度厄，便不曾歸位西天，在大限來到之時便選擇了投胎轉(zhuǎn)世，再世修行。
    再世為人是沒有前世記憶的，但此人一心向佛，很自然的又當(dāng)了和尚，這一世法號壽行，畢竟是有造化的人，一通修行參悟，終于又窺悟大道，進入羅漢境界，進入羅漢境界之后便恢復(fù)了前世記憶，正準(zhǔn)備大展身手，不曾想又遇到了周武帝滅佛，和尚尼姑全被強令還俗了，官兵自路上見到出家人就抓，在這種情況下自然做不得什么，但就這么走了他也不甘心，無奈之下只能二度轉(zhuǎn)世。
    這一世此人法號見性，他深刻的體會到了什么叫沒有最倒霉，只有更倒霉，好不容易參悟佛法，進入羅漢境界，正準(zhǔn)備弘揚佛法，唐武帝又開始滅佛，在世三回，被滅了三回，便是和尚心境平和，也受不了這般刺激，但這一世他窺悟大道時還很年輕，離死還很遠(yuǎn)，不得弘揚佛法，只能又跑去降妖除魔去了，那本伏魔手記實則是他三世降妖除魔所經(jīng)歷的事情。
    佛家修行的境界由高到低可以分為佛位，菩薩位，羅漢位，羅漢位雖然最低，卻也可得永駐西天，長生不死，但見性不甘心，仍不證位，又再度轉(zhuǎn)世投胎。
    這條黑蛇是見性晚年自北方降服并帶回?zé)o相寺的，和尚都被攆跑了，總得找個人幫忙看著廟宇，黑蛇擔(dān)當(dāng)?shù)木褪鞘貜R人的角色。
    鐵箱里的另外幾個包袱里裝的是見性生前所用的念珠和法器，還有無相寺一直供奉的佛祖血舍利，見性尚未達(dá)到盡知前生后世的境界，隱約感覺到在某個時候會有某人來到無相寺，所以事先進行了準(zhǔn)備，希望來人能將佛祖舍利和他生前所用的器物送給他，這些東西對他的修行大有裨益。
    不過還是因為修為不足，他只知道自己轉(zhuǎn)世的大致時間和大致位置，具體在哪兒還得后來人費心尋找。
    在見性看來來人一定會是僧人，所以留下了那部正眼法藏和伏魔手記作為謝禮…...