“鎮(zhèn)！”
    陳堪的元神沙盤將進(jìn)入自己識(shí)海中的元神力量統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓，這次陳堪竭力地控制不讓其過多地跑入識(shí)海中，保證進(jìn)來多少都能在最短的時(shí)間之內(nèi)被陳堪的元神沙盤鎮(zhèn)壓吸收。
    之前陳堪煉化日月拂塵中元神力量的時(shí)候，是在自己的識(shí)海之中進(jìn)行，但是那純屬是意外，陳堪其實(shí)并不想這樣，是因?yàn)殛惪翱刂撇蛔?，也幸虧這些元神力量沒有太強(qiáng)的侵犯性，否則陳堪早就玩完了。
    在自己的識(shí)海之中爭(zhēng)奪，風(fēng)險(xiǎn)性實(shí)在太高，陳堪不打算再冒險(xiǎn)，要是運(yùn)氣不好，就掛了，所以就選擇采取更為穩(wěn)妥的方式。
    “這股力量還真是出乎意料的強(qiáng)大。”陳堪強(qiáng)行關(guān)閉自己元神和霧饃之間的鏈接，阻止更多的元神力量進(jìn)入自己的識(shí)海之中。
    當(dāng)然，這并不是意味著陳堪已經(jīng)將霧饃之中的元神力量完全煉化，而是此刻陳堪的元神沙盤暫時(shí)處于飽和狀態(tài)，達(dá)到一個(gè)上限了，不能在繼續(xù)吸收，因此必須要休息，否則容易出事情。
    這股元神力量是平妖傳位面玉帝的元神，在平妖傳位面，玉帝是天地三大至尊之一，其實(shí)力究竟有多強(qiáng)，陳堪沒見過也不清楚。
    但是以陳堪的預(yù)計(jì)，平妖傳位面的整體實(shí)力應(yīng)該和寶蓮燈位面差不多，現(xiàn)在陳堪的實(shí)力，應(yīng)該會(huì)比平妖傳位面的袁公仙人強(qiáng)上一些，但是距離真正絕頂高手的距離，陳堪知道自己還差得遠(yuǎn)著呢。
    在這個(gè)位面中，就有幾個(gè)人的實(shí)力陳堪是吃不準(zhǔn)的，首先是凌霄寶殿那位玉皇大帝，陳堪見過他幾次，在陳堪看來玉皇大帝就像是一個(gè)普通人一樣，但是顯然這是不可能的，說明他的實(shí)力至少要高過陳堪一個(gè)等級(jí)，所以陳堪看不出他的實(shí)力。
    其次是大雷音寺的如來佛祖，如來佛祖的實(shí)力應(yīng)該和玉皇大帝相差不大，陳堪也見過他一次，他給自己的感覺和玉皇大帝給自己的感覺是一樣的。
    另外還有就是兜率宮的太上老君，之前陳堪請(qǐng)?zhí)捉鹦菫樽约合蛱侠暇懸獛最w仙丹，后來太上老君真的給了陳堪五顆仙丹，陳堪那個(gè)時(shí)候見過他一面，太上老君給陳堪的感覺就像是一個(gè)普通的糟老頭，顯然這也是不可能的，這個(gè)太上老君的實(shí)力一定不下于玉帝和如來。
    另外還有地仙鎮(zhèn)元子，陳堪能從他的身上察覺到一絲危險(xiǎn)，顯然他的實(shí)力在陳堪之上，但是不如以上三人。
    玉帝、如來、太上老君還有鎮(zhèn)元子，這四人都是陳堪見過的，還有一位只聞其名不見其人的玉虛宮元始天尊。
    在現(xiàn)實(shí)世界的道教體系之中，元始天尊乃是至高的存在，而在《寶蓮燈前傳》中也有提到過他的存在，這個(gè)位面，元始天尊是玉鼎真人和太乙真人的師傅，楊戩和孫悟空的師祖，居于玉虛宮，常年閉關(guān)，即使是玉帝的蟠桃盛宴都請(qǐng)不動(dòng)他，可見其地位。
    陳堪這些年也搜集了一些關(guān)于元始天尊的資料，結(jié)合在太陽宮上所看到的記載，這元始天尊乃是上古便存在的大神，和女媧、伏羲、共工、祝融、太一大神是一個(gè)時(shí)代的存在。
    在這個(gè)位面，曾經(jīng)發(fā)生過一次上古大戰(zhàn)，在那一戰(zhàn)之中，那些遠(yuǎn)古大神幾乎都隕落了，而元始天尊竟然能活到現(xiàn)在，其實(shí)力定然相當(dāng)可怕。
    所謂的“上古時(shí)期”，指的是盤古開天辟地之后到三界定型之前，上古時(shí)期，沒有所謂的三界，三界是上古大戰(zhàn)之后才產(chǎn)生的。
    在那上古時(shí)期，天地不分三界，修士也不多，只有一些得天之幸的生靈才能開啟修行之路，但是每一位都是實(shí)力及其強(qiáng)悍的存在，那個(gè)時(shí)候，修士也各自庇護(hù)一方生靈，以此來獲取香火功德，提升自己修為，后來還傳播修行的方式，使得生靈有自保的能力。
    雖然天地寬廣，可是終究是有限的，香火的數(shù)量也是有限的，時(shí)間一長(zhǎng)，這些修士必定會(huì)為了爭(zhēng)奪香火功德而產(chǎn)生矛盾，這些矛盾日積月累，就如同一座蠢蠢欲動(dòng)的火山。
    最終火山抑制不住噴發(fā)了，最先動(dòng)手的是共工和祝融兩位大神，其他的上古大神不管是為了守護(hù)生靈還是為了其他什么原因，最終也都被卷了進(jìn)來。
    這一戰(zhàn)，真的可以說是打得天昏地暗日月無光，數(shù)十位上古大神幾乎是死傷殆盡，大地也是生靈涂炭。
    前文說過的太陽星的扶桑樹會(huì)出現(xiàn)問題，也有這方面的原因，被這場(chǎng)大戰(zhàn)波及到了，太一大神就是那時(shí)，為了萬物就上了太陽星，之后身隕太陽星。
    大戰(zhàn)之后，山河破碎，幸存下來的幾位大神在看到破碎的山河之后，后悔不已，為了拯救盤古大神開辟的這方天地，各自做出了犧牲。
    以皇天大神也就是女媧為首的幾位上古大神，犧牲自己，化身為天庭，于是有了天庭，同時(shí)她還留下了天條，這就是現(xiàn)在的天庭還在使用的天條，同時(shí)還在華山之中留下了新天條，這就是日后會(huì)被劉沉香和三圣母兩人激發(fā)的新天條。
    后土大神也犧牲自己，化身為地府，管理三界眾生的輪回轉(zhuǎn)世，于是三界成型。
    同時(shí)為了防止再次出現(xiàn)因?yàn)闋?zhēng)搶香火而出現(xiàn)的紛爭(zhēng)，女媧大神訂下了一個(gè)規(guī)矩，香火只有少數(shù)是作用到個(gè)人，其他的大部分是集中在天庭，然后天庭的眾神仙在其中修煉可以受益，另外陳堪手中的天師令是由伏羲大神所化，為了守護(hù)人間。
    之后，天地就變成了現(xiàn)在的情況，有了三界，有了全新的秩序，上古時(shí)期就此結(jié)束。
    上古大神除了這個(gè)元始天尊，其他人盡皆身亡，而元始天尊也很少出現(xiàn)在三界，常年在昆侖山的玉虛宮閉關(guān)，有種守護(hù)昆侖山的意思。
    當(dāng)然，這個(gè)位面實(shí)力最強(qiáng)的，那絕對(duì)是盤古大神無疑，不過已經(jīng)身隕，但是他元神化身的昆侖山山神，實(shí)力應(yīng)該也是相當(dāng)厲害。
    這個(gè)位面，陳堪的實(shí)力，距離絕頂，還有很長(zhǎng)的一段路要走。
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