使節團帶著番使抵達南京，祿天香帶著皇城侍衛回宮，張瑞鳳則帶人去鴻臚寺報道。
    而勸農司也變得異常忙碌，從各國帶回來的種子、樹苗、牲畜，他們全都得趕緊接收并安置。
    帕斯卡住了好幾天，終于被允許在南京城閑逛。
    但他沒有去逛街，而是拜訪南京的耶穌會。
    中國耶穌會的總部在澳門，但早已日漸衰落。一是沒有穩定的資金來源，二是缺乏新的傳教士補充，三是前年有兩個傳教士被處死。
    當時本來在清查官場和田畝，查著查著，發現杭州有傳教士，竟然向信徒征收什一稅。那兩個傳教士窮瘋了，放棄耶穌會免費傳教的宗旨，通過精神恐嚇逼迫信徒給錢。
    早在萬歷年間，杭州就有300多個信徒，至崇禎末年發展到上千人。
    現在全部完蛋，杭州的傳教士被斬首，而參與斂財的中國信徒，全部舉家發配到黑龍江。
    經此一事，耶穌會的傳教士們，全都嚇得不敢再折騰。
    現在，老一輩的傳教士，許多都已經身故。而新一代的傳教士，還是趙瀚登基那幾年來的，年齡最小者都已快四十歲了。
    帕斯卡拜訪的是湯若望，兩人使用法語進行交流。
    “這些是里奇先生（利瑪竇）和艾倫尼先生（艾儒略）的遺作，你在這里慢慢看吧，我要去欽天院應卯了。”湯若望居然說完就跑，急著趕去欽天院上班。
    帕斯卡一個人被扔那兒，久久沒有回過神來。
    隨手拿起其中一本，書名叫做《天主實義》。這四個字是用中文寫的，被人用筆畫了個叉，重新修改為《天學實義》。
    這本書流傳甚廣，不僅在中國多次刊印，而且早在萬歷末年，就被翻譯為高麗文和日文。
    帕斯卡手里拿到的版本，是利瑪竇用中文書寫，再由中國信徒作序，接著又被傳教士翻譯為拉丁文，隨即又在大同新朝再次刪改。此書不可能拿回歐洲發表，之所以翻譯為拉丁文，是專門給剛來中國的傳教士閱讀。
    翻開認真讀了幾頁，帕斯卡滿腦子全是問號。
    我特么到底在看啥玩意兒？
    開篇就是中國的六經四子，然后生拉硬扯上耶和華。隨即又說佛教東剽西竊，抄襲中國的儒學，又挪用基督教的經義——這些是中國信徒的作序內容。
    跳過中國信徒作的序，帕斯卡直接看利瑪竇的文章。
    利瑪竇的文章由于非議圣人和經典，已經被趙皇帝勒令修改，但大致內容還是保留下來。
    讀完幾頁，帕斯卡徹底懵逼。
    太極是什么？為啥信教還得理解太極？
    空是啥東西？為啥信教要駁斥空的理論？
    三魂又是什么玩意兒？人不是只有一個靈魂嗎？
    三父是神靈、國君和家君？我只聽說過圣父、圣子、圣靈三位一體，咋從來沒有聽說過“三父”？
    本來就迷茫的帕斯卡，囫圇讀完此書，差點給當場整成神經病。
    這就是利瑪竇等耶穌會傳教士干的事兒，為了獲得皇帝和儒生的支持，竟然提出“三父”之類的理論，把耶穌、國君和長輩放在一起尊敬。
    從明末到清中期，中國這邊的教義，早就已經被改得面目全非。
    歷史上，羅馬教廷跟中國耶穌會的禮儀之爭，足足持續了兩百多年。爭的可不只是拜孔祭祖，更核心的問題，就是教義被篡改了。難怪此時的羅馬教皇，不但否認耶穌會，甚至跟支持耶穌會的葡萄牙斷交。
    從腦溢血的邊緣清醒過來，帕斯卡連忙換一本書，抽到艾儒略晚年翻譯的《朱子語類》。較之中文內容，拉丁文版修改了許多，名字也改做《中國哲學與倫理》。
    “中國人認為，宇宙最初是混沌狀態，這被中國人稱為‘太極’。太極衍化出陰和陽……”
    這里的陰陽，被闡述為拉丁文中的陰陽，雖然有點跑偏了，但來自法國的帕斯卡很容易理解。
    帕斯卡嘀咕道：“混沌太極，衍生陰陽，陰和陽又跟規則并生。通過陰陽規則的不同組合，誕生天空和大地，誕生男女和萬物……雖然不是神靈造物，但似乎說得也有點道理。神啊，我到底在看什么？這是一本惡魔之書嗎？拿回歐洲出版，作者肯定會被燒死。”
    源自東方的惡魔之書，漸漸令帕斯卡目不轉睛，仿佛有魔鬼誘惑他繼續往下讀。
    “中國人所說的氣，我理解為構成宇宙的物質。中國人所說的理，我理解為隱藏于宇宙的靈魂、規則、道德……”
    “但是，中國人往往把‘氣’虛化，又把‘理’進行具象化。比如堅貞、正直等美德，中國人叫做氣節，這個時候，氣就不再是物質。而理字，本義就是物質的紋路。理的含義，還有使者、媒人、法官、法院……”
    宋明理學的哲學思想，漸漸使帕斯卡忘掉迷茫，將自己以前的科學研究，與這些中國宇宙觀進行印證。
    雖然宋明理學闡述宇宙很離譜，但已經遠遠強于神學宇宙觀。
    不知何時，帕斯卡合上書本，望著窗外出神：“或許，我可以暫時忘掉神靈，嘗試學習一些東方哲學。”
    ……
    查爾斯王子那邊，帶著約翰、托馬斯兩個鄉下少年，慕名來到南京最繁華的酒館——樊樓。
    店小二看清他們的長相，瞳孔里的倒影，瞬間變成三只肥羊，點頭哈腰道：“三位客官，快里邊請！”
    英國佬在大堂坐下，環顧四周，發現這酒館真大，比廣州城的酒館還大。
    在海上航行一年多，查爾斯已經學會了日常用語，模仿潘蔚的語氣喊：“把好酒好菜端上來！”
    “好嘞！”
    店小二跑去柜臺，低聲說道：“肥羊會說漢話，竹杠別敲太狠，免得又鬧起來。”
    不多時，店小二抱著酒壇回來：“上品麻姑酒，產自江西。當朝萬歲爺還沒起兵的時候就愛喝，咱大同新朝的公侯勛貴也愛喝！”
    店小二的語速太快，查爾斯只聽清楚了“萬歲爺”。
    萬歲爺他知道，這是中國民間對皇帝的尊稱，自己真是來對地方了，一進酒館就能喝到皇帝喜歡的酒。
    查爾斯麻利的拍開封泥，倒酒之后又拿起筷子，夾起花生米往嘴里扔。這無比嫻熟的動作，被店小二看在眼里，立即又跑去柜臺說：“這三頭肥羊，怕是已來天朝許久，價錢再寫得低一些。”
    三掌柜立即把原先的價格劃掉，重新寫了個相對較高的酒價，接著又把下酒菜的價格也改了。
    “好吃，好吃，”約翰嚼著鹽炒花生說，“到了廣州，才知道花生還能這么吃，中國人真是會做食物啊。”
    查爾斯夾起一片鴨腿肉，還知道去蘸料碟里裹一圈。
    放進嘴里，金陵烤鴨的美味，頓時讓這貨眼睛都直了。他暗暗下定決心，自己今后當了國王，一定要派人到中國學習如何做烤鴨。
    不不不，我自己就可以學，把手藝帶回英國去！
    托馬斯飲了一杯麻姑酒，咂嘴贊嘆：“好喝！”
    查爾斯也連忙喝酒，這種味道甘甜的糯米酒，果然對了他的口味，感慨道：“不愧是中國皇帝喜歡喝的美酒！如果每天都能喝這種酒，吃這種鴨子，不做國王也可以。”
    三人來得很早，喝了足足半個鐘頭，正常的食客才陸續進店。
    不過，食客越來越多，轉眼間就把大堂坐滿。
    店伙計甚至端來板凳，食客們坐在板凳上，隨便點些酒菜就吃起來。
    查爾斯都看傻眼了，他覺得樊樓的大堂太闊，肯定是坐不滿的。卻不成想，居然桌子都不夠，中國平民都這么有錢嗎？
    忽聽二樓一個食客，趴在欄桿上大喊：“柳先生怎還不來？再不來我們就走了！”
    “對，快把柳先生請出來！”
    “今日見不到柳先生，就砸了你的鳥店！”
    “哈哈，鄭三，你要是敢砸樊樓，我喝三碗尿敬你是條漢子。”
    “……”
    樓上樓下的食客，就這么吵嚷調侃起來。
    終于，一個老者邁步走入，徑直去了大堂的小戲臺。
    “柳先生來了，都不要吵！”
    “柳先生今天說哪出？我想聽《隋唐》。”
    “《隋唐》都聽膩了，柳先生還是講《水滸》吧。”
    “……”
    尋常時候，樊樓雖然客人很多，但絕不可能把大堂坐滿了還添凳子。
    今日屬于特例，皆因柳敬亭來了！
    這位老先生，是揚州評話的開山鼻祖。
    “嗙！”
    一拍響木，全場安靜。
    柳敬亭搖著扇子說：“今日承蒙掌柜抬愛，請我來樊樓說一場。以前都說《隋唐》、《西漢》、《水滸》、《三國》，今日咱且改一改。朝廷前載清查非議田政之人，想必許多朋友都知道，老朽也被抓進去關了一陣子。這吃牢飯的滋味，真真是不好受啊。”
    “哈哈哈哈！”
    此言引來滿堂大笑。
    柳敬亭繼續說：“當時我還想不通，后來友人求情，官府也查明真相，老朽總算躲過一劫。我那故友，薦我去軍營，給前線將士們說書。軍營的宣教官，跟我講了很多農民的事情，老朽深感民生多艱，當今圣上的田政才是對的。今天，我就講一出自己新編的《白毛女傳》！”
    “好！”
    柳敬亭屬于萬人迷，不管他講什么，只要是他登臺說書，就算瞎扯淡也能引來一片喝彩。
    柳敬亭那邊已經開講了，查爾斯王子迷糊道：“這是中國的吟游詩人嗎？”
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