得知了李可曾經(jīng)去過承德，這讓我很意外，承德距北京不過200余公里，如果她不是有意隱藏。不可能這么多年一點兒音訊都沒有，可是他去承德是為什么呢。
    這時水靈兒提出了一個大膽的猜測，她記得在李可出走前，曾經(jīng)提到過，她總做些與廟宇有關的夢，夢到那些廟里有許多奇形怪狀的神像，而且要她過去給他們當徒弟，而承德就不缺廟。她猜測，李可之所以去承德，很可能是沖著那些廟去的。
    她這么一說，我也反應過來，承德的廟都是藏傳佛教，這也和國佳在牧區(qū)的見聞相吻合，這個發(fā)現(xiàn)給我們接下來的調查情況。提供了新的方向，想到這兒我覺得有必要去趟承德，但承德也不是個小地方，貿然前往，也不現(xiàn)實，因此在去之前，水靈兒我們一起把當?shù)氐膹R宇羅列了一下，最終鎖定了“普陀宗乘之廟”，當?shù)厝怂追Q小布達拉宮。
    我們之所以把注意力都集中在這座廟上，是因為它是承德最大的廟宇。而且歷史價值最高，當年乾隆帝曾在此召見過從沙俄逃回祖國的土爾扈特部。而且因為仿照西藏的布達拉宮而建，現(xiàn)在在那兒還有許多修行的喇嘛。在那兒我們可以從李可身上的掛墜圖案入手，說不定會有新的線索。巨乒頁亡。
    從北京趕到承德，需要三四個小時的車程，等到我們趕到的時候，以是當天下午，定好了賓館，我們打車趕往小布達拉宮。我因為沒去過西藏，所以對布達拉宮的印象，僅局限于電視里看到的樣子。
    因為時間緊迫，國佳我們沒敢耽誤，直接進了山門，進入之后才知道，這座廟還真不小。里面確實有些修行的喇嘛。但對于我們這幾個游客打扮的人，一個個視而不見，這讓我有些為難，來是來了，可接下來該怎么辦呢。&77;&105;&97;&110;&104;&117;&97;&116;&97;&110;&103;&46;&99;&99;更新快，網(wǎng)站頁面清爽，廣告少，，最喜歡這種網(wǎng)站了，一定要好評
    我把照片拿出來，攔住一位看起來面善些的喇嘛，問他是否見過上面的人，因為照片上的李可沒穿衣服，看的出那老喇嘛表情有些不自然，好在他會說漢語，因此我們交流起來并沒太大的問題。
    我問他見沒見過這個姑娘，他看了看，然后尷尬的笑了笑，告訴我沒見過。不過當他看到下面一張照片時，表情顯得有些怪異，好像很吃驚似的。
    我問他這是怎么了，是不是見過類似的圖案，老喇嘛搖搖頭，而后又點點頭，他告訴我，這個圖案他在藏區(qū)的時候曾經(jīng)見到過，是一個游牧民族的圖騰，不過對方并不是藏族，至于是什么民族他不清楚。
    沒想到剛到承德就發(fā)現(xiàn)了這么重要的線索，這讓我很興奮。不過老喇嘛接下來的話，卻又讓我的心情跌到了谷底。他告訴我這個民族在幾年前消聲滅跡的，據(jù)說是遭遇了天災。當時自治區(qū)政府還曾派部隊去草原上找過，但最終也沒找到，而且這個游牧民族一直神出鬼沒的，國籍也是個問題。到后來也就不了了之了。
    我見老喇嘛知道的還挺多，便問他怎么稱呼，老喇嘛告訴我他叫桑吉，來承德時間不長，屬于寄寺修行，過不久還要回去。想看的書幾乎都有啊，比一般的站要穩(wěn)定很多更新還快，全文字的沒有廣告。水靈兒佛緣深厚，進廟之后并沒和我在一起，而是去拜佛了，因此當她回來的時候，發(fā)現(xiàn)我正在和桑吉聊天兒，趕緊湊了過來。
    桑吉看到水靈兒，驚訝之色一閃而過，我把水靈兒介紹給他認識，桑吉點點頭，他說沒想到，水靈兒年紀輕輕的便有如此慧根，真是讓人羨慕。不單是我，就連水靈兒聽了桑吉的話，都覺得吃驚，因為他倆才一碰面兒，桑吉就能看出水靈兒的佛緣深厚，這讓我意識到，自己是有眼不識泰山了。
    我們又閑聊了兩句，桑吉因為有事兒便先走了，不過他告訴我們，他并不住在寺廟里，如果有事兒可以到山下的小旅店找他。
    告辭了桑吉，天色已經(jīng)有點兒黑了，我把從他那兒得到的信息，在回去的路上講給了國佳和水靈兒，國佳聽完我的話，顯得有些難以置信，她說自己在藏區(qū)偶遇那只游牧部落的時間大概在一年多以前，而按桑吉的話說，這個部落應該在這之前就消聲滅跡了，難道他們說的不是一個部落么，還是桑吉的消息不準，僅是以訛傳訛而已，當然還有一種可能，只是這種可能性太過牽強，那就是國佳他們，看到的根本就不是人。
    基于這個疑問，我們決定先不會賓館，趁熱打鐵，看看能不能在桑吉那兒找到些更重要的線索。當我們趕到他所說的小旅館時，桑吉正在吃飯，見我們突然造訪，顯得很高興，他說自從來了承德，這是第一次有朋友造訪。說話間藏民獨有的熱情展露無遺。
    不知道為什么我看到桑吉，就覺得這人很值得信賴，因此一股腦的把關于李可的事兒全都講了出來，其實這也是沒辦法的事兒，對于李可我們一點兒線索也沒有，此時只能寄希望與桑吉，希望他能給我們提供一些指引。
    出人意料的是，桑吉并沒對這件事兒，表現(xiàn)出太多的驚訝，他跟我說，自己修行了半輩子，這期間也經(jīng)歷過許多難以置信的事兒。至于國佳說的那個關于神秘部落的事兒，桑吉覺得他們一定是進入了一個神秘的通道，這種通道在草原上很多，經(jīng)常有成群的牛羊不翼而飛，而當?shù)厝艘恢闭J為，是山神把這些牛羊收走了，實際上是被這些神秘通道帶到了另一個地方。
    有的時候那些本來失蹤的牲畜，會在不久后離奇的出現(xiàn)其他地方，有的則可能再也回不來了，而當時國佳他們所在的喜馬拉雅腹地，正是這些通道最集中的地方，也就是說，他倆誰都沒說謊，那個部落失蹤是真，而國佳見到的也是真的。
    至于李可的事兒，他也不敢妄下推斷，只不過既然國佳說在那個什么部落見過類似的圖騰，那么這件事兒一定與那個部落有密不可分的關系。他說，我們既然找到他，就說明把他當朋友，因此吉桑吉表示，這件事兒他也要參與，希望我們不要拒絕。
    有他這樣的幫手，我高興還來不及，怎么會拒絕呢，就這樣，到達承德當天我們的隊伍就擴大到了四個人。當晚我們在桑吉這兒呆到了很晚，這期間他給我們講了許多草原上的奇異見聞，讓我對神秘的青藏高原，充滿了向往。離開的時候，桑吉讓我把李可的照片留一份給他，他打算第二天去廟里幫我們打聽一下。
    第二天一早我還沒起床，就被國佳和水靈兒喊醒了，他們告訴我，剛才前臺接到了一個電話，是桑吉打來的，讓我們一會兒去小布達拉宮找他。得知這個消息我很興奮，心想著他辦事兒的效率也太高了，只一晚上的時間，難道有了發(fā)現(xiàn)不成，想到這兒我早飯都沒吃，打車趕了過去。
    因為寺廟很大，我們打聽了半天，才知道桑吉此時正在大殿中擦拭佛像，我個人覺得藏傳佛像，看著要比我們常見的大成佛像兇惡些，和他們的法器一樣，顯得殺氣十足，我們趕到的時候，桑吉正在擦拭一尊強巴佛，就是俗稱的彌勒，見我們來了，他停下手中的活，然后讓我先別說話。
    他擺擺手把我們招呼到殿外，見左右無人，這才從口袋里掏出一個香囊遞給我。讓我看看上面的圖案是否眼熟，我看了下，那應該是個裝藏藥的袋子，泛著淡淡的草藥味兒，上面確實繡著一個圖案，看著像個猴子，長手長腳，身材干癟，但頭很大，在頭上還長著兩只犄角。
    我點點頭，告訴他這個圖案和李可的掛飾很像，只不過圖案的比例不太一樣。便問他這東西從哪兒來的，桑吉告訴我，昨天我們走后，他就開始研究那張照片，后來他發(fā)現(xiàn)，那個圖案越看越眼熟，如果把整個圖案分成三部分的話，可以看到上面是一個犄角，中見則是個人，而最下邊干癟的身體，好像是條蛇。
    這讓他想到，自己同在廟里修行的一個小喇嘛，他有一雙繡有這種圖案的鞋子，而且那小喇嘛精通藏醫(yī)，雖然年紀在廟里卻很受尊重，為了不引起對方的懷疑，桑吉趁對方出早課的時候，把這個裝藥的香囊偷了出來，想讓我們也一起看看。
    確定東西上的圖案卻有相似之處，這讓我興奮不已，我知道這次里真相更近了一步，如果可以見到那個小喇嘛，而且如果他也認識李可的話，那他很可能知道關于李可身上的秘密，想到這兒我問桑吉能不能帶我們去見見那個小喇嘛。
    桑吉有些為難，他告訴我這事兒有點兒難辦，因為寺里許多人并不像他一樣，容易和外界接觸，他們畢竟是修行之人，屬于不沾世事的人，所以我們貿然來訪，恐怕他們會有抵觸，這事兒不能急，他可以幫我們側面打聽一下。
    我也意識到自己有點兒心急了。不過還是拜托桑吉，這事兒一定得盡快。