壺中天地，說白了就是一門用來困人的法術(shù)，可以理解成《西游記》中鎮(zhèn)元大仙“袖里乾坤”的刪減版。
    《西游記》中鎮(zhèn)元大仙只是隨手一揮，將就孫悟空等師徒四人全部收入袖中，任由孫悟空本事滔天也逃不出去，說不出的瀟灑飄逸。
    “壺中天地”這一手法術(shù)的大體作用也差不多是如此，只不過相比起來，限制卻多了許些，也沒有袖里乾坤用起來那么方便，陳堪之前結(jié)的四個(gè)印中，有三個(gè)是掩人耳目的，另外一個(gè)就是“壺中天地”的結(jié)印。
    說到結(jié)印，這涉及到對(duì)于法術(shù)的使用，一共分為三個(gè)等級(jí)。
    第一等級(jí)，也是最低等的，名為“結(jié)印施法”，顧名思義，施法者需要通過結(jié)印的方式來溝通天地元?dú)馀c規(guī)則，以此來實(shí)現(xiàn)施法的目的，法術(shù)越高級(jí)，所需要結(jié)印的步驟就越頻繁，比如地煞七十二小變法，基本上只要結(jié)一兩個(gè)印就可以了，但是到了天罡三十六大變法，沒有四五個(gè)，基本上是拿不下來的。
    第二等級(jí)叫做“無印施法”，達(dá)到這個(gè)等級(jí)之后對(duì)于此門法術(shù)的規(guī)則和運(yùn)用已經(jīng)可以算是大成了，可以無需結(jié)印就能施法，雖然可能有些修士結(jié)印的速度極快，但是再快的速度也需要時(shí)間，強(qiáng)者相爭(zhēng)，拼的就是這一瞬間。
    在“結(jié)印施法”和“無印施法”的中間，其實(shí)還有一個(gè)過渡狀態(tài)，就是縮減原結(jié)印的步驟，這個(gè)需要施法者對(duì)于這門法術(shù)相對(duì)熟悉，才能做到，如同陳堪使用天罡三十六大變法之中的“六丁護(hù)體”和“降龍伏虎”，只需要兩個(gè)印就行了，這是因?yàn)樽鳛轶w修，陳堪對(duì)于這兩個(gè)法術(shù)的了解已經(jīng)很深刻了。
    當(dāng)然，即使是達(dá)到第二個(gè)等級(jí)“無印施法”，也可以結(jié)印來施法，這樣可以增強(qiáng)法術(shù)的威力，就像陳堪使用地煞七十二小變法之中的“吐焰”，就是通過結(jié)印來增強(qiáng)火焰的威力。
    而最高等級(jí)，名為“得道”，這是施法的最高水平，已經(jīng)將相應(yīng)的法則理解的淋漓盡致了，已經(jīng)步入圓滿境界，到了這個(gè)境界，就能真正做到一言出而法相隨，一念起而山河動(dòng)，《西游記》中的鎮(zhèn)元子大仙的“袖里乾坤”就達(dá)到了這個(gè)境界，相當(dāng)可怕。
    施法的境界和施法者的實(shí)力，并沒有絕對(duì)的正相關(guān)，并非是哪個(gè)施法境界對(duì)應(yīng)那個(gè)實(shí)力層次，不過如果實(shí)力太差，施法的境界也不可能太高，因?yàn)橐|碰到法則，還是需要自身的實(shí)力作為積淀的。
    此時(shí)，陳堪能使用的法術(shù)，基本上都是停留在“結(jié)印施法”這個(gè)階段，除了極為少數(shù)的幾種法術(shù)可以無印施法，比如吐焰，這是因?yàn)樯蟼€(gè)位面的火靈珠讓陳堪對(duì)于火有著極為深刻的認(rèn)知，所以才能勉強(qiáng)做到。
    不過不管怎么樣，陳堪能做大這一步已經(jīng)很不錯(cuò)了，靈活應(yīng)用足以應(yīng)對(duì)這個(gè)位面的那些對(duì)手。
    現(xiàn)在陳堪算是成功地將蝎子精和鬼修兩個(gè)家伙給困住了，之后要做的就是在壺中將他們給解決掉，那么這件事情也就算是告一段落了。
    此刻陳堪右手捧著一個(gè)酒壇子，這次不再是袖珍版的了，而是一個(gè)正常大小的酒壇子，蝎子精和鬼修就被陳堪困在其中。
    陳堪左手一揮，酒壇子上面的蓋子自動(dòng)打開，陳堪沒有結(jié)印，張嘴一個(gè)吐氣，一道火焰從陳堪的嘴里噴出，火焰源源不斷地進(jìn)入酒壇子之中。
    本來安穩(wěn)的酒壇子，在火焰進(jìn)入之后開始猛烈的搖晃起來，這是其中兩人在撞擊酒壇子，陳堪不敢大意，連忙用法力穩(wěn)住酒壇子，使其不至于掉落，酒壇子倒是不會(huì)憑空碎掉，但是如果掉落，那么就意味著一個(gè)法術(shù)失效了，這就是這門法術(shù)的一個(gè)不足。
    酒壇子中，蝎子精已經(jīng)顯出了原型了，在酒壇子之中瘋狂的碰撞，試圖用暴力強(qiáng)行將破開陳堪的這個(gè)法術(shù)，而炙熱的火焰讓他更加暴躁，撞擊也變得更加的猛烈。
    蝎子在五行之中，可以勉強(qiáng)算是屬土的，雖然在五行相生之中，火生土，但是要知道，這五行之間可不僅有相生相克，還有反生為克、泄多為克之說。
    所謂“反生為克”，就是指本來應(yīng)該是相生的兩者，因?yàn)閿?shù)量的問題，可能就變成相克的，比如說火生土，但是如果火太多了的話，那么就會(huì)由相生變成相克，故為“火多土焦”，火太大了，土就會(huì)焦掉，因此由相生變成相克。
    此刻，陳堪通過吐焰之術(shù)和登抄之術(shù)，將酒壇之中的火焰加持到最大的狀態(tài)，炙熱的火焰完全可以克制蝎子精，至于那頭鬼修，那就更不用說了，這至剛至陽的火焰本來就是鬼修的天然克星，他的情況很慘。
    可惜陳堪現(xiàn)在還無法施展天罡三十六大變法之中的“三昧真火”，否則哪里還需要那么麻煩，只要一縷三昧真火，足以讓他們神形俱滅。
    蝎子精和鬼修剛剛開始的時(shí)候，一起猛烈地撞擊酒壇子，試圖破開陳堪的法術(shù)，還伴隨著一聲聲慘烈的叫聲，但是持續(xù)了一段時(shí)間之后，酒壇子依舊安穩(wěn)地呆在陳堪的手上，見強(qiáng)攻無效，就開始用威脅的手段了。
    “臭道士，你若是不趕緊將我放了，待黑山老祖駕臨之際，就是你命喪黃泉之時(shí)。”鬼修說道。
    “黑山老祖？”陳堪一愣，這個(gè)名字聽起來好像有那么點(diǎn)熟悉啊。
    “不錯(cuò)，你怕了吧。”酒壺內(nèi)外的聲音還是可以毫無障礙的傳遞的，所以陳堪的聲音雖小，但是他依舊是聽到了，聽了陳堪的話，他以為陳堪知道黑山老祖。
    “哼，黑山老祖是什么鬼，不認(rèn)識(shí)！”陳堪輕蔑一笑，說道。
    “無知之徒，這黑山老祖乃是枉死城城主，我乃是其麾下大將，臭道士你要是識(shí)相的快快放我出去，否則黑山老祖駕臨，比叫你數(shù)載苦修一朝盡喪。”鬼修厲聲說道。
    “哼哼，在黑山老鬼來之前，你還是先去死吧！”陳堪怎么可能被這種低等級(jí)的威脅嚇到。
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