“機緣”這個詞并非是本土詞語，也不是道教的詞語，最早是來自佛教，不過因為這個詞語的特殊性，現(xiàn)在已經(jīng)沒有那么清楚的分界線了，所有的修士都能使用。
    機緣對修士來說非常重要，通常修士要是能夠掌握屬于自己的“機緣”，那么在修道一途上就必定能有更好的發(fā)展。
    要是失去了“機緣”，可能要等很久的時間，一些心態(tài)不佳的修士，這可能就變成他的一個心魔，如果不能突破，終身不得寸進，所以機緣這東西不見得是好事。
    “機緣”二字，非常玄妙，有的時候是各種卦象，有的時候僅僅是心有感悟，雖然這個機緣可能屬于你，但絕對不會明擺著告訴你，會用各種辦法提示你，錯過了就不會再來。
    而且就算是告訴你，也只是讓你知道你的機緣即將到來，但是這份機緣究竟是什么，長成什么樣，不知道，這就有些像武者的感應(yīng)能力，強大的武者能夠提前感知危險，但是具體的危險是什么，不知道，從哪來，不知道。
    最重要的是機緣要搶，機緣不是之針對你一個人的，一個機緣的出現(xiàn)，往往會有不少修士得到“預(yù)告”，這就意味著爭搶時刻可能發(fā)生。
    修士對于“機緣”二字，可謂是又愛又恨。
    陳堪在一個月前，夜觀天象，發(fā)現(xiàn)一個屬于自己的機緣即將到來，不過只是“即將”，還不是已經(jīng)，所以陳堪還是比較淡定的繼續(xù)打磨自己的基礎(chǔ)，打鐵還需自身硬。
    和清羽真人交手之后，陳堪大概明白了自己的實力和水平，立刻出發(fā)，按照天地的指引前往南方去尋找屬于自己的機緣。
    當用占卜之法確定了大概地點之后，其實陳堪心中對于自己這次機緣的大體情況，已經(jīng)是有所猜測了。
    這并非因為陳堪的占卜能力有多強，而是因為陳堪曾經(jīng)看過仙劍奇?zhèn)b傳，這次天象和卦象都顯示自己的機緣所在地處于西南方向，準確一點說在一個名為“南詔國”的地方。
    南詔國，就是《仙劍奇?zhèn)b傳》故事起始和結(jié)束的地方，南詔國雖然是一個獨立的國家，但是依附于天朝，境內(nèi)也有樓觀道的勢力，陳堪要拿到南詔國的情報并不難。
    以陳堪現(xiàn)在掌握的情報，南詔國的公主趙靈兒已經(jīng)六歲了，如果陳堪所記不錯的話，按照仙劍一的劇情，就在這一年，女媧后人的林青兒被拜月誣陷入獄，之后莫一兮和穿越而來的李逍遙試圖救援林青兒，但是水魔獸脫困，肆虐人間，林青兒最終獻身鎮(zhèn)壓水魔獸，而趙靈兒則是被李逍遙帶往靈仙島。
    隨后穿越而來的李逍遙在現(xiàn)在還是九歲的小李逍遙身上得到水靈珠，同時將一柄劍送給小逍遙。
    為了改變未來的一切，李逍遙做了很多努力，但是他并不知道，他就是這段歷史中的一個人物，這些舉動最后都是將歷史推向他所熟知的那個方向，所以這算得上是整個故事的開端。
    陳堪認為自己的機緣很有可能要落在女媧后人林青兒或者是穿越而來的李逍遙的身上，當然，這只是陳堪的猜測。
    御劍飛行，陳堪很快來到南詔國，南詔國的國內(nèi)并未有專門的修仙勢力，但是在這里，卻有兩個已知的合道境強者，一個是水魔獸，一個是林青兒，還有金翅鳳凰、火眼麒麟、拜月、石長老、圣姑明淵青等一系列高手，也稱得上是臥虎藏龍。
    南詔國是在南方的一個小國，這個國家主要由黑苗族和白苗族兩個民族的人組成，雖然民族的名字聽起來差不多，但是這兩個民族實際上沒有任何血緣關(guān)系。
    實際情況是，南詔國的白苗族和黑苗族之間的關(guān)系并不友好，單從人口的數(shù)量上來看，黑苗族的人數(shù)要遠超過白苗族，兩個族群的人數(shù)比例大概是九比一。
    但是不能因此人數(shù)少就小看了白苗族的人，白苗族雖然人少，但是實力卻很強大，白苗族的祭司自古以來都是女媧一族的后人擔任，不管在世俗界還是在修真界，地位都是非常崇高的，而且有火眼麒麟和金翅鳳凰兩只守護神獸。
    兩個族群延續(xù)了上千年的矛盾直到這一屆的白苗族祭司林青兒下嫁給南詔國國王巫王之后，才得到緩解，戰(zhàn)爭和紛亂也得以停息。
    這就是林青兒領(lǐng)悟的道，犧牲自己的小愛，實現(xiàn)天下太平的大愛，她嫁給巫王，是一種對于南詔國眾生的愛，這點和殷若拙正好是相反的，殷若拙是一種“無情”的愛。
    不過對于現(xiàn)在這種和平的情況，卻有一些人不服，其中最為強烈的人就是拜月，拜月本是黑苗族部落的大祭司，兩族和平相處之后，大祭司只需要一個了，自然是由女媧的后人林青兒兼任，拜月不甘居于人下，所以就離開神廟。
    失去了大祭司職位，就意味著他失去了絕大部分權(quán)利，最主要的是這意味著拜月心中那個構(gòu)建完美世界的想法夭折了，這相當于是阻擋了拜月的道，所以他離開神廟之后，重新組建了拜月教。
    本來就是黑苗族的人數(shù)就多，拜月這個原黑苗族達祭司在黑苗族群眾的心目中地位還是很高的，同時南詔國國王也覺對他感到虧欠，對于他的一些舉動打開綠燈，多種因素的促和之下，拜月教在最短的時間內(nèi)發(fā)展起來，一躍成為南詔國內(nèi)第一大教。
    在南詔國，陳堪隨處可見拜月教的教徒，雖然是第一大教，地位崇高，但是拜月教的教徒還是很和善的，至少陳堪沒有看到任何拜月教徒欺凌百姓之類的事情，反而還各種幫助百姓，一派和睦的景象。
    陳堪來到一家普通的酒樓，隨意找地方坐下，不管是在武俠世界還是在仙俠世界，吃飯的地方都是最能了解這個地方各種事情的地方。
    PS：終于趕出來了，下一章要晚一些，至于今天（周日）之內(nèi)能不能趕出第三章作者努力吧，爭取搞定，明天（周一）的更新估計也是無法按照往常的時間，但是三更問題應(yīng)該不大，還請給位書友見諒。
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