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    送走了黑鷹真人以及黑鷹真人介紹的一撥同門之后，袁福通看了一下自己分到的這座可以稱得上是簡陋的洞府，默默的坐下，開始查看自己剛州正式到手的紫金色身份令牌。有了這個令牌，袁福通此時就正式算是元戎山的一員了。
    袁福通加入元戎山的過程在黑鷹真人的幫助下，進行的非常順暢。除了最初見到的那位古戎長老極為強悍．高深莫測之外，接下來的主事實力都并不離譜，大多和黑鷹真人實力相當，有幾位甚至還沒有進階煉神，和袁福通同樣是化神修士。而后來黑鷹真人幫袁福通介紹的幾位族內同門，也大多是化神階修士。雖然這可能是黑鷹真人照顧自己有意為之，但也說明元戎山并不是煉神修士當道，化神修士才是這個門內的中堅力量。
    通過這些入門的手續和黑鷹真人的介紹，袁福通也大致了解了元戎山的權力構架。整個元戎山中，大致有三個體系．第一個就是黑鷹真人所出身的刑家。黑鷹真人本名刑滂．黑鷹真人是他在收服了他腳下的黑鷹之后在修仙界中的稱號。刑家的先輩是元戎山的主要創立者，和其他高階修士不愿意，或者很難留下血脈不同的是，這位刑家的前輩通過秘法，收羅了很多土界的美女修士，留下了不少的血脈后代，而這些后代中有不少資質優秀的，被培養成為了元戎山的中堅力量，掌握了元戎山部分權利。像黑鷹真人這樣的．就是其中之一。
    除了刑家之外．元戎山另外一個強大的家族勢力就是古家，也就是給袁福通施加問心鏡神通的古戎長老所在的家族。這個家族和刑家有些微的不同，他們最早是正統的上界修士。
    不過在加入元戎山之后．卻著力吸收飛升修士的血統，同樣發展出了相當強大的實力，掌握了元戎山不少的權力。
    而在這兩個大家族之外，元戎山還有一個并不成形，但卻的確存在的勢力．那就是像袁福通這樣加入后來被元戎山吸收的人。這些人也許最初的時候都是依附于兩家中的一家．也許一開始就擁有相對獨立的地位，掌握一個分舵。但無論如何，這些沒有兩大家族血脈的人物．在若有若無之間，都進行著相互的聯系。這種聯系不是說和兩大家族對抗．而是想要自己的處境更好一些，畢竟沒有血脈的聯系，沒有家族的支撐．這些人總是要找一些其他安慰的。
    不過雖然大致上有這種權利構架的劃分，但總體上來說，元戎山內部還算比較團結，內斗的情況并不明顯，競爭進行的還算比較公平。當然．這也和整個真魂魔域中人族的處境有關。畢竟此時的人族并不是真魂魔域的主宰，也沒有完全穩固的地盤，面對始終壓制著自己的魔族和魔域外近乎無盡的地盤，人族整體的目標還是放在提升整體實力，保證自己安全，擴展生存空間上。
    而具體到各個人族修士的勢力，就是盡量團結力量，在元魔宮主導的開荒行動中，多多表現．多獲得些利益。而對于內部的利益紛爭，處理的也盡量公平，以用來收攏人心口畢竟這里不是像凡人界那樣資源貧乏．勢力范圍也基本固定．必須靠殘酷的內爭才能獲得自己需要的東西。在此時的真魂魔域中，資源不足可以通過對外的開荒來獲取，而有了足夠的額外利益可以分配的情況下，足以擺平大部分的內部紛爭。
    當然．無論資源多么豐富．人心的貪婪都是沒有止境的口無論有多少可以相對公平獲得利益的渠道，也總有人不愿意付出辛勞，而將希望寄托在搶劫殺戮等更為肆意的行動上，而有一部分原始魔修的功法在某種程度上也會助長這種心性。所以人族內部同樣不是完全平丵和．殺戮，搶劫這樣的事恃也并不少。只不過因為元魔宮這個不希望人族內部斗爭太過激烈的超然存在，這些事情進行的都相對隱蔽，不能那么的招搖。
    檢查了一遍令牌，閱讀完其中的訊息之后，袁福通微微嘆了口氣，將令牌收了起來。這個令牌本身的結構并不復雜，里面的訊息也不多，不過其中卻有一些袁福通此時還無法仿制的東西，那就是元魔宮對于自己身份的認證。其實這個認證看起來很簡單，只是一組簡單的訊息．但沒有這個認證，在元魔領中很多事情袁福通都無從參與，在很多場合也會被排斥在外。這個東西有些類似身丵份證明，你不需要顯現的時候，可以隨意的遮蔽，甚至毀棄，它不會暴露你的行蹤和身份口但在需要的時候，卻必須要有．如果沒有．就會有大麻煩。
    看完了自己的身份令牌之后，袁福通拿出了黑鷹真人贈送的玉簡。這個玉簡中，是一門叫做萬元魔相法的神通，也是黑鷹真人用來將自己的氣息轉化為魔修的秘法。畢竟此時袁福通的身份還算比較特殊，雖然在元戎山中的確有不少非魔修的存在，但想要正常的在修仙界中活動，還是需要一身魔修氣息來掩飾。而這門萬元魔相法可以將各種法力真元的氣息轉化了魔修氣息，但卻并不會改變真元的性質，也不影響修士正常的修行．是袁福通這樣非魔修的修士在魔域中行動的最好掩護法門。
    當然，這門神通雖然可以稱得上是精微奧妙，但也不可能瞞過所有的修士。
    只要修為高過修煉者一階，或者修煉了特殊的探察性神通，都可以看穿這門神通的掩護．發現修士的本身功法特性。不過這種情況基本也不用擔心，因為這門神通可以說是元戎山的標志，修煉這神通的基本都是化神之上的人物．自然能夠認出這門神通的修士也基本都是煉神之上的修士。這樣等級的修士都知道元戎山的厲害，也大多知道元戎山的特性，不會聲張出去。這就是有門派靠山的好處，也是元戎山能夠吸引很多修士的重要原因。
    研究了幾遍這門功法之后，袁福通就開始在自己簡陋的洞府中修煉這門神通。元戎山像一個幫派多過像一個門派．所以在加入之后．并不像其他門派那樣會給很多的福利。剛剛加入門派．以袁福通化神中期修士的身份，只能得到這樣一座并不怎么好的洞府。至于功法方面，根本沒有人傳授，袁福通手中的萬元魔相法是黑鷹真人的私人贈送，根本不是門派福利。在元戎山中，想要獲得好的洞府，獲得功法，獲得高階修士的指點，甚至獲得主事地位，獲得自己統管的城市，地盤，都必須要為元戎山做貢獻，獲取功勛，用功勛來換取這些需要的東西，元戎山只是為修士提供一個這樣的平臺而已。
    說到這個功勛系統，其實袁福通相當的熟悉。因為曾經執掌過流云宗和后來的流云宗聯盟，也擋過宗門內的小卒子，袁福通對于這種讓門內修士為宗門做貢獻，換取宗門獎勵的系統了解很深?？傮w來說這套系統就是宗門利用手中掌握的稀缺資源．換取門內修士手中資源，指使門內修士行動。雖然在細節上有所不同，但在大體的內容上基本相同。而且根據袁福通的分析，這套系統還算公平．基本可以達到當年袁福通自身設計的流云宗聯盟貢獻制度的水平，對宗內修士應該有很大吸引力。而這一點，也應該是元戎山如此吝毒．還這么有向心力的原因之一。
    在整個功勛系統中，除了袁福通熟悉的內容之外，還有一個讓袁福通很驚訝的地方，那就是元戎山的功勛系統和元魔宮的功勛系統居然有直接的聯系。修士在為元魔宮服勞役的時候獲得的功勛，是得到元戎山承認，并且可以直接在元戎山使用的。而且在元魔宮行動中獲得的功勛，在元戎山中相當的搶手，被稱為大功勛。而元戎山本宗獲得的功勛，在對比的時候就被稱為小功勛。而根據黑鷹真人的介紹，大功勛在元魔領中大部分地方都可以使用，而小功勛只能在本宗內使用，差別相當的大。
    這個消息讓袁福通對元魔宮的實力評價又高了一層。功勛因為能夠在很多地方換取珍惜的物品，很多時候比靈石更加好用，可以看做一種修士之間的貨幣。這樣一來，各個門派的功勛系統，就等于一個區域性的貨幣系統，而元魔宮的功勛系統能夠在各地通用，也就等于掌握了元魔領中的部分貨幣系統。如果說整個元魔領是一個國家，那么召集修士戰斗基本等于征兵權，在各種大產業中抽取利潤和資源基本等于稅收權，功勛系統就等于貨幣發行權。有了這三種權利，加上至高無上得名聲和實力衍生出來的司法．懲戒權利，元魔宮已經是當之無愧的元魔領官府，甚至比有些王國的官府管理還要嚴密。
    本來這種統治模式對修士的自由是極大的壓制，在修仙界中是很不容易實現的，袁福通之前所知道的朱元域中就不是這樣。但在真魂魔域中，因為魔族，異族，妖獸的壓力，開荒獲利的誘惑，卻讓元魔宮完成了這個不太可能完成的任務，并且將這個形式鞏固了下來。從這一點上看，元魔宮的前輩絕對是真正的人杰。