眼見(jiàn)那絹布古籍已經(jīng)泛黃，長(zhǎng)生知道那是有年頭的東西，搞不好很可能是龍虎山法術(shù)的原本，“師叔，這秘籍是不是不該我看？”
    “對(duì)你沒(méi)什么該不該的，”張墨隨口說(shuō)道，“早些看完，早些還給我?！?br/>     聽(tīng)張墨這般說(shuō)，長(zhǎng)生這才雙手接過(guò)那本秘籍，封皮上的羅天秘法四個(gè)字竟然是秦漢時(shí)期的古篆，這也證實(shí)了他的猜測(cè)，這是秘籍的原本。
    “師叔，如此重要的東西……”
    不等長(zhǎng)生說(shuō)完，張墨就擺手打斷了他的話，“里面的法術(shù)大致可以分為兩類，一類是作用于活人或是活物的，另一類是作用于陰魂異類的，道士替天行道，濟(jì)世救民，故此上天降下法術(shù)，助道人行善除惡，學(xué)會(huì)之后定要明辨是非，小心慎用?！?br/>     “是，師叔，您說(shuō)的我記住了?！遍L(zhǎng)生鄭重點(diǎn)頭。
    張墨又道，“這是羅天秘法的原文，未經(jīng)刪改過(guò)，龍虎山的所有法術(shù)都記在其中，有很多不該外姓道人研習(xí)的也在其中，其中不乏威力驚人的法術(shù)，你一定記住不可濫用，要知道陰陽(yáng)均等，天道昭彰，用了不該用的法術(shù)可是要折損壽數(shù)的?！?br/>     聽(tīng)得張墨言語(yǔ)，長(zhǎng)生正色點(diǎn)頭，張墨所說(shuō)并沒(méi)有言過(guò)其實(shí)，先師羅陽(yáng)子就是前車之鑒，羅陽(yáng)子在尋找古墓的過(guò)程中很可能用了不該用的法術(shù)，由此導(dǎo)致他未老先衰，白發(fā)滿頭。
    張墨再度說(shuō)道，“龍虎山的法術(shù)大部分都需要畫(huà)寫(xiě)符咒，練習(xí)的草稿也不要隨意丟棄，以免有心之人得知，盜學(xué)偷習(xí)?！?br/>     “是?！遍L(zhǎng)生再度點(diǎn)頭。
    交代完正事兒，張墨走出房間，來(lái)到院外。
    長(zhǎng)生將那本羅天秘法揣進(jìn)懷里，跟著張墨走出了房間。
    長(zhǎng)生居住的院落原本是老虎棲息的山洞，洞外有塊兒丈許見(jiàn)方的青石，先前應(yīng)該是老虎趴伏的地方，后來(lái)套砌院墻的時(shí)候也套了進(jìn)來(lái)，張墨自青石上坐了，轉(zhuǎn)頭看向長(zhǎng)生，“問(wèn)你點(diǎn)私事，你喜不喜歡倪晨伊？”
    “我也不知道喜不喜歡。”長(zhǎng)生實(shí)話實(shí)說(shuō)。
    “倪晨伊的父親名叫倪倬，此人不止是長(zhǎng)安首富，還是大唐首富，據(jù)我所知此人不管是廟堂之上還是綠林之中都有很深的背景，”張墨說(shuō)道，“你若想與倪晨伊交往，首先要獲得他的認(rèn)可，此番去往長(zhǎng)安，倪晨伊勢(shì)必會(huì)帶你去見(jiàn)他，你一定要察言觀色，小心應(yīng)對(duì)?！?br/>     “師叔，我沒(méi)想跟她交往，”長(zhǎng)生搖頭說(shuō)道，“我只想做龍虎山的道士，沒(méi)想做她家的上門女婿?！?br/>     張墨笑了笑，沒(méi)有再談?wù)摯耸拢D(zhuǎn)而伸手指著黑公子說(shuō)道，“還有十余日便要往長(zhǎng)安去，這匹黑馬你準(zhǔn)備交給誰(shuí)來(lái)喂養(yǎng)？”
    “它也快斷奶了，應(yīng)該能騎了，但道士不能騎馬……”
    “只有無(wú)能之輩才會(huì)墨守成規(guī)，你別穿著道袍騎不就成了?！睆埬S口說(shuō)道。
    “可以騎？”長(zhǎng)生大喜。
    “當(dāng)然可以。”張墨點(diǎn)頭。
    “那行，這幾日我就往鎮(zhèn)子上給它配上馬鞍。”長(zhǎng)生笑道。
    張墨點(diǎn)頭過(guò)后站了起來(lái)，“好了，沒(méi)什么事我先走了，你崢嶸已現(xiàn)，前途不可限量，不要無(wú)端分神，自滿懈怠?！?br/>     長(zhǎng)生連聲應(yīng)是，送張墨出門。
    出門之后長(zhǎng)生并沒(méi)有止步門外，而是陪著張墨往東去，“師叔，羅字輩誰(shuí)跟咱們一起去長(zhǎng)安？”
    “我大哥親自去。”張墨回答。
    張墨的回答令長(zhǎng)生頗為意外，要知道張善可是龍虎山住持，他親自出馬說(shuō)明龍虎山非常重視這次比武。
    不等長(zhǎng)生追問(wèn)，張墨主動(dòng)說(shuō)道，“朝廷這次召集武林中人前往長(zhǎng)安比武，目的只為招攬人才，不管比武誰(shuí)贏誰(shuí)輸，都會(huì)被朝廷敕封征用，無(wú)非是官職的大小，但凡接到圣旨的門派，誰(shuí)也別想全身而退，獨(dú)善其身，既然如此，還不如力壓群雄，躋身廟堂，舍己入世，輔佐君王?！?br/>     “這是住持師伯自己的意思，還是朝廷的意思？”長(zhǎng)生問(wèn)道。
    “都有，”張墨點(diǎn)頭，“時(shí)逢亂世，我們總要為世人做點(diǎn)什么，降妖除魔固是道人本分，但禍國(guó)殃民的往往不是妖魔，而是惡人?！?br/>     張墨說(shuō)到此處略作停頓，不等長(zhǎng)生接話，再度說(shuō)道，“道人不同于僧人，消極避世，四大皆空，道士心系黎民，忠君愛(ài)國(guó)，眼下大唐風(fēng)雨飄搖，大哥有挽狂瀾于既倒之心，有扶大廈于將傾之志，倘若真能正本清源，重振朝綱，便是拯救了天下萬(wàn)萬(wàn)蒼生?！?br/>     聽(tīng)得張墨言語(yǔ)，長(zhǎng)生心里有數(shù)了，張善心系天下，憂心黎民，有入朝為官之心。
    二人在一起一直是張墨說(shuō)的比較多，此番亦然，張墨移步向東的同時(shí)繼續(xù)說(shuō)道，“我之所以將羅天秘法給你研讀記憶，是因?yàn)檠巯履愕闹刂兄厥橇?xí)練武功而不是學(xué)習(xí)法術(shù)，比武的正式日期是下個(gè)月初七，還有不足二十天的時(shí)間，這段時(shí)間你要抓緊時(shí)間練習(xí)武功，以求比武當(dāng)日一鳴驚人，道術(shù)你先記下來(lái)，待得他日有了時(shí)間再細(xì)細(xì)推敲也不遲?！?br/>     “好?！遍L(zhǎng)生點(diǎn)頭。
    “而且你要做好準(zhǔn)備，此番離山，你很可能回不來(lái)了”張墨嘆了口氣。
    “回不來(lái)？”長(zhǎng)生不很明白。
    “我是女子，朝廷不會(huì)封女子為官，比武過(guò)后我會(huì)重回龍虎山，”張墨說(shuō)道，“但你是男子，倘若比武時(shí)技?jí)喝盒郏⒁欢〞?huì)封你官職?！?br/>     “我沒(méi)想當(dāng)官兒啊。”長(zhǎng)生好生愁惱，他很喜歡龍虎山的環(huán)境和氛圍，并不想離開(kāi)這里。
    “由不得你?！睆埬珦u頭。
    二人說(shuō)話之間來(lái)到上山石路，張墨又勉勵(lì)了他幾句，這才拾階上山。
    長(zhǎng)生目送張墨離開(kāi)，這才轉(zhuǎn)身回返。
    回到住處，立刻關(guān)門閉戶，拿出了那本羅天秘法。
    他悟性過(guò)人且過(guò)目不忘，連復(fù)雜的醫(yī)術(shù)都能背誦的一字不差，更何況這本記載著法術(shù)的古籍了。
    正如張墨先前所說(shuō)，法術(shù)可以分為兩部分，一是作用于陽(yáng)屬事物的法術(shù)，二是作用于陰屬事物的法術(shù)，道家認(rèn)為世間萬(wàn)物皆有陰陽(yáng)二氣凝聚化生，法術(shù)的本質(zhì)就是通過(guò)符咒，真言，指訣來(lái)借用天地靈氣來(lái)對(duì)由陰陽(yáng)二氣凝聚化生的各種事物進(jìn)行或消或長(zhǎng)的影響。
    世人不明所以，對(duì)法術(shù)的理解很是片面，認(rèn)為法術(shù)就是抓鬼的，認(rèn)為法術(shù)能抓鬼也沒(méi)錯(cuò)，但法術(shù)可不只能用來(lái)抓鬼，還可以用來(lái)降妖，但“妖”并不是個(gè)正確的說(shuō)法，羅天秘法里沒(méi)有單獨(dú)的“妖”字，而是稱之為妖怪，妖精，單獨(dú)用“妖”字來(lái)形容有了道行，可以為害作祟的異類是很令行家別扭的一件事情。
    除了捉鬼降妖，法術(shù)還可以用來(lái)治病延年，自強(qiáng)傷敵，土遁穿墻，疾行隱身，乃至呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵，諸如此類，等等等等，堪稱包羅萬(wàn)象。
    法術(shù)大致可以分為辨察和改變兩大用途，比如說(shuō)普通人是看不到陰魂鬼魅的，而道士則可以通過(guò)施法來(lái)看到它們。又比如說(shuō)地下藏著什么東西，普通人自然不知道，但道士也可以使用相應(yīng)的法術(shù)來(lái)窺探感知，似這類法術(shù)，都可以歸為辨察。
    而像張墨先前用來(lái)定住母羊的法術(shù)，就屬于改變，當(dāng)然用來(lái)改變陰陽(yáng)的法術(shù)遠(yuǎn)不止這一種，事實(shí)上龍虎山的法術(shù)有三成是用以辨察，七成是用來(lái)修正改變。
    換成旁人，見(jiàn)到法術(shù)如此玄奇，威力如此驚人，定然喜不自勝，興奮莫名，但長(zhǎng)生卻是越看越緊張，越看心情越沉重，正如張墨先前所說(shuō)，陰陽(yáng)均衡，毫厘不爽，越是霸道的法術(shù)，用錯(cuò)了后果就越嚴(yán)重，直接折壽，或多或少。
    不過(guò)轉(zhuǎn)念再想也就釋然了，任何東西都需要有所約束，法術(shù)亦是如此，如果沒(méi)有約束和限制，可以根據(jù)道人自己的意愿肆意作法，那就徹底亂套了……