其實(shí)陳堪也可以選《天書奇譚》，動(dòng)畫片中的法術(shù)相對(duì)比較容易獲得，但是一番思慮之后，陳堪依舊是選擇說《平妖傳》。
    這是因?yàn)閯?dòng)畫片和之中的《如意冊(cè)》是有出入的。
    在動(dòng)畫片中，叫做《如意寶冊(cè)》，上面記載著一百零八種神奇的法術(shù)，在書籍《平妖傳》中，明確指出，這《如意冊(cè)》中，載有三十六天罡大變法，以及七十二地煞小變法。
    天罡三十六變和地煞七十二變，有木有！
    雖然兩者法術(shù)從數(shù)字上看，合起來都是一百零八，但是從名字上來看，顯然后者的名頭大了很多，就奔著這天罡三十六和地煞七十二之名，陳堪自然是選擇《平妖傳》。
    小時(shí)候，我們看《西游記》的時(shí)候，一直以為這著就是簡單的變化之術(shù)，加上孫悟空是主角，所以一直認(rèn)為地煞七十二變要?jiǎng)龠^天罡三十六變，但是等真正接觸到相關(guān)的知識(shí)之后，才知道這種想法大錯(cuò)特錯(cuò)了。
    首先在中國的傳統(tǒng)文化中，“天”本來就在“地”之上，其次，法術(shù)這玩意，不能簡單地按照數(shù)量多少來衡量的。
    天罡三十六變又稱為天罡三十六神通、三十六天罡法，這第一法叫做“斡旋造化”，是道家的最高法力，因?yàn)槠錇樵旎裢ǎ有斓兀霸旎詿o生有，以死為活，傳說中圣人女媧娘娘正是靠著這一造化神通創(chuàng)造了整個(gè)人類。
    其余的還有顛倒陰陽、回天返日、劃江成陸、五行大遁、六甲奇門、逆知未來、起死回生、大小如意等法術(shù)，每一樣法術(shù)都有通天徹地之能。
    而地煞七十二變又稱為七十二地煞術(shù)，一共七十二種法術(shù)，比如禁水、借風(fēng)、布霧、祈晴、入水、請(qǐng)仙等手段，這不用具體分析，從名字上來看，差距就不是一般大。
    在地煞七十二法中的借風(fēng)、布霧、祈晴、禱雨等，其實(shí)就相當(dāng)于天罡三十六法中一個(gè)呼風(fēng)喚雨而已，地煞七十二法中坐火、入水、土行等法術(shù)還不如天罡三十六法中的一個(gè)五行大遁，所以數(shù)量本身并不能代表什么。
    當(dāng)然，現(xiàn)在也無法確認(rèn)這《如意冊(cè)》之中記載的天罡三十六大變法和地煞七十二小變法是不是和陳堪所知的那一百零八種道教法術(shù)一樣，不過不管怎么樣，這就是此次陳堪的目標(biāo)。
    因?yàn)檫@《如意冊(cè)》在平妖傳位面，也是極為不凡的。
    在《平妖傳》中，地位最高的不是什么三清祖師、女媧娘娘，而是混元老祖、玉帝、以及九天玄女娘娘，在《平妖傳》第二回便有提到，裝《如意冊(cè)》是一個(gè)名為“玉篋”的天庭法寶。
    此法寶有三不開：無混元老祖法旨不開、無九天玄女娘娘法旨不開、無玉帝法旨不開。
    如此可見其不凡，陳堪完全可以利用手中的“科技天魔”，附身在蛋子和尚身上，進(jìn)入白云洞，窺探這本天書，要是真的是那印象中的天罡地煞一百零八法，就算是科技天魔最終被發(fā)現(xiàn)，那也是絕對(duì)是物超所值。
    …………
    陳堪此刻正在云夢(mèng)山的腳下，游輪可以按照陳堪的需要，將陳堪送到指定的時(shí)間和地點(diǎn)。
    云夢(mèng)山，終年云霧繚繞，十分濃郁，根本看不見里面景象，但怪異的是，這一股霧氣只到半山腰，山腳下一絲霧氣也看不見，這些霧氣也是由一件法寶霧幙發(fā)出的，為了保護(hù)白云洞之中的秘密。
    陳堪不敢使用神識(shí)搜尋，擔(dān)心被袁公發(fā)現(xiàn)，于是用了些時(shí)間，在山腳下逛了起來。
    游輪還是很給力的，沒走出多遠(yuǎn)，陳堪就發(fā)現(xiàn)了這次自己的目標(biāo)了，一座草蓬，這就是蛋子和尚的住所了。
    果然，陳堪在草棚之中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十七八歲的和尚，這個(gè)應(yīng)該人就是蛋子和尚蛋生了。
    自從兩年前他知道了白云洞的事情之后，就在山腳下住了下來，等待每年五月五號(hào)的到來，因?yàn)檫@一天看守白云洞的袁公會(huì)離開一個(gè)時(shí)辰，這是他可以進(jìn)入白云洞的機(jī)會(huì)。
    袁公因?yàn)樗阶詫⑦@天罡地煞一百零八種法術(shù)就被刻在云夢(mèng)山的白云洞中，所以被玉帝懲罰在此看守，不得擅自離去，但是袁公每年都會(huì)在五月五號(hào)午時(shí)離開白云洞，在動(dòng)畫片中，說這是袁公上天庭述職。
    當(dāng)然陳堪并不相信，以陳堪想來，這應(yīng)該是袁公的算計(jì)，既然袁公是被玉帝懲罰來這里看守《如意冊(cè)》，玉帝又怎么會(huì)定時(shí)要他回天庭呢，這不是給人可乘之機(jī)嘛。
    從書中描寫中看來，袁公更像是故意離開的，為了給蛋子和尚進(jìn)入白云洞獲得《如意冊(cè)》的機(jī)會(huì)，而時(shí)間只有一個(gè)時(shí)辰，這一個(gè)時(shí)辰的時(shí)間剛好足夠蛋子和尚從崖壁的石刻上拓下七十二地煞小變法，而沒有時(shí)間去指染那三十六天罡大變法。
    后來他指引蛋子和尚找到老狐貍圣姑姑，其實(shí)就是變相的將這七十二地煞小變法交給圣姑姑等一幫妖精，讓這群妖怪輔佐王則造反，在人間興風(fēng)作浪，然后袁公等人在將這幫妖物降拿。
    在原著中，袁公也確實(shí)是因?yàn)槠蕉巳碎g的叛亂，受到獎(jiǎng)勵(lì)，釋其前罪，恢復(fù)“白云洞君”的稱號(hào)，在修文院掌管九天秘籍。
    雖然蛋子和尚出身不凡，但是畢竟此刻還沒有得到《如意冊(cè)》，更沒有經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練，所以他就是個(gè)身強(qiáng)體壯的普通人，根本無法發(fā)現(xiàn)陳堪的存在。
    陳堪一翻手，科技天魔出現(xiàn)在陳堪的手中，這還是陳堪第一次使用，也不知道究竟管不管用。
    “咻！”陳堪對(duì)著蛋子和尚屈指一彈，科技天魔一閃而逝，直接進(jìn)入了蛋子和尚的意識(shí)海之中。
    “現(xiàn)在只能是希望科技天魔真的管用吧！”陳堪一個(gè)土遁消失在原地，而這一切，蛋子和尚還一無所知，依舊在打坐。
    在科技天魔進(jìn)入蛋子和尚的意識(shí)海之后，陳堪就感覺自己好像多了一雙眼睛，而且還是具有三百六十度視野的眼睛，一時(shí)間還有些不適應(yīng)……
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