第一百一十三集武技十法
第二力量,力量是指人奮力出招所表現(xiàn)出力的效應(yīng)的能力。應(yīng)當(dāng)注意的是“力量”和“力道”是兩個(gè)不同的概念。“力道”是運(yùn)用力量的一種能力,是通過苦練而獲得的一種用力技巧。在武技中它有明暗、剛?cè)帷⑻搶?shí)、輕重、快慢等不同的表現(xiàn)形式。有力量不等于會(huì)力道。比如說一個(gè)普通人用肩挑數(shù)十公斤的重?fù)?dān),行走較遠(yuǎn)的路程,可算是很有力量了,但是如果讓他踢一腳就未必有多利害,這是因?yàn)樗麤]有掌握運(yùn)動(dòng)力量的技巧,不善于用力道對(duì)敵。在戰(zhàn)斗中力量大小是一個(gè)很重要的因素。攻防力量大者,威力也大,擊中對(duì)方的效果也顯著。所謂“一力降十會(huì)”就是這個(gè)道理。力量又可分為靜力性力量和動(dòng)力性力量兩種。靜力性力量主要作用是使人體維持或固定在一定的位置和姿勢(shì),而無明顯位移。動(dòng)力性力量,是人身ti產(chǎn)生明顯的位移運(yùn)動(dòng),使人體和武器產(chǎn)生更快的速度,其發(fā)力特點(diǎn)是,在最短的時(shí)間內(nèi),用最快的速度攻擊,這種力也叫“爆發(fā)力”、“寸勁”。我以后在訓(xùn)練你們時(shí),主要練的就是“爆發(fā)力”。
第三耐力,耐力是指人體持久戰(zhàn)斗的能力。在戰(zhàn)斗中,往往需要較長時(shí)間的搏斗,沒有充分的體力和耐力是不能適應(yīng)緊張而激烈的戰(zhàn)斗的。戰(zhàn)斗中所需要的耐力主要是力量耐力。因?yàn)樗粌H要求能長時(shí)間的快速有力的出招,而且還要求每一個(gè)進(jìn)攻動(dòng)作都很有力量。一般來說斗氣的濃郁程度對(duì)耐力的影響最大,一個(gè)人的級(jí)別越高,斗氣越濃郁,這無可否認(rèn),但是斗氣的濃郁程度絕不僅僅只有等級(jí)能決定。
第四柔韌,柔韌,是指人體各部位的彈性與伸展性。在戰(zhàn)斗中,柔韌性好,可加大動(dòng)作的幅度和力度,所謂“一寸長,一寸強(qiáng)”,能更好地發(fā)揮動(dòng)作的威力。同時(shí)柔韌性強(qiáng)了,戰(zhàn)士的抗大能力也就變強(qiáng),這就是平時(shí)所有的防御力。
第五靈敏,靈敏,是指快速、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)地完成動(dòng)作的能力。它是包括力量、速度、耐力、柔韌的整體反映。反應(yīng)能力又可分為接受能力和變換能力。“接受能力”是指對(duì)對(duì)方的攻擊,能迅速及時(shí)的作出相應(yīng)反應(yīng)的能力;“變換能力”是指在接受能力之后,及時(shí)進(jìn)行自身變換動(dòng)作的能力。靈敏性的好壞與掌握戰(zhàn)斗技巧的多少和熟練程度有很大關(guān)系。身ti的疲憊程度對(duì)靈敏性有很大影響。此外,靈敏性和心理狀態(tài)及情緒的穩(wěn)定性也有一定關(guān)系。這是一種綜合素質(zhì),無一定的標(biāo)準(zhǔn)反映其好壞,然而在攻防格斗中卻處處都有表現(xiàn),也是所謂的劍術(shù)、功法優(yōu)劣的核心點(diǎn),大陸對(duì)此并不重視,但是我們一定要重視。
第六技術(shù),技術(shù)指在實(shí)戰(zhàn)中,能夠充分發(fā)揮本人力量、合理有效地完成動(dòng)作的技巧與方法。一般可分為進(jìn)攻類技術(shù)和防守類技術(shù)兩大類。進(jìn)攻技術(shù)是克敵制勝的唯一手段,也是組成戰(zhàn)術(shù)的主要內(nèi)容之一。進(jìn)攻技術(shù)又可分為搶攻和防守反擊兩種形式。搶攻就是先于對(duì)手發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,搶攻有“先下手為強(qiáng)”之利,可以掌握技擊的主動(dòng)權(quán),甚至一舉成功,制服對(duì)手。搶攻,要搶在對(duì)手未做好防守和進(jìn)攻準(zhǔn)備時(shí)進(jìn)攻,使其防守不及;搶在對(duì)手舊力略過、新力未發(fā)時(shí)進(jìn)攻,使其來不及換勁變招;搶在對(duì)手發(fā)生失誤時(shí)進(jìn)攻,使其來不及作出新的判斷和反應(yīng)。搶攻是“先發(fā)制人”的打法,動(dòng)作必須快速、突然、勇猛,以“手快打手慢”。防守反擊是進(jìn)攻的另一種形式。根據(jù)雙方攻防時(shí)間的差異,又有“回?fù)簟薄ⅰ坝瓝簟薄ⅰ胺磽簟比N技術(shù)。回?fù)簦窍确篮蠊ァ_@是在制根防守、或迎襠防守、或碰擊防守、或閃躲防守之后的進(jìn)攻法。迎擊,就是在防開或擋住對(duì)方來招的同時(shí)進(jìn)攻對(duì)手的打法。反擊,是閃開對(duì)手攻勢(shì)的同時(shí),或者不管對(duì)手的攻擊,直接攻擊對(duì)手。這是迎擊動(dòng)作與閃躲防守同時(shí)進(jìn)行,以及“以攻為守”的打法。防守反擊是一種“后發(fā)制人”的技術(shù),運(yùn)用要沉著冷靜地尋找對(duì)方空隙,創(chuàng)造迎擊的條件,并力爭(zhēng)轉(zhuǎn)變防守的地位為主動(dòng)進(jìn)攻。防守技術(shù)主要用于破壞對(duì)方進(jìn)攻,包括直接防守和間接防守兩種形式。直接防守又分制根防守、迎襠防守、格擊防守三種。制根防守指對(duì)方向我進(jìn)攻時(shí),不防其用手擊我的發(fā)力點(diǎn),而是制其出擊身ti,使其勁力傳不出去,攻勢(shì)無法展開,而達(dá)到防守的目的。迎襠防守,是對(duì)方剛發(fā)起攻擊時(shí),速度較慢,身ti處于不便發(fā)力的情況下,我可逆其攻擊方向,迎面硬檔其攻勢(shì),使對(duì)方不能形成有效的攻擊動(dòng)作而達(dá)到防守的目的。格擊防守,是防守中最常用的技術(shù)。此法是在對(duì)方攻擊即將觸及目標(biāo)時(shí),我用手臂以及身ti各部分格擊對(duì)方攻擊的發(fā)力部位,使其偏離攻擊方向而達(dá)到防守的目的。攻擊和防守是一對(duì)矛盾,相輔相成。攻擊是為了克敵制勝,達(dá)到最徹底地保護(hù)自己的目的;防守是為了保護(hù)自己,積蓄攻擊的力量,等待攻擊的時(shí)機(jī)。有攻有守方為搏斗。因此,在實(shí)戰(zhàn)中攻時(shí)不能忽視防,要考慮到進(jìn)攻失利時(shí)的防守;防時(shí)不能被動(dòng)挨打,要注意創(chuàng)造還擊條件,由防守轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)攻。這就是平常所說的“攻中有防,防中寓攻”。
這前六中都和劍士斗氣等級(jí)有很大關(guān)系,也是戰(zhàn)斗的主要組成部分,這也是大陸上只重視斗氣等級(jí)的原因,但影響這六方面的絕不僅僅只是斗氣的等級(jí)。還有后面三種。
第七戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)術(shù)即平時(shí)所說的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),是指戰(zhàn)勝對(duì)手而采取的計(jì)策方法。其作用就是把已經(jīng)獲得的身ti素質(zhì)、技術(shù)技能,在實(shí)戰(zhàn)中進(jìn)行綜合應(yīng)用。目的是通過斗智斗勇,不斷地破壞對(duì)方的進(jìn)攻,同時(shí)不斷的伺機(jī)攻擊對(duì)手,并力爭(zhēng)“制人而不制于人”。實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)的目的,必須掌握戰(zhàn)術(shù)原則、戰(zhàn)術(shù)形式和發(fā)揮戰(zhàn)術(shù)的作用。這是運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ),其掌握的程度,直接影響戰(zhàn)術(shù)的質(zhì)量和效果。因此在實(shí)戰(zhàn)中首先必須有良好的戰(zhàn)術(shù)意識(shí),就是在復(fù)雜多變的格斗中,認(rèn)真觀察和分析情況,隨機(jī)應(yīng)變,快速準(zhǔn)確的決定自己的行動(dòng)方案。戰(zhàn)術(shù)意識(shí)通過行動(dòng)的預(yù)見性、判斷的準(zhǔn)確性、攻防的主動(dòng)性、技術(shù)的目的性、動(dòng)作的隱蔽性、配合的一致性,以及靈活運(yùn)用的靈活性等諸多方面反映出來。技擊格斗中的戰(zhàn)術(shù)意識(shí),是贏得勝利的關(guān)鍵。每一個(gè)嫻熟的招法和技能,無不受到戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的制約。缺乏明晰的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的任何技能和招法,都會(huì)因?yàn)槠涿つ啃远チ己玫膽?zhàn)機(jī)。在積極格斗中常用的戰(zhàn)術(shù)有:強(qiáng)攻硬進(jìn)戰(zhàn)術(shù)、虛實(shí)結(jié)合戰(zhàn)術(shù)、奇正轉(zhuǎn)換戰(zhàn)術(shù)、先發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)、后發(fā)制人戰(zhàn)術(shù)、以快制慢戰(zhàn)術(shù)、迂回進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)等等。在雙方實(shí)力相當(dāng)時(shí),誰能正確而靈活的運(yùn)用戰(zhàn)術(shù),誰就能掌握技擊格斗的主動(dòng)權(quán),就能取得最后的勝利。在一定的條件下,如果戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用得當(dāng),還可以以弱勝強(qiáng),以小制大。因此,在實(shí)戰(zhàn)中,掌握和運(yùn)用好戰(zhàn)術(shù),是很重要的。
第八心理,心理指在實(shí)戰(zhàn)中,一系列心理反應(yīng)和諸行為的表現(xiàn)。昂揚(yáng)的斗志、振奮的情緒,可以提高技擊者的反應(yīng)速度和知覺的敏銳性,戰(zhàn)術(shù)思維的敏捷性和有效性,以及技術(shù)工作的準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)性,可以使身ti發(fā)揮出巨大的潛能。相反,膽怯、恐懼、過度緊張、激動(dòng)、情緒消極等,會(huì)使技擊者動(dòng)作反應(yīng)能力下降,準(zhǔn)確性和協(xié)調(diào)性大受影響,戰(zhàn)術(shù)思維貧乏,總之,使其技術(shù)水平不能充分得到發(fā)揮。jing神狀態(tài)是實(shí)戰(zhàn)中心理活動(dòng)的外觀表現(xiàn),首先要有必勝的信心,沒有信心會(huì)導(dǎo)致心理過程紊亂,影響技術(shù)水平的發(fā)揮和戰(zhàn)術(shù)能力的靈活運(yùn)用。造成無信心的原因很多:如經(jīng)驗(yàn)不足,過高估計(jì)對(duì)手的力量,害怕自己受傷等。俗話說“兩軍相遇勇者勝”,有勇就能使自己充滿戰(zhàn)勝對(duì)手信息與力量。在實(shí)戰(zhàn)中就能無所畏懼、勇往直前、敢打敢拼、勇于取勝。良好的jing神狀態(tài),必然會(huì)帶來行動(dòng)上的主動(dòng),分以上的敏捷,方法上的多變,戰(zhàn)術(shù)上合理,戰(zhàn)略上正確,這樣就能一舉制敵成功。當(dāng)然勇不等于蠻干硬拼,要講戰(zhàn)術(shù)講智謀,使自己始終保持清醒的頭腦和良好的競(jìng)技狀態(tài)。頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志,是心理素質(zhì)的另一表現(xiàn),也是取得技擊勝利的jing神支柱。他表現(xiàn)在頑強(qiáng)的斗志、必勝的信念、旺盛的士氣等方面。在實(shí)戰(zhàn)中,具有頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志,決不會(huì)因?yàn)橐徽幸皇绞Ю驎簳r(shí)的失敗而手忙腳亂,更不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的強(qiáng)大而失去取勝的信心。頑強(qiáng)的意志常常可以挽救殘局,反敗為勝,扭轉(zhuǎn)乾坤,在氣勢(shì)上可以壓倒對(duì)手,挫其銳氣。在這種良好的心理狀態(tài)下,技擊者往往會(huì)超水平發(fā)揮,并能適應(yīng)任何艱難困苦的環(huán)境,變困難為勝利,變被動(dòng)為主動(dòng),變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。甚至可以彌補(bǔ)體力和技術(shù)的不足,直至取得最后的勝利。
第九方位,方位又叫距離感,是指在進(jìn)攻和防守,對(duì)于對(duì)手離開自己遠(yuǎn)近的正確度量。這種距離是隨著雙方的進(jìn)退閃躍而時(shí)刻變化著的,它直接影響著進(jìn)攻和防守實(shí)際效果,是技擊法中不可忽視的技術(shù)要素。在實(shí)戰(zhàn)中,雙方之間距離遠(yuǎn)一點(diǎn)點(diǎn),就不能擊中對(duì)手;而距離近一點(diǎn)點(diǎn),又不利于出招發(fā)力。因此,要不斷調(diào)整和對(duì)手之間的距離,搶zhan有利于自己進(jìn)攻和防守的方位。在對(duì)方攻來時(shí),如果來不及防守,只須微微退步或閃身至對(duì)手進(jìn)攻動(dòng)作夠不到的方位即可。有時(shí)甚至只需要松胯、縮腰、含xiong,就能使對(duì)方攻擊自己xiong腹部的動(dòng)作落空。此時(shí),可乘其舊力略過、新力未發(fā)之時(shí),進(jìn)行反擊。對(duì)這兩種距離,能否正確、及時(shí)地作出判斷,是決定技擊雙方勝負(fù)的關(guān)鍵。這是與中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性、視覺的敏銳判斷力、技術(shù)的嫻熟以及戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用相聯(lián)系的,而步法的進(jìn)退快慢、身法的閃展騰挪又是決定方位的先決條件。因而要想得心應(yīng)手的掌握好最佳方位,就必須加強(qiáng)步法和身法的專項(xiàng)練習(xí)。
第十戰(zhàn)機(jī),戰(zhàn)機(jī)既有利于攻擊對(duì)手時(shí)機(jī)。它包括有效地攻防距離,可擊的空虛部位,不能擊中對(duì)方而對(duì)方來不及防守時(shí)間差等。一般通過心理戰(zhàn)術(shù)、假動(dòng)作佯攻等方法去創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),引起對(duì)方錯(cuò)覺,造成對(duì)方錯(cuò)誤判斷;我則趁其失誤或趁其來不及作出新的防守反應(yīng),“攻其不備,出其不意”,擊中或制服對(duì)手。
這后四種大陸武學(xué)統(tǒng)稱戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn),但是籠統(tǒng)這樣說,別人很不理解,一分開了,反倒容易學(xué)了。”