，新格物致道 ！
    ()柳致知走到玉榻旁，卻有兩個玉匣，一個大，一個小，小的玉匣之上貼有一張紙條，上書：太上衛靈神化轉金丹，紙條已朽，字卻能依稀看出，柳致知一觸之下，紙條成粉。
    匣子上滿是符箓，打開了匣子，里面有二顆閃爍著金光的如拇指大小的金丹，柳致知神識輕輕一觸，頓時有一種水rǔ相融之感，一粒金丹已懸浮而起，甚至神魂有一種脫體之感，類似yīn神出殼之前那一瞬的感覺。
    柳致知輕輕出了一口氣，將匣子盒上，這種丹藥，柳致知不會服用，如果服用，眼前的忘世叟就是例子，柳致知還未有離世的愿望。
    將這個玉匣收入儲物袋，可以說這兩顆太上衛靈神化轉金丹，應該是忘世叟煉制外丹的最高成就，貯藏室沒有一種丹藥能與之相提并論，雖然，連忘世叟自己都不能確定此丹是否如記載那樣，讓人以神魂飛升解脫，不入輪回。
    柳致知又打開的盛書的玉匣，里面共有十二卷，五卷丹書，四卷丹--案，丹案實際上是忘世叟煉丹的想法和感悟，相當于是實驗記錄，還有三卷法術陣法，包括洞府用到陣法之類，與柳致知所知法術略有區別的是，許多法術修習還有使用，往往借助丹藥，可以算是柳致知所知世間流傳的藥功術的升級版。
    柳致知翻開了丹案，其記載了煉制丹藥過程現象，還有一些疑惑，柳致知快速翻閱，無意間看到下列一段：
    且如水銀，孤yīn之物，能腐肉搜腸。金xìng損肝，銀xìng損脾，銅xìng損腎，鉛錫損胃，四黃大毒。損人元氣。但指於一金一石，三十六水，七十二石，皆有大毒，服之雖時下無事。久則終為大害。丹砂縱有傍通小門制伏。止能小益耳，延駐長生之道，即不可也。
    這一段簡單來說，就是忘世叟發現金石丹藥。不論是原料，還是許多半成品，都有大毒，就是當時無害，長期服食。終不利于人體，以至于他對外丹之術心存疑，甚至對仙道是否有憑都產生了動搖，雖然最后，他還是服食了太上衛靈神化轉金丹，以求jīng神上能成仙。
    柳致知不及細看，只是粗粗翻了一遍，好在這些書放在玉匣之，加上又是宣紙所書。而且還經過心念洗煉，倒沒有出現外面那張標簽一樣出現脆化之類。
    翻完了丹案，柳致知又翻了一下五本丹書，這五本，其三本是地元丹法。二本是天元丹法，柳致知以前對三元丹法就有一個概念，現在雖粗粗翻了一下，才知道。地元丹法和天元丹法的確非常耗錢，完全是外藥爐火。耗費極大，加上柳致知修行應該算人元丹法，柳致知可以算完整見識了三元丹法。
    地元之法，傳說點石成金之術，也就是丹砂點化之法。用現代科學來說，包含化學的及冶金的方法。用丹爐能過爐火來煉制。
    修習此種丹法，首先選清凈隱僻的地方，準備爐鼎藥材之類，主要是各種礦物，如鉛礦砂、白銀、汞氧化合物、水銀、硫磺、砒石、硝石等。其主要就是黑鉛。當其熔化到相當程度時，鉛即發出一種吸力，以收攝空之先天氣。這種收攝先天之氣，實際上依柳致知的理解，就是煉丹之時，煉丹者心神時刻集爐材料上，jīng神所至，不自覺攝動天地間信息，這些天地間初始信息能量，就是先天氣。
    此先天氣又能從鉛傳到銀，再由銀傳到原砂水銀上面，如此轉接下去，直到水銀成粉。此粉名曰死汞。其效力能將賤金類如鐵銅等，在熔化時變為真銀。柳致知因為沒有實踐，對此并不太相信。
    再將此銀提煉，到后來產生另一種物質，是為圣丹。此丹能點化賤金類變為黃金。再將圣丹制成一種金sè的透明之粉，而靈丹出矣。此靈丹能點化瓦礫或任何金類成黃金，并可作仙藥服食之用，延長人的壽命。
    這就是地元丹法，當然不同種類的丹藥，其效也不一，而且生成是不是真金真銀，柳致知也不清楚，古人化學水平不足，許多藥金，往往認為是黃金，柳致知雖有懷疑，但有一點可以肯定，地元丹法不僅是爐火，與煉丹者內修功夫密不可分，而且，煉丹期間，煉丹者jīng神專一于爐而不可分，這是普通人很難做到，如果說地元丹法有效，這應該是根本，如果是這樣，歷史上一些騙子煉制的丹藥，那根本無效，因為缺少了這一關鍵步驟，卻又最不好衡量的一步。
    柳致知從丹經得知，在修煉此種法門之歷程，煉丹者須忍受極大之艱苦。即如守丹爐，看火候，晝夜不歇，且須立定某一地點，注視池變化之景象。經過一年至兩年之久，方能有所成就，許多真正修行外丹法門的修行者，往往不是一個人，至少三人形成道侶，外丹爐火功夫，不是自己一個人所能動手，就因為有這許多困難。除非煉丹者內修功夫也達到極高，才能一人完成。
    天元丹法實際上是在地元丹法基礎上所進行。其需要的條件極為復雜。所特別顧慮者，即是丹臺坐落之位置，是否合于風水。且須建筑一所合用之房屋，將各樣器具并陳列之物懸掛或安排于屋內各處，形成一種特殊的陣法。或者在山峰之靈脈之處開辟洞府，對普通人根本上不可想象，其最貴重者，即是jīng密制造所謂神室。
    這種神室乃用地元點化之黃金所做成。世上普通黃金，不能用以制造神室，因其難得滿意之結果。柳致知從丹經這種說法，更肯定自己之前的猜想，地元丹法所點化的黃金，也許根本不是黃金，說不定就是化合物，當然就算是黃金，關鍵是其蘊含先天氣，也就是柳致知認為的含信息的能量之類，這才是關鍵，而且，丹臺位置要求嚴格，也是為了更好攝取宇宙間大道的信息。
    神室形狀大小，如一雞卵，分為兩半，半為yīn而半為陽，用時合在一處。這倒好理解，模仿宇宙本身，亦或天地未開之前，神話傳說盤古出生之初天地就是如此。
    所需水也不是來自河水井水，也不是來自雨水，而取之于器皿，此器名曰“方諸”。即是凹形之大蚌殼，與陽燧相反，古人有陽燧向太陽取火，即現在的凸透鏡，而方諸相當凹面鏡，向月取水，古人是這樣說的。
    方諸于秋月夜，從前半夜點鐘露置于月光之下，至后半夜一點鐘止。每一年僅此一夜可用，且此夜必須晴朗，若遇yīn暗天氣，則方諸器內不能凝結成水，假使方諸器無機會得水時，尚有其它變通之法，主要是用靈露代替，即早晨于山林之，取松柏枝上嫩芽上露水。
    天元丹法也不用爐火，所用之火，則取之于rì光。以陽燧，即凸面透光水晶置于神室之上，每當晴天，從上午十一點到下午一點，由太陽吸聚熱力，連續不斷行之，歷年至十年而不休息，這對修行者要求極高，一種光華燦爛之朱粉，遂無生有于神室之內，此粉名曰神丹。
    此種神丹，據丹經說是純粹先天氣凝結成形者，無論何人，服此丹少許，立刻體質改變，肉身化氣，如此則**與靈xìng和宇宙本體合而為一，此時**已虛化，步rì月無影，入金石而無礙，成就陽神天仙。
    這種法門，世人多不能相信者，柳致知以前在看一些資料時，偶看到一言片語，柳致知成就金丹，如進一步，則很慢，即下一步達到化神，元神能具現而出，可稱之為陽神，之后再入還虛，大約須經過六百年至八百年之久，方能達到**、靈xìng與道合一之目的，所謂達到世間盡頭的合道。
    另一種方法，就是轉向地元丹法，由地元而上接天元，以完成世間最高之造詣，將**與靈xìng和宇宙本體合而為一。地元、天元兩種功夫所需之時間，大約十二年就夠了。
    不過自宋之后，柳致知就基本上沒有在資料看過有修行者這樣做了，而唐宋之前，那些也僅是傳說，柳致知現在也不準備這樣做，地元丹法，忘世叟是柳致知見到第一個實例，可以說走得很遠，最后自己都懷疑，就連他，也未能進一步成就天元丹法，只得進行不確定的脫體飛升而尸解。何況是其他人。
    如果從此理來說，柳致知發現，三元丹法好像更符合格物之道，但柳致知卻不會走這條路，沒有絕對把握，還不如老老實實，一步步向前，內煉法雖慢，卻很保險。三元丹法三環相接，這種想法，先由內修，然后由外界宇宙信息形成神丹，點化自身，倒給柳致知不少啟發。
    柳致知合上最后一本丹經，放回匣內，將玉匣收起，心感慨，想不到古代修行者，探索得如此之深，人類的智慧真是小看不得。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)