五日之后，在開往康定的一輛破舊公交車上。
    我?guī)е弊樱桶杨^坐在最后一排，低聲交談討論。
    自從在干尸肚子內(nèi)發(fā)現(xiàn)羊皮圖，這一年多來，把頭一直在暗中向人打聽，收集資料史料，從未間斷過。
    我還發(fā)現(xiàn)，有個地方很巧合。
    就是老學究主導的黑水城回關(guān)事件，發(fā)生在2000年左右，后來的一年內(nèi)，國內(nèi)很多文史界大佬，都頻繁前往川西一帶尋找木雅人。
    像四川大學的鄧琴教授，和吳天西教授都在這個時間段內(nèi)，寫下了兩本書，分別是“西康木雅鄉(xiāng)西吳王考”和“西夏后裔流向手考”。為什么他們之前不考？
    我覺得，大概率和黑水城出土了靈武淚佛和妙音鳥有關(guān)。就是，有人和我們一樣，相信了夏末帝李現(xiàn)沒死，而是帶著大量的金銀財寶，在蒙古人眼皮子底下跑路了。
    有人問：“項把頭，我就是寧夏人，我去了寧夏博物館看了，那里有好多只妙音鳥，你怎么說就一個？”
    我說：“既然廖伯都能做妙音鳥，那國內(nèi)文物界臥虎藏龍，自然也有高手能做，人做出來又不會故意寫上復制品標簽，要是寫了，你還會花錢買票去看嗎？”
    西夏文字現(xiàn)在是死文字，它們的文化也很神秘。二十年前，四川大學鄧教授在她書里寫了這么一段原話，為我們?nèi)ふ姨旄跇翘峁┝舜笾路较颉?br/>     她筆下寫道：“西夏皇族在亡國后，在今天四川甘孜藏族自治州的木雅地區(qū)（即今康定縣折多山以西，雅礱江以東，乾寧縣以南，九龍縣以北的地區(qū)）”定居了下來，建立了一個小政權(quán)，他們把這個小政權(quán)的首領(lǐng)叫做“西吳王”，實際上也就是“西夏王”的稱號。
    她并未找到“西吳爾國”，只是大致劃定了一個可能的范圍，這個范圍很大，我們作為參考，就去了這個大范圍的中心地帶尋找線索。
    那里就是康定。
    “跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云哦，端端溜溜的照在，康定溜溜的城哦......”
    我唱的好聽吧？好聽就是好歌，一首康定情歌送給大家。
    ....
    突然，這輛開往康定的老舊公交來了個急剎車，豆芽仔正在睡覺，剎車的慣性，讓他一個踉蹌栽倒了前頭。
    “我槽！怎么回事兒！摔死老子啦！”
    這時，公交車車門打開，一個明眸皓齒，皮膚黝黑，眼睛很大的年輕女孩兒探頭進來問司機：“師傅，我的寵物能帶上車嗎？用多買一張票嗎？”
    司機一看她手里牽著一條很小的小狗，就說：“沒事，能帶寵物，上來吧，不用多買票。”估計司機也是想多拉人多掙錢。筆趣閣
    “謝謝師傅，等我兩分鐘。”
    大眼女孩兒說完就走。
    過了兩分鐘，我坐在后排，突然聽到前方人群一陣驚呼。
    “讓讓！大家讓讓！謝謝了！”
    一頭“牛”被推上了車，擠的人群紛紛往后靠。
    司機瞪大眼說：“你不是說帶小狗上車？怎么帶這么大個牛！”
    大眼睛女孩上來后，手里牽著牛說：“師傅你說能帶寵物的啊，這就是我的寵物，還有，你剛才說了不用多買票，謝謝師傅。”
    “我！”
    司機頓時啞口無言。
    雙方僵持了幾句，司機說不過這女孩兒，只能無奈繼續(xù)開車。
    車里過道突然多了頭牛，一下變的很擠，這女孩兒把牛韁繩拴在扶手上，自顧自擠過來，一屁|股坐在了我身旁的座位上，把頭還看了她一眼。
    我一聞，她身上有股淡淡的香味，不像是香水味，像是某種天然香料。
    “姑娘，你也到康定下？”我向她搭話。
    “是啊，怎么了？”
    “沒事兒，我們也到康定下，就想跟你打聽個事兒，你知不知道木雅人住在康定哪里？”
    “博巴？”
    “你打聽博巴干什么？”
    “博巴是誰？”我說我想打聽木雅人。
    她解釋道：“博巴就是木雅人啊，他們總?cè)藬?shù)大概8000人左右，在康定他們住的很分散，我以前在學校一個室友就是博巴人，我是藏族人。”
    我驚訝說：“你是藏族？沒看出來，你普通話說這么好，穿的也這么時髦。”
    她馬上大笑道：“都什么年代了大哥！我們藏族年輕人不光會說普通話，我還有手機，我還玩過電腦，我還會聊qq呢！”說完她從兜里掏出部翻蓋手機，晃了晃。
    我說牛逼，那你帶這頭牛，是要去哪里？
    她解釋說：“下禮拜一，我們村里要過曬佛節(jié)，這頭牛是要拉回去殺的，過節(jié)用，大哥你哪里人？”
    “認識一下，我東北人，叫項峰，你別叫我大哥，我沒那么老。”說完我擰開水喝了口。
    她一笑說：“我藏名叫米娘拉珍，小名叫小米，你也可以叫我小米。”
    “咳！咳！”
    我被水嗆著了。
    “怎么了？有問題？”
    “沒，沒問題，就是你恰巧跟我一個朋友重名了，剛剛沒反應過來。”我忙擦了擦嘴說。
    到了康定下車，米娘拉珍一馬當先牽著牛下車了，她還俏皮回頭打招呼說：“大哥！拜拜了您嘞！”
    我已經(jīng)把她的底細，摸的一清二楚。
    她住在瓦澤鄉(xiāng)石榴村，大一學生，家里有一個弟弟，有一個木雅人同學，石榴村附近的好幾個村子，在下禮拜一會旅行曬佛節(jié)，為期四天。
    我們本來就是兩眼一摸黑，沒有明確目標，當下決定去那個曬佛節(jié)看看。沒主動和米娘同路，是因為我們想低調(diào)一點，反正只要知道地方，自己能找車去。
    二十年前的康定很美，下車后就能看到貢嘎雪山和跑馬山，人站在雪山下眺望，清風拂面，看著藍天白云，感覺心靈都會被凈化。
    2005年左右，這里主要的支柱產(chǎn)業(yè)是畜牧業(yè)和農(nóng)業(yè)，其次就是旅游業(yè)。跑馬山也叫仙女山，別聽謠言，得實地去看看才清楚。
    當年我在縣城見到的本地女孩身材都很好，五官端正，皮膚偏向小麥色，聽說還有搞人類遺傳學的做過大數(shù)據(jù)研究，說在康定跑馬山附近的女性族群，腰臀比很夸張，簡單說就是腰細屁|股大。
    另外，據(jù)說這里的曬佛節(jié)和拉薩的曬佛節(jié)不一樣，一是后者也叫雪頓節(jié)，二是舉行時間不一樣，一個是在每年的十月份，一個是在正月份。
    相比拉薩，康定這里的小曬佛節(jié)，少了一分空靈宏大感，多了一絲人間煙火氣。