劍宗，后山。
    陳堪離開劍廬之后，就在劍宗后山尋了一處好地悟劍，陳堪找的地方是一片懸崖，懸崖占地十?dāng)?shù)丈，三面都是白蒙蒙的霧氣，時(shí)而化作滾滾潮水，時(shí)而化作千軍萬馬，時(shí)而又收縮膨脹，可謂變幻無常。
    在現(xiàn)實(shí)世界，絕對(duì)找不到這樣的地方，甚至之前陳堪所經(jīng)歷的那些位面，這樣的地方都很難尋得，主要是天地元?dú)獾脑颍说啬茏鳛閯ψ诘纳介T，天地元?dú)庾匀徊皇且话愕臐庥簟?br/>     陳堪獨(dú)自一人在此處前后一共呆了十三天的時(shí)間，陳堪的金鐘罩達(dá)到第五關(guān)之后，已經(jīng)能夠百日能夠不吃不喝，更何況陳堪繼承了王陽明的練氣心得，已經(jīng)達(dá)到道家“辟谷”境界，只要吞吐天地之氣便可存活，所以陳堪就安心在后山悟劍，消化自己在劍廬中所得。
    武者的道路注定是孤獨(dú)的，耐不住寂寞的人，是不可能成為一個(gè)強(qiáng)者。
    陳堪五心朝天，一連坐了十三天的時(shí)間，任由風(fēng)吹雨打，日月照射，一動(dòng)不動(dòng)，陳堪的一呼一吸正好順應(yīng)著云海的涌動(dòng)，云氣慢慢的將陳堪包裹起來。
    “鏘！”十三日不動(dòng)的陳堪突然睜開眼睛，眼中一道精光閃過，好似是一抹劍芒，圍繞著陳堪的云氣也在那一瞬間被攪碎。
    陳堪前方本來奔騰不息的云海瞬間被從中間砍斷、破碎，而后破碎的云朵慢慢匯聚成一團(tuán)，然后慢慢地變化……
    一把劍如何形成？
    一口劍，從最初，只是金屬鐵塊，歷經(jīng)高溫，歷經(jīng)融合，歷經(jīng)鍛造，反反復(fù)復(fù)一個(gè)一個(gè)步驟進(jìn)行，形成了胚胎，也就是所謂的劍胚。
    云，慢慢變成劍胚。
    劍胚成型之后，還要?dú)v經(jīng)反復(fù)錘煉，這不是毫無意義的胡亂捶打，而是技巧的巔峰，每一次捶打，都是為了讓劍胚更加凝練，讓劍胚更具鋒芒，讓劍胚更趨近于完美。
    一柄由云朵形成的利劍懸浮在空中，劍的每一個(gè)細(xì)節(jié)都逐漸完整。
    劍柄，有平衡重心的劍頭、握劍的劍把、護(hù)手的劍格；劍身，有格擋他人攻擊的劍顎、增強(qiáng)劍身的劍脊、殺人奪命的劍刃、鋒芒更勝的劍鋒和洞穿一切的劍尖。
    一柄栩栩如生的劍，陳堪一招手，這柄由白云匯聚而成的寶劍被陳堪握在手中，陳堪手握白云劍，動(dòng)了起來。
    這世間劍法千種萬種，無非就是為了將劍的真意，徹底釋放出來，將劍詮釋到極致。
    劍身除劍顎之外，皆可殺人，因此劍法便有四種。
    劍鋒，稀薄柔韌，善于削切，無聲無息，切開一切抵抗，第一種，以劍鋒為主，為“擊劍”，削、點(diǎn)、擊皆可……
    劍尖，凝聚鋒芒，善刺，刺破萬物，第二種，以劍尖為主，為“刺劍”，從各個(gè)角度刺出……
    劍刃，鋒利堅(jiān)硬，可斬可劈可抹，第三種，以劍刃為主，為“格劍”，劈，斬，掃，截，可攻可守……
    劍脊，如同人體的脊椎骨，兩刃對(duì)稱，保持劍身的平衡，第四類，以劍脊為主，為“洗劍”，劍成直線或者弧線，帶、抹、抽、撩，以無間入有間。
    陳堪舞動(dòng)手中白云劍，點(diǎn)、刺、抹、崩、斬……
    劍法精髓在陳堪手中盡數(shù)演繹，最后一劍出，手中的白云劍變煙消云散，天上白云也化成萬把利劍，隨后慢慢消散在空中。
    天上白云的異動(dòng)自然引起了劍宗強(qiáng)者的注意，劍廬的一些劍甚至在微微顫動(dòng)，幾欲離開劍鞘。
    “劍意凝形！”一個(gè)兩鬢斑白的青衣老者走出房間看著天上云朵匯聚而成的利劍情不自禁吐口而出。
    下一秒，這個(gè)老者就消失在原地，化成一道青光奔向后山那劍意涌動(dòng)的地方。
    不僅僅是他，劍宗數(shù)名長老也都出關(guān)，前往后山，他們要看看是誰竟然能再次引動(dòng)天地異動(dòng)，劍意凝形。
    “好厲害的劍意！”很快他們就來到之前陳堪練劍的這個(gè)平臺(tái)，不過此刻陳堪已經(jīng)離開，只留下還未消散的劍意。
    這數(shù)人都是劍宗長老，實(shí)力自然是不差，但是面對(duì)陳堪殘留下來的劍意，他們也要使出劍氣護(hù)體才能保證不被這劍意所傷，有幾個(gè)長老甚至臉色有些發(fā)白。
    “是何人領(lǐng)悟了如此驚人的劍意？我們劍宗有這樣的弟子嗎？”一個(gè)白衣老者問道。
    其他幾人看向其中一個(gè)紫袍中年，紫袍人搖搖頭，這個(gè)紫袍人是劍宗的掌門，他回想了一下劍宗之內(nèi)的弟子，沒有想到能對(duì)應(yīng)的人。
    “大家都散了吧。”那個(gè)青衣老者環(huán)視一周之后說道。
    “大長老，這……”其中一個(gè)人還想說什么，那個(gè)青衣老者一揮手：
    “劍意凝形，不管他是誰，他的鋒芒是遮擋不住的，日后就知曉了，現(xiàn)在都散了吧。”
    “可是這樣一個(gè)人萬一他對(duì)劍宗有歹意，那……”
    “劍者應(yīng)該知道劍，不相信人，應(yīng)該相信劍。”話音未落，那個(gè)青衣老者已經(jīng)消失了。
    幾人聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，這股劍意中，正氣浩然，堂堂正正，什么樣的劍者就有什么樣的劍意，正如大長老所說，不相信劍者，也應(yīng)該相信劍意。
    陳堪在悟劍結(jié)束之后，就立刻離開那個(gè)平臺(tái)，因?yàn)殛惪安煊X到有人靠近，陳堪離開不久之后，那幾個(gè)人就到了，正好完美的錯(cuò)開。
    陳堪隨便找了一個(gè)點(diǎn)，鞏固自己之前的領(lǐng)悟，陳堪這次沒有找到關(guān)于解決振金劍的辦法，但是因?yàn)闉g覽了大量的劍法心得，瀏覽劍宗的各種劍法，陳堪對(duì)于劍意的領(lǐng)悟更上一層樓，經(jīng)過十三天的融會(huì)貫通，陳堪終于將這些全部化成自己的感悟。
    此刻的陳堪劍意已經(jīng)達(dá)到大成巔峰，只差一步，就能達(dá)到圓滿了，這是因?yàn)椤耙狻钡耐侠郏惪暗摹耙狻敝贿_(dá)到小成巔峰，拖累了劍意的更進(jìn)一步。
    要是陳堪舍棄國術(shù)的話，立刻就能劍意大圓滿，成為劍中之圣，這不是說陳堪的實(shí)力和獨(dú)孤劍圣一樣，而是在劍意和劍道的領(lǐng)悟上幾乎達(dá)到巔峰。
    不過陳堪是不可能舍棄武道，轉(zhuǎn)而追求劍道，這并不是陳堪的路。
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    (三七中文et)
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