陳堪的拜師儀式很隆重，這里的“隆重”不是說規(guī)模大，而是來觀禮的人來頭都很大，比如蜀山劍派的掌門、茅山派的太上長老、普陀寺的方丈……
    修真界七成的門派都派出了長老級(jí)別以上的人來參加，還有一些世俗的勢力，比如說皇室，不過這些非修真界的勢力并沒有觀禮的資格，只是送來了禮物，各種珍貴的藥材和黃白之物，刷一下自己存在感。
    這次的拜師儀式讓陳堪對于樓觀道的地位有了一個(gè)比較清晰的了解，用句俗話，樓觀道就是天下道教的執(zhí)牛耳，即便是天下第一大派蜀山劍派也是從樓觀道之中分離出來的，屬道修一脈。
    這天下間的修道士大概可以分成四類，一類是道修，就是道教修士，比如現(xiàn)在的陳堪，一類是佛修，也就是佛教修士。
    在人數(shù)上佛修要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過道修，因?yàn)榉鸾讨v究有教無類，只要誠心都能修佛，但是能不能最終修成，這個(gè)就看個(gè)人的天分了。
    但是在頂尖高手的數(shù)量上，道修反而要強(qiáng)過佛修，一方面是因?yàn)榉鸾烫^于龐大，所以被官方所忌憚，加上天師是樓觀道的人，所以在官方的資源上，對于道教有所傾斜，另一方面就是因?yàn)榈澜痰牡茏由?，在同樣資源的情況下，道修個(gè)人能獲得的資源就更多。
    加上道教各門派在選擇弟子的時(shí)候都很謹(jǐn)慎，門下弟子幾乎都是天資聰穎之輩，加上弟子人數(shù)少師傅能夠集中教育，未來的成就都不會(huì)太低，而且很少出現(xiàn)步入邪道的修士。
    佛修就正好相反，因?yàn)榉鹦奁斩缺娚睦砟睿鸵恍O端的思想，導(dǎo)致一些佛修容易走上邪道，而這些人一旦走上邪道，第一件事情就是去找佛修的麻煩。
    以上兩種修士是以人為主，另外兩種就不是人類了，第三種就是妖修，天地之間各種動(dòng)植物得道開靈成為修士。
    比如之前陳堪遇到的那兩只蝎子就是妖修，妖修也是有好有壞，不過大部分妖修都不會(huì)去為禍人間，和人類修士相比，妖修肉身和生命力都要更強(qiáng)，人類修士活過三百的很少，而妖修三百年才算是入門而已。
    所以若非必要，一般修士都不愿意去找妖修麻煩，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道會(huì)不會(huì)從某個(gè)深山老林中跑出一只千年大妖來。
    第四種就是鬼修，鬼修顧名思義就是鬼怪開靈的修士，鬼修的統(tǒng)一特性就是陰氣的聚合體，因此天生就和人類相斥，鬼修幾乎都是邪道修士，是道修和佛修的同一敵人，很多人間的慘案就是鬼修搞出來的，僵尸也是屬于鬼修的一種。
    在這四種修士之外其實(shí)還有一種，就是人和妖的結(jié)合，雖然數(shù)量很少，但是確實(shí)是存在的，比如傳說中的上古大神女媧就是，這種修士身具人和妖的特點(diǎn)，修道的速度要快過任何修士，不過世界上沒有完美的存在，這種修士不知為何，都要面臨很多挑戰(zhàn)，很難得道成仙。
    另外一點(diǎn)就是這個(gè)位面并沒有所謂“天庭”的概念，突破合道境的修士就是破碎虛空，沒有人知道他們跑哪里去了，因?yàn)槟切┢扑樘摽粘上傻男奘繘]有一個(gè)回來過的。
    就像現(xiàn)實(shí)世界，人死后是怎么樣的，沒有人知道，因?yàn)闆]有死了之后有復(fù)活的，沒人能告訴你死后的世界是怎么樣的。
    這個(gè)位面修士的境界可以大體上可以劃分為練氣、化神、返虛、合道四個(gè)境界。
    煉精化氣，稱之為“練氣境”，不僅僅是修道者，武者也是這樣做的，不過不同的就是武者修煉的是下丹田，而修道者修煉的是中丹田。
    煉氣化神，稱之為“化神境”，不管是上丹田還是中丹田，都可以將丹田之中的真氣和精神力轉(zhuǎn)化成元神，成就元神之后就能引用天地之間的力量，成就元神之后，肉身也能脫胎換骨，可以算得上是半個(gè)仙人，元神是修士一切的基礎(chǔ)，化神境之后的其實(shí)本質(zhì)上就是不斷的凝練元神，讓元神變得更強(qiáng)大，而元神越強(qiáng)大的人，日后的成就就越高。
    練神返虛，稱之為“返虛境”，修士在凝練元神之后，就可以開始凝聚一股足以破碎虛空的力量，為日后破碎虛空打下基礎(chǔ)，所以稱之為“返虛”，凝練這股力量的時(shí)間長短因人而異，有的人一年不到的時(shí)間就完成了，有的人要一輩子都無法達(dá)到。
    因?yàn)榱α恳呀?jīng)足以破碎虛空了，所以返虛境在這個(gè)位面就是一方高手了，五百年的妖怪之所以稱之為“大妖”，就是因?yàn)檫_(dá)到返虛境，那些門派的長老掌門都是返虛境高手，之前那只蝎子精不是干不過陳堪而是因?yàn)殛愃幌肴锹闊?br/>     煉虛合道，稱之為“合道境”，這個(gè)位面至高的境界，待修士徹底掌握了那股破碎虛空的力量之后，明了己身，就進(jìn)入合道境，合道境不只是力量的積累，還需要對大道的理解，其實(shí)還是和元神有關(guān)系，元神越強(qiáng)大，就更容易理解大道。
    正所謂“大道三千，皆可成道”，修士既可以尋找一條最簡單的道路走，也可以走多條道路，但是最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是要堅(jiān)持本心，在合道境就是要將多各種不同的修道之路合為一條大道，所以稱之為“合道”。
    待修士徹底領(lǐng)悟大道之后，配合那股破碎虛空的力量，化而為仙，但是這條路千難萬難，就像之前那個(gè)五百年大妖所說的，這個(gè)位面已經(jīng)有千年沒有修士突破合道境了。
    合道境是這個(gè)位面頂尖的戰(zhàn)力，千年大妖就是合道境高手，現(xiàn)在整個(gè)位面已知的合道境修士不超過十個(gè)。
    陳堪現(xiàn)在處于練氣境和化神境之間，其實(shí)陳堪很早就能進(jìn)入化神境了，但是因?yàn)闆]有具體的功法，加上天地元?dú)獾牟蛔?，所以陳堪只能不斷擴(kuò)充識(shí)海，無法凝練元神。
    當(dāng)然這也不是沒有好處，長時(shí)間誦讀《黃庭經(jīng)》，陳堪的識(shí)海無比強(qiáng)大，只要進(jìn)入化神境，陳堪的元神就能無比強(qiáng)大，實(shí)力就能直追那些老牌高手。
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