“這個(gè)就是巫族的神通嗎？”陳堪的元神捕捉到一股特殊的震動(dòng)，不像是法力的波動(dòng)，更像是在漫威位面，緋紅女巫和吸收人身上的那種異能波動(dòng)。
    這不是后天習(xí)得，而是一種近乎本能的能力，而陳堪能夠想到的也就只有巫族的神通了，從那頭熊精的記憶中，陳堪得知，每一個(gè)巫族都會(huì)有一種天生的神通，就像是變種人一樣。
    不過神通并不是單一存在的，會(huì)出現(xiàn)重復(fù)，神通無法后天習(xí)得，是天生就具有的，陳堪預(yù)計(jì)應(yīng)該是來自血脈之中的力量，具有什么血脈，就能夠獲得什么神通，而能力的強(qiáng)弱，就看血脈的濃郁程度，當(dāng)然后天可以強(qiáng)化，巫族就是以這些神通為根基，發(fā)展出各種神奇的能力。
    這股特殊的波動(dòng)從陳堪身邊掃過，沒有停留，就朝著遠(yuǎn)方擴(kuò)散開，陳堪的將視線投向北方，那里就是這股特殊波動(dòng)的來源。
    “是為了那頭熊精嗎？”陳堪心中暗道。
    現(xiàn)實(shí)世界，陳堪也看過洪荒系的，對(duì)于其中所描繪的十二祖巫可謂是印象深刻。
    這十二祖巫就是屬于巫族，其實(shí)在傳統(tǒng)的神話體系中，并不存在十二祖巫這個(gè)概念，不過在洪荒體系中，十二祖巫是不可忽視的存在。
    十二祖巫，亦稱十二魔神，天生肉身強(qiáng)橫無匹，吞天噬地，能夠操縱風(fēng)水雷電，填海移山、改天換地，為洪荒體系中必不可缺少的一部分。
    相傳盤古以大神通開辟看洪荒世界，其元神分化三清，那身體精血大部分便化為十二祖巫，這十二祖巫各自擁有一種神乎其神的神通。
    帝江：如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦?zé)o面目，為空間速度之祖巫。
    句芒：青若翠竹，鳥身人面，足乘兩龍，為東方木之祖巫。
    祝融：獸頭人身，身披紅鱗，耳穿火蛇，腳踏火龍，是為南方火之祖巫。
    蓐收：人面虎身，身披金鱗，胛生雙翼，左耳穿蛇，足乘兩龍掌控，為西方金之祖巫。
    共工：蟒頭人身，身披黑鱗，腳踏黑龍，手纏青蟒，為北方水之祖巫。
    玄冥：全身生有骨刺，恍若一猙獰巨獸，為掌控雨的祖巫。
    后土：人身蛇尾，背后七手，胸前雙手，雙手握騰蛇，為掌控土的祖巫。
    強(qiáng)良：嘴里銜蛇，手中握蛇，虎頭人身，四蹄足，長(zhǎng)手肘，為中央土之祖巫。
    燭九陰：人面蛇身，全身赤紅，為掌控時(shí)間的祖巫。
    天吳：八首人面，虎身十尾，是為掌控風(fēng)之祖巫。
    翕茲：人面鳥身，耳掛青蛇，手拿紅蛇，為掌控電之祖巫。
    奢比尸：人面獸身，雙耳似犬，耳掛青蛇，為掌控天氣之祖巫。
    這十二祖巫是為巫族首領(lǐng)，實(shí)力強(qiáng)橫，每一項(xiàng)神通都令陳堪垂涎三尺，據(jù)說當(dāng)十二祖巫匯聚之時(shí)，可以布下十二都天神魔大陣，凝聚出盤古真身。
    不過這些全部都是現(xiàn)實(shí)世界網(wǎng)絡(luò)作者所寫，雖然后來流傳來開，但是陳堪印象中也沒有拍攝成電視劇或者是電影，而按照之前的經(jīng)驗(yàn)，自己所經(jīng)歷的位面，通常都是影視作品。
    所以不知道洪荒體系的究竟有多少參考價(jià)值，在這個(gè)位面，十二祖巫究竟存不存在還應(yīng)該打一個(gè)問號(hào)。
    另外陳堪心中浮現(xiàn)出一個(gè)大膽的想法，如果用在寶蓮燈位面從豬八戒那里得到的三十六變神通來煉化巫族，不知道會(huì)有什么效果？
    日后要是有機(jī)會(huì)的話，陳堪絕對(duì)不介意去實(shí)踐一番。
    “或許，我現(xiàn)在應(yīng)該去見識(shí)一下巫族，順道了解一下這個(gè)世界。”陳堪突然生出這樣一個(gè)想法，自己現(xiàn)在具有大致是天仙中期的修為，加上有乾坤鼎和各種神通傍身，應(yīng)該還是具有一些自保之力的。
    自己可以捕捉到這股神通的波動(dòng)，是不是意味著自己的實(shí)力應(yīng)該不會(huì)輸對(duì)方太多，以陳堪的估計(jì)，那個(gè)巫族之人距離自己不過百里的距離罷了，這可是難得的機(jī)會(huì)。
    想到這里，陳堪也不再猶豫，留在一具分身，安部落眾人之心，隨著他們一起遷移，順道也算是保護(hù)他們，而本體消失在原地。
    ……
    “這就是巫嗎？還真不是人樣啊。”陳堪沒有馬上顯出真身，而是利用乾坤鼎隱藏自己的身形，保證自己不會(huì)被對(duì)方發(fā)現(xiàn)，然后悄悄地靠近。
    陳堪看到兩個(gè)巫，其中一人渾身長(zhǎng)著骨頭，還有一對(duì)翅膀，靠著翅膀懸浮在空中，有六只手，就姑且算是手吧，身上看不到五官，陳堪捕捉到的神秘波動(dòng)就是從他身上發(fā)出的，更加準(zhǔn)確的說是從他的翅膀發(fā)出的。
    另外一個(gè)長(zhǎng)得相對(duì)比較正常一點(diǎn)，當(dāng)然只是相對(duì)，至少有頭有臉，人首蛇身，身體呈褐色，還有一些看起來很奇異的花紋，他的神通應(yīng)該和火有關(guān)系，因?yàn)殛惪澳軌驈乃砩细惺艿揭还芍藷帷?br/>     如果這形象，放在現(xiàn)實(shí)世界，肯定是比妖怪還要妖怪，不過這個(gè)世界可沒有什么人類的審美，長(zhǎng)成什么樣子都是正常的，至少不會(huì)嚇到這個(gè)位面的那些人類。
    不過陳堪比較好奇巫族有公母之分嗎？
    怎么繁衍后代？
    還是巫族是雌雄同體？
    “奇怪，我已經(jīng)尋找了數(shù)百公里，但是并沒有找到那個(gè)熊精。”那個(gè)長(zhǎng)著翅膀的巫說道，雖然他沒有嘴，但是聲音確實(shí)是從他身上發(fā)出的。
    “這附近有沒有妖族的人，會(huì)不會(huì)是被妖族就救走了？”
    “沒有發(fā)現(xiàn)，就只有兩個(gè)人類的營(yíng)地。”
    “地底下你有沒有找過，會(huì)不會(huì)是藏在地下了？”
    “嗯，有這個(gè)可能，我找一找。”說著那個(gè)巫再次發(fā)出奇異的波動(dòng)。
    陳堪將兩人的對(duì)話全部聽見了，嘴角一翹，使出變化之術(shù)，變成那熊精的樣子，躲進(jìn)十公里之外的地底下，等待他們兩人自己送上門來。
    “找到了，真的躲在地里。”那個(gè)長(zhǎng)著翅膀的巫興奮地說道。
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