三個(gè)月前，吉安府。
    軍隊(duì)已經(jīng)撒出去了，趙瀚留在吉安，軍政事務(wù)一把抓。
    張秉文這位江西布政使，正式升級(jí)為三大秘書(shū)頭子之一，專門(mén)負(fù)責(zé)協(xié)助趙瀚處理政務(wù)。有點(diǎn)像大明的內(nèi)閣大臣，但又有根本差異，趙瀚的秘書(shū)頭子沒(méi)有擬票大權(quán)，而且做的時(shí)間久了必須外放。
    “總鎮(zhèn)，這有封安福知縣的奏文，恐怕要給予格外重視。”張秉文遞過(guò)來(lái)一封公文。
    趙瀚接過(guò)來(lái)一看，剛開(kāi)始有些好笑，很快就皺起了眉頭。
    本來(lái)只是件小案子，而且發(fā)生在去年底。
    一個(gè)士兵立功受賞，過(guò)年回家時(shí)，給妻子帶回一條銅圍髻。這是圍在發(fā)髻上的首飾，還綴著瓔珞、珍珠或其他裝飾物，一般要仕女才有資格佩戴。
    這士兵的妻子，以前是地主家的丫鬟。
    她過(guò)年戴著首飾出門(mén)，炫耀說(shuō)是金子做的，正好碰到以前的女主人。女主人諷刺了幾句，雙方隨即發(fā)生口角，并伴有互相抓頭發(fā)的行為。
    二人哭著去找村長(zhǎng)，村長(zhǎng)問(wèn)明緣由，讓她們互相道歉，并承諾以后不再因?yàn)榇耸露鵂?zhēng)執(zhí)。
    結(jié)果兩女都不服氣，各自帶著家人，又鬧到鎮(zhèn)長(zhǎng)那里。
    一個(gè)說(shuō)對(duì)方先辱罵自己，另一個(gè)則舉報(bào)對(duì)方佩戴金飾，肯定是丈夫在外打仗搶來(lái)的。
    鎮(zhèn)長(zhǎng)不敢怠慢，立即請(qǐng)人驗(yàn)貨，發(fā)現(xiàn)是個(gè)銅的。
    事情到這里就該結(jié)束了，地主出身的那個(gè)婦人，突然鬧著要遵守鄉(xiāng)約。然后，這群人就開(kāi)始正兒八經(jīng)討論，如果按照鄉(xiāng)約，士兵的妻子是否有資格佩戴圍髻。
    最終，鬧到安福知縣那里。
    知縣認(rèn)為，江西的最高法律原則，應(yīng)該以《大同集》文章為標(biāo)準(zhǔn)。即便《大明律》與《大同集》有沖突，《大明律》也該靠邊，更何況只是鄉(xiāng)約。
    《大同集》里的文章，既然說(shuō)萬(wàn)民人格平等，那么普通女子也可以佩戴圍髻。
    安福知縣給趙瀚寫(xiě)的那封信，并非討論案件本身，而是討論如何規(guī)范并引導(dǎo)鄉(xiāng)約。
    明清兩代，在中國(guó)廣大農(nóng)村，沒(méi)有法律，只有鄉(xiāng)約。
    除非鬧出人命，否則官府根本不管。
    趙瀚放下信件，問(wèn)道：“你可知鄉(xiāng)約是何時(shí)出現(xiàn)的？”
    張秉文拱手說(shuō)：“道理來(lái)自《周禮》，真正成文是《藍(lán)田呂氏鄉(xiāng)約》。朱子對(duì)此極為推崇，親自動(dòng)筆改為《增損呂氏鄉(xiāng)約》。國(guó)朝初年，太祖皇帝推行鄉(xiāng)飲酒禮，讓有賢名的鄉(xiāng)老教化百姓，也讓鄉(xiāng)老處理村鎮(zhèn)糾紛。鄉(xiāng)老教化百姓、處理糾紛，也可以視為一種鄉(xiāng)約。成祖又將《呂氏鄉(xiāng)約》列入《性理大全》，遂傳播至天下。至于真正推行，其實(shí)是通過(guò)陽(yáng)明心學(xué)。”
    “這與陽(yáng)明公又有何干系？”趙瀚真不知道。
    張秉文解釋說(shuō)：“正德年間，風(fēng)氣敗壞。太祖的鄉(xiāng)飲酒禮，已經(jīng)名存實(shí)亡，那些鄉(xiāng)老不再賢能，反而帶頭欺壓百姓。”
    說(shuō)得更明白一點(diǎn)，就是朱元璋用鄉(xiāng)老、糧長(zhǎng)、里長(zhǎng)來(lái)統(tǒng)治農(nóng)村。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到了明中期，這些基層統(tǒng)治力量徹底敗壞。
    張秉文繼續(xù)說(shuō)道：“陽(yáng)明公在南贛剿匪，除了輕徭薄賦、安置流民、剿滅賊寇之外，還必須教化南贛百姓。于是，陽(yáng)明公制定保甲制度，以《呂氏鄉(xiāng)約》為原本，讓每個(gè)保甲都訂立鄉(xiāng)約。南贛因此大治，后來(lái)陽(yáng)明公的弟子做官，在各地紛紛效仿此法。只不過(guò)，并非使用保甲，而是召集當(dāng)?shù)卮笞澹餐耸闹贫ㄠl(xiāng)約。”
    “此法效果良好，嘉靖年間，朝廷下令推廣天下。”
    王陽(yáng)明的影響力，絕不只是開(kāi)創(chuàng)心學(xué)、平定賊寇。他的保甲與鄉(xiāng)約法，一直延續(xù)到民國(guó)，構(gòu)建了數(shù)百年的中國(guó)鄉(xiāng)村政治生態(tài)。
    鄉(xiāng)約制定之后，雖然士紳豪族還是亂來(lái)，但大部分必須表面遵守鄉(xiāng)約。
    也就是說(shuō)，士紳豪族鬧歸鬧，基本規(guī)則還是得遵守，突破底線是要被鄉(xiāng)民戳脊梁骨的。
    另外，王陽(yáng)明的鄉(xiāng)約，還影響明清數(shù)百年的家規(guī)制定。
    鄉(xiāng)約可以理解為放大版的家規(guī)，在保甲制度下強(qiáng)行遵守。或者，由當(dāng)?shù)卮髴糇栽讣尤耄黄鹈耸淖袷厮麄兊募s定。
    具體內(nèi)容有：見(jiàn)善必行，有過(guò)必改，尊老愛(ài)幼，互相敦促，互相幫助，規(guī)范言行，規(guī)范禮節(jié)。提倡守信，不交匪類，勤勉做事……等等等等。
    每個(gè)條目之下，都有細(xì)節(jié)規(guī)定，有人違反就大家一起商量處置。
    張秉文為何提醒趙瀚必須重視？
    因?yàn)楦鶕?jù)安福知縣的信件，許多地方士紳，又在悄悄推廣鄉(xiāng)約了。或許有一部分人，是出于好心，但更多人恐怕是想搶奪基層話語(yǔ)權(quán)！
    許多村長(zhǎng)見(jiàn)鄉(xiāng)約內(nèi)容很好，為了方便治理鄉(xiāng)村，竟然主動(dòng)配合士紳搞事兒。
    這是在動(dòng)趙瀚的根基！
    張秉文不但掌握了數(shù)學(xué)，還精通了《大同集》，他建議道：“總鎮(zhèn)，鄉(xiāng)約可以推廣，畢竟都是勸人向善的。但必須注意兩點(diǎn)，第一，違反相約之人，不能由士紳來(lái)調(diào)解和處置；第二，鄉(xiāng)約里的少數(shù)條目，與《大同集》互有矛盾，這些內(nèi)容必須予以刪除！”
    “此言甚善，”趙瀚點(diǎn)頭說(shuō)，“讓各村鎮(zhèn)，把他們的鄉(xiāng)約內(nèi)容呈交上來(lái)。你帶幾個(gè)人，負(fù)責(zé)查找不妥之處，刪改以后交給我過(guò)目。”
    “是！”張秉文立即領(lǐng)命離開(kāi)。
    趙瀚又寫(xiě)了一個(gè)條子，蓋章之后，讓秘書(shū)轉(zhuǎn)交給各司。
    這個(gè)條子，是給村長(zhǎng)發(fā)工資的。
    村長(zhǎng)沒(méi)啥大事處理，主要是解決村中雞毛蒜皮的糾紛，因此必須本村之人來(lái)?yè)?dān)任。若讓外地人擔(dān)任村長(zhǎng)，除非能力卓絕，否則根本辦不成幾件事。
    以前村長(zhǎng)們用愛(ài)發(fā)電，沒(méi)有工資。在新鮮勁過(guò)去之后，難免產(chǎn)生懈怠心理，于是才幫著士紳推廣鄉(xiāng)約，因?yàn)橹贫肃l(xiāng)約可以更省事。
    必須給村長(zhǎng)們發(fā)工資了，用愛(ài)發(fā)電不長(zhǎng)久，指不定今后還有人以權(quán)謀私。
    他們心里會(huì)想，我付出那么多，工資也沒(méi)有，撈點(diǎn)好處很正常吧。
    發(fā)工資肯定不能阻止這種現(xiàn)象，但可以減少這種現(xiàn)象。因?yàn)楣糯r(nóng)業(yè)社會(huì)，如果村長(zhǎng)無(wú)權(quán)征糧、征發(fā)徭役，那就根本貪不到什么錢。有了工資，便有面子和里子，會(huì)讓村長(zhǎng)們安穩(wěn)許多。
    最需要警惕的，不是村長(zhǎng)貪污，而是村長(zhǎng)欺男霸女、巧取豪奪！
    接下來(lái)的一個(gè)月，趙瀚治下就兩件大事：規(guī)范鄉(xiāng)約，給村長(zhǎng)發(fā)工資。
    張秉文帶著幾個(gè)士子，把各地鄉(xiāng)約匯總，刪刪改改交上來(lái)，趙瀚又親自修改了幾條。
    然后，分為兩種。
    文字粗俗版，讓人發(fā)到各村鎮(zhèn)。
    文字高雅版，編入新版《大同集》。
    文章名字就叫《大同鄉(xiāng)約》，可以理解為“大同世界價(jià)值觀”。尊老愛(ài)幼，結(jié)交良善，勤勉持家，守法敬業(yè)，諸如此類。
    不要以為它沒(méi)用，數(shù)百年之后，它會(huì)成為萬(wàn)民共識(shí)。
    中華民族的傳統(tǒng)美德，之所以深入人心，很大程度上就是鄉(xiāng)約的潛移默化。百姓即便不識(shí)字，口口相傳之下，也會(huì)逐漸懂得道理，并以此來(lái)教育子孫，從而形成一個(gè)民族的良好品質(zhì)。
    就在李正圍困長(zhǎng)沙的時(shí)候，勸農(nóng)所陳希頌突然求見(jiàn)。
    “培育出了什么良種，還是研究出了什么新農(nóng)具？”趙瀚笑問(wèn)。
    陳希頌就是獻(xiàn)上《農(nóng)書(shū)》那位，被扔去做勸農(nóng)所的主事。他拿出一張機(jī)械圖紙，興奮道：“總鎮(zhèn)，水轉(zhuǎn)大紡車，可以紡棉紗了。”
    趙瀚先是一愣，隨即狂喜。
    三十多個(gè)紗錠的水力紡紗機(jī)啊，這他娘的在十七世紀(jì)簡(jiǎn)直要逆天！
    趙瀚連忙查看圖紙，結(jié)果看得一臉懵逼，問(wèn)道：“如何改進(jìn)的？”
    陳希頌害怕趙瀚聽(tīng)不明白，詳細(xì)解說(shuō)道：“水轉(zhuǎn)大紡車，之所以不能紡棉紗，是因?yàn)槊迼l的拉力不夠，用水轉(zhuǎn)大紡車來(lái)紡紗經(jīng)常會(huì)斷。”陳希頌指著圖紙說(shuō)，“總鎮(zhèn)請(qǐng)看，我在這里加了走車和壓板，還加了三道齒輪。水轉(zhuǎn)大紡車帶動(dòng)轉(zhuǎn)軸，轉(zhuǎn)軸通過(guò)三道齒輪，減緩旋轉(zhuǎn)的速度，就能減輕棉條的受力。穿過(guò)小走車的壓板，鉤住錠桿，紗線就被握持住了，走車也握持住紗線。轉(zhuǎn)軸通過(guò)繩套轉(zhuǎn)動(dòng)錠桿，就可以給紗線加捻。”
    趙瀚聽(tīng)明白了，主要就是加了三道齒輪，同時(shí)裝配更精細(xì)的走車、壓板和錠桿。
    不過(guò)這玩意兒肯定有缺陷，必須先手工搓制棉條。其次是紡出來(lái)的棉紗很粗，不能用于紡織精細(xì)棉布，只能用于紡織一些粗棉布。
    一句話，定位是低端市場(chǎng)，可以大量生產(chǎn)粗棉紗！
    趙瀚非常滿意，對(duì)陳希頌說(shuō)：“今后繼續(xù)改進(jìn)，這次獎(jiǎng)勵(lì)你十兩白銀。另外，五年之內(nèi)，其他商賈使用這種紡紗機(jī)，每年都必須給你一筆銀子，否則就會(huì)被官府查抄！”
    “多謝總鎮(zhèn)！”陳希頌大喜，他們陳家要發(fā)財(cái)了。
    古代對(duì)專利沒(méi)啥概念，若是普通紡紗機(jī)，趙瀚還真不好管理。
    但水利紡紗機(jī)就不同，那玩意兒太大了，一查一個(gè)準(zhǔn)兒。
    給陳希頌發(fā)明專利權(quán)，一可刺激工匠搞發(fā)明，二則有利于推廣大紡車。陳家為了利益，必然主動(dòng)推廣，只盼整個(gè)江西都用這種機(jī)器。
    趙瀚非常高興，工業(yè)技術(shù)革命似乎開(kāi)始了。